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摘要：社会的发展离不开工具的进步，工具的进步离不开人类的智慧结晶——设计,设计也脱离不了社会。设计不是简单的天马行空，毫无限制的简单的创新活动，而是存在于社会之下的，要基于一定的社会准则，社会道德之上，从而服务社会的一项创造性的以人为本的活动。基于此，设计应该有所约束，有所限制，从而真正地做到服务社会，以人为本。
关键词：工具；社会道德；限制；以人为本
中图分类号：C42文献标识码：A文章编号：1006-4117（2012）03-0317-01
一、产品的社会属性
社会，即由一定的经济基础和上层建筑构成的整体，由于共同利益把其中的人群联系起来。社会是共同生活的人们通过各种关系构成的一个有机体。生活在社会里的一切生物，非生物，物质，非物质都可以得到交流、凝聚、导向，具有相应的社会属性及特征。一切的社会活动都不能脱离社会这个系统。一切的社会活动都应该遵守社会的发展规律,包括所设计的产品。
社会的发展离不开人类活动，人类活动离不开形形色色的工具。社会的发展进步的一个最主要的依据便是工具的发展。从原始社会的石器发展到青铜器，陶瓷直到如今的智能手机、平板电脑，这样的发展所呈现出来的不单单是工具的升级化，更多的则是社会的进步，人类智慧的进步，人类文明的进步。在当今的信息时代，我们或谓之产品。有形的，物质的工具包括人们日常生活中离不开的“锅碗瓢盆”等。无形的，非物质的包括视觉传媒，文化信息等“软”产品。如是，产品便被赋予了一定的社会属性。它不再是简单的为服务人类“狩猎”而诞生存在的器具。产品已成为一种信息传递的载体，它承担着规避不良习惯，提倡良好习俗的社会责任。产品具有不可忽视的社会作用，社会功能，社会责任。
二、设计的本质
设计的本质，就是将人类所特有创造性的思维，加以系统分析和整合，实现某种特定的目的而进行的一项创造性活动。它包含在一切服务“人”的产品的形成过程中。设计伴随着人类诞生一直延续至今。设计的核心是以“人”为中心，要充分适应、满足人以及社会的需求，以此提高人的生活品质，促进社会的发展。从事理学这个角度来看，设计是有源的，是专门针对特定目标即“事”的问题进行求解的一个活动，创造“物”的科学行为。“物”是设计的对象，即设计师所创造的服务于“人”的产品。因此，产品不单单是一具象的物了，而是被赋予了特定“事”的“物”。设计师在创造产品的过程中应当时刻关注对人性的诉求。
三、限制性设计的提出
在以人为本的设计理念的号召下，一切的设计仿佛都为了更加“宜人”，更加“舒适”，更加“迷你”，总之是更加“合理”去寻找突破口。随着人因工程学的快速发展，其研究成果在宜人性设计方面的應用已达到很高水平，设计无论简单、复杂，设计师无不考虑使人能够在最轻松、最舒适的状态下操作和使用。但无数事实证明，这种“轻松”和“舒适”必须是有限制的，盲目、不加限制的宜人会导致意外的结果。在玲琅满目的所谓以人为本的设计中，设计师们恰恰没有抓住以人为本的核心。设计师在倡导以人为本的同时却并不理解何为真正意义上的以人为本。以人为本中的“人”是个复数词，它并非针对个体的单个人而言，而是泛指系统，有人—机系统，即产品与使用者所构成的关系。人—人系统，即使用人群之间所构成的关系。人—自然系统，即使用者与其所处的环境所构成的关系。真正以人为本的设计应当从以上这三个系统出发，辩证统筹地去考虑。如此，设计师在创造产品的过程中应当从使用者本身，使用者周遭的其他无关者，使用者所处的社会环境，产品自身的社会价值等多方面因素考虑，有所取，有所弃，有所限制约束的去设计出真正以人为本的，能够体现产品社会作用，社会功能，社会责任感的工具。而不是一味地为满足个体或少数人的要求，并打着以人为本的幌子去设计。所以，限制性设计一直被设计师所忽视。
四、限制性设计的本质
限制性设计是对“宜人”，“舒适”做出正确合适的限制。这初看来似与以人为本设计理念相悖，因为限制的结果常常使个体失去一定的“舒适”和“方便”。但从以人为本中的“人”的系统的高度看，“限制”是在更深入、细致地分析了系统中人的特点基础上提出的。宜人的目的是为了使系统达到“安全、高效率”，同样，限制也是为了提高系统的整体效能。这里暂且称其为设计的“限制性原则”。随着信息时代的到来,手机已成为人们日常生活中不可或缺的工具了。从智能手机的火爆出现，手机不在拘泥于单纯的通话功能。高清的屏幕显示效果、流畅的视频播放能力、不逊于相机的拍摄效果、便捷的上网功能等使得人们的生活更加便捷，更加趣味。智能手机的设计无论是功能，材质，人机界面等方面都无不考虑予人以舒适，特别是在人机之间的交互取得了不断的，巨大的进步。在手机的发展历程中，设计的根本立足点就是手机与人，人与人这个系统所形成的交互体系。在这个体系中，每个环节无不对宜人性和舒适性进行了考究。这在众人看来就是以人为本的设计，但从手机发展到今天的阶段看来，以人为本似乎没有做到尽善尽美，如手机的摄像功能。手机的拍照功能作为手机的一项附加功能，带给人们如沐春风的感觉。人们再也不用为不能随时随地记录生活而感到困惑了；人们再也不用为想拥有一台相机而翘首以盼了。每每遇到美好的画面，人们只需拿出手机去记录。手机照相功能的出现真正做到了满足人们随时随地拍照的需求了。但是，正因为广大用户强烈的期望心理及其功能的强大性也滋生了偷拍，作弊等种种丑恶的行为。仔细分析，我们会发现造成如此结果的根源还是来自于设计。大部份手机的拍照镜头都安置在手机的背面，当人们有拍照需求的时候，只需轻按按钮或轻轻一触屏，对准目标即可。如此看似简单快捷，但设计师却忽视了用户使用的行为模式，忽视了“物”本身所该有的属性，它没有从“事”的角度出发。
五、限制性设计与社会道德
设计是为创造新的、合理的生活；设计是为服务社会。设计不能脱离社会而存在。人们生活生产的工具具有一定的社会属性，因此，设计同样应该具有社会属性。因此，设计应该做到真正地为社会提供更舒适，更安逸的生活空间及生活方式，设计应该是一项遵从社会赋予的社会道德的社会活动。设计一定不能做到浮夸的地步，不能为追求“华丽奢侈”、“迷你或硕大”、“功能上的堆砌”等等视觉上的简单的引人注目而进行。设计应当在基于社会道德的基础上去有所突破，有所限制。限制性设计就是基于此而存在的真正的“以人为本”的设计。所以说，限制性设计与社会道德是在某些方面是共生共存的。限制性设计是设计者社会责任的体现。
作者单位：武汉理工大学研究生院
关键词：工具；社会道德；限制；以人为本
中图分类号：C42文献标识码：A文章编号：1006-4117（2012）03-0317-01
一、产品的社会属性
社会，即由一定的经济基础和上层建筑构成的整体，由于共同利益把其中的人群联系起来。社会是共同生活的人们通过各种关系构成的一个有机体。生活在社会里的一切生物，非生物，物质，非物质都可以得到交流、凝聚、导向，具有相应的社会属性及特征。一切的社会活动都不能脱离社会这个系统。一切的社会活动都应该遵守社会的发展规律,包括所设计的产品。
社会的发展离不开人类活动，人类活动离不开形形色色的工具。社会的发展进步的一个最主要的依据便是工具的发展。从原始社会的石器发展到青铜器，陶瓷直到如今的智能手机、平板电脑，这样的发展所呈现出来的不单单是工具的升级化，更多的则是社会的进步，人类智慧的进步，人类文明的进步。在当今的信息时代，我们或谓之产品。有形的，物质的工具包括人们日常生活中离不开的“锅碗瓢盆”等。无形的，非物质的包括视觉传媒，文化信息等“软”产品。如是，产品便被赋予了一定的社会属性。它不再是简单的为服务人类“狩猎”而诞生存在的器具。产品已成为一种信息传递的载体，它承担着规避不良习惯，提倡良好习俗的社会责任。产品具有不可忽视的社会作用，社会功能，社会责任。
二、设计的本质
设计的本质，就是将人类所特有创造性的思维，加以系统分析和整合，实现某种特定的目的而进行的一项创造性活动。它包含在一切服务“人”的产品的形成过程中。设计伴随着人类诞生一直延续至今。设计的核心是以“人”为中心，要充分适应、满足人以及社会的需求，以此提高人的生活品质，促进社会的发展。从事理学这个角度来看，设计是有源的，是专门针对特定目标即“事”的问题进行求解的一个活动，创造“物”的科学行为。“物”是设计的对象，即设计师所创造的服务于“人”的产品。因此，产品不单单是一具象的物了，而是被赋予了特定“事”的“物”。设计师在创造产品的过程中应当时刻关注对人性的诉求。
三、限制性设计的提出
在以人为本的设计理念的号召下，一切的设计仿佛都为了更加“宜人”，更加“舒适”，更加“迷你”，总之是更加“合理”去寻找突破口。随着人因工程学的快速发展，其研究成果在宜人性设计方面的應用已达到很高水平，设计无论简单、复杂，设计师无不考虑使人能够在最轻松、最舒适的状态下操作和使用。但无数事实证明，这种“轻松”和“舒适”必须是有限制的，盲目、不加限制的宜人会导致意外的结果。在玲琅满目的所谓以人为本的设计中，设计师们恰恰没有抓住以人为本的核心。设计师在倡导以人为本的同时却并不理解何为真正意义上的以人为本。以人为本中的“人”是个复数词，它并非针对个体的单个人而言，而是泛指系统，有人—机系统，即产品与使用者所构成的关系。人—人系统，即使用人群之间所构成的关系。人—自然系统，即使用者与其所处的环境所构成的关系。真正以人为本的设计应当从以上这三个系统出发，辩证统筹地去考虑。如此，设计师在创造产品的过程中应当从使用者本身，使用者周遭的其他无关者，使用者所处的社会环境，产品自身的社会价值等多方面因素考虑，有所取，有所弃，有所限制约束的去设计出真正以人为本的，能够体现产品社会作用，社会功能，社会责任感的工具。而不是一味地为满足个体或少数人的要求，并打着以人为本的幌子去设计。所以，限制性设计一直被设计师所忽视。
四、限制性设计的本质
限制性设计是对“宜人”，“舒适”做出正确合适的限制。这初看来似与以人为本设计理念相悖，因为限制的结果常常使个体失去一定的“舒适”和“方便”。但从以人为本中的“人”的系统的高度看，“限制”是在更深入、细致地分析了系统中人的特点基础上提出的。宜人的目的是为了使系统达到“安全、高效率”，同样，限制也是为了提高系统的整体效能。这里暂且称其为设计的“限制性原则”。随着信息时代的到来,手机已成为人们日常生活中不可或缺的工具了。从智能手机的火爆出现，手机不在拘泥于单纯的通话功能。高清的屏幕显示效果、流畅的视频播放能力、不逊于相机的拍摄效果、便捷的上网功能等使得人们的生活更加便捷，更加趣味。智能手机的设计无论是功能，材质，人机界面等方面都无不考虑予人以舒适，特别是在人机之间的交互取得了不断的，巨大的进步。在手机的发展历程中，设计的根本立足点就是手机与人，人与人这个系统所形成的交互体系。在这个体系中，每个环节无不对宜人性和舒适性进行了考究。这在众人看来就是以人为本的设计，但从手机发展到今天的阶段看来，以人为本似乎没有做到尽善尽美，如手机的摄像功能。手机的拍照功能作为手机的一项附加功能，带给人们如沐春风的感觉。人们再也不用为不能随时随地记录生活而感到困惑了；人们再也不用为想拥有一台相机而翘首以盼了。每每遇到美好的画面，人们只需拿出手机去记录。手机照相功能的出现真正做到了满足人们随时随地拍照的需求了。但是，正因为广大用户强烈的期望心理及其功能的强大性也滋生了偷拍，作弊等种种丑恶的行为。仔细分析，我们会发现造成如此结果的根源还是来自于设计。大部份手机的拍照镜头都安置在手机的背面，当人们有拍照需求的时候，只需轻按按钮或轻轻一触屏，对准目标即可。如此看似简单快捷，但设计师却忽视了用户使用的行为模式，忽视了“物”本身所该有的属性，它没有从“事”的角度出发。
五、限制性设计与社会道德
设计是为创造新的、合理的生活；设计是为服务社会。设计不能脱离社会而存在。人们生活生产的工具具有一定的社会属性，因此，设计同样应该具有社会属性。因此，设计应该做到真正地为社会提供更舒适，更安逸的生活空间及生活方式，设计应该是一项遵从社会赋予的社会道德的社会活动。设计一定不能做到浮夸的地步，不能为追求“华丽奢侈”、“迷你或硕大”、“功能上的堆砌”等等视觉上的简单的引人注目而进行。设计应当在基于社会道德的基础上去有所突破，有所限制。限制性设计就是基于此而存在的真正的“以人为本”的设计。所以说，限制性设计与社会道德是在某些方面是共生共存的。限制性设计是设计者社会责任的体现。
作者单位：武汉理工大学研究生院