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现在回忆起那段焦灼不安的时光，就仿佛透过厚厚的毛玻璃看着另一个世界的自己。偶尔，我还是会低头看看自己手臂上已经淡得快看不见的疤。
大概是从六年级上学期开始的，那时的我正面临小升初的考验，父母总是有意无意地暗示我要拼命考上民办中学，这种无形的压力很快就蔓延到了我生活的各个角落。有一次，我看到两个同学笑着窃窃私语，当我擦肩而过的时候，她们的眼神在我身上短暂地停留了几秒。我突然感到惊慌失措，甚至有一种冲动，想上前质问她们在说什么，是不是在说我的坏话。我被自己这种突如其来的想法吓愣了，我告诉自己，不能这么胡思乱想，可每次遇到类似情形，我总是忍不住去推测、猜疑。
慢慢地，我開始畏惧人群，不与他们交流，甚至不敢直视他们。可这样并没有缓解我的焦虑，反而把我推入了更矛盾的困境：我一边告诉自己独处的美妙，一边渴望群体的慰藉。我开始做一些不太好的事情，用锋利的东西悄悄地伤害自己。我想让更多人注意到我。可是当她们看过来的时候，我又赶紧放下袖子，将它们藏得好好的，然后埋头写作业。
这一切都被我写在了日记本上，我漫无目的地写，写我眼里的世界，写我的所思所想。我还经常去跑步，当风吹在我脸上的时候，我感觉很放松。真正让我开始走出焦虑情绪，是一次偶然的机会。我在网上遇到了一个高中的大姐姐，她曾经也陷入过类似的困境。我们经常互通电话，谈论该如何微笑地面对生活。她告诉我要清楚地知道自己到底 “想要什么”“需要什么”。我读着她推荐给我的《人间失格》，这并不是一本令人欢悦的书。可我却如此欣喜，这种欣喜来源于共鸣，有一个人的声音与思想穿过近百年，到达我的内心。
恰如太宰治所说：“我对世界变得不再小心翼翼。我渐渐觉得，所谓的世间并非那么可怕的地方。”我突然发现，这个世界原来可以这么温柔，它曾经拥有过太宰治这样高尚的灵魂，也可以包容我这个并不完美的个体。
彻底脱离那种焦躁的情绪时，我已经成为一名初中生。我没有考上曾经梦寐以求的初中，但我有了清晰的目标和严格的自我要求。我的好朋友依旧不多，可这样很好，我可以舒适地待在自己的小圈子里。无聊时，我给自己弄些题目，然后整理笔记、背书、看书。最近，我迷上了配音，偶尔找一些配音软件配个音。
一切似乎都没有改变，一切却又已经改变。
大概是从六年级上学期开始的，那时的我正面临小升初的考验，父母总是有意无意地暗示我要拼命考上民办中学，这种无形的压力很快就蔓延到了我生活的各个角落。有一次，我看到两个同学笑着窃窃私语，当我擦肩而过的时候，她们的眼神在我身上短暂地停留了几秒。我突然感到惊慌失措，甚至有一种冲动，想上前质问她们在说什么，是不是在说我的坏话。我被自己这种突如其来的想法吓愣了，我告诉自己，不能这么胡思乱想，可每次遇到类似情形，我总是忍不住去推测、猜疑。
慢慢地，我開始畏惧人群，不与他们交流，甚至不敢直视他们。可这样并没有缓解我的焦虑，反而把我推入了更矛盾的困境：我一边告诉自己独处的美妙，一边渴望群体的慰藉。我开始做一些不太好的事情，用锋利的东西悄悄地伤害自己。我想让更多人注意到我。可是当她们看过来的时候，我又赶紧放下袖子，将它们藏得好好的，然后埋头写作业。
这一切都被我写在了日记本上，我漫无目的地写，写我眼里的世界，写我的所思所想。我还经常去跑步，当风吹在我脸上的时候，我感觉很放松。真正让我开始走出焦虑情绪，是一次偶然的机会。我在网上遇到了一个高中的大姐姐，她曾经也陷入过类似的困境。我们经常互通电话，谈论该如何微笑地面对生活。她告诉我要清楚地知道自己到底 “想要什么”“需要什么”。我读着她推荐给我的《人间失格》，这并不是一本令人欢悦的书。可我却如此欣喜，这种欣喜来源于共鸣，有一个人的声音与思想穿过近百年，到达我的内心。
恰如太宰治所说：“我对世界变得不再小心翼翼。我渐渐觉得，所谓的世间并非那么可怕的地方。”我突然发现，这个世界原来可以这么温柔，它曾经拥有过太宰治这样高尚的灵魂，也可以包容我这个并不完美的个体。
彻底脱离那种焦躁的情绪时，我已经成为一名初中生。我没有考上曾经梦寐以求的初中，但我有了清晰的目标和严格的自我要求。我的好朋友依旧不多，可这样很好，我可以舒适地待在自己的小圈子里。无聊时，我给自己弄些题目，然后整理笔记、背书、看书。最近，我迷上了配音，偶尔找一些配音软件配个音。
一切似乎都没有改变，一切却又已经改变。