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<正> 王元化在《新启蒙一解》(《人民日报》89年5月26日)中对“百家”作了新的说明。他说:百家也就是学术的多元化。过去曾经把百家争鸣解释为只有资产阶级和无产阶级两家,最后则归结为一家,结果不仅造成了万马齐喑的局面,也造成了马克思主义自身的停滞和僵化。我们谈到马克思主义在中国的传播,这些值得记取的经验是不容回避的。关于人性、主体性、人道主义、自我意识等等这些和五四启蒙思潮有着密切关联的问题,怎样用马克思主义观点进行再认识、再估价,而不是简单化地否定,恐怕直到今天仍具有重大现实意义。十一届三