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【摘 要】文章从思想政治课教学内容与传统美德教育相结合；与现代意识相结合；竞争观念与群体合作意识相结合；正确的金钱观与道德观的培育相结合；教学内容与学生生活相结合等这些方面进行论述，目的是为了阐述政治课的教学应该脱离传统说教模式，政治课教学内容应该与时俱进，应该来源于实际，用之于实际。
【关键词】传统美德；现代意识；合作；金钱观
近年来在政治课教学中，如何渗透传统美德教育以及政治课教学内容，如何与学生生活相结合等方面已成为政治课教育改革和实践的不争命题。掘出传统道德中“美德”之本。适时地在政治课教学中逐步渗透传统美德教育，把握好传统美德与现代思想观念的融合。我认为在政治课教学中应注意做好以下几个方面相结合：
一、思想政治课教学内容与传统美德教育相结合
中华民族的传统美德是我们伟大民族几千年文明所创造的宝贵财富，其中热爱祖国、勤劳节俭、诚实守信、廉洁奉公、律己宽人等观念，对于促进中华民族的团结、和谐、发展起着不可替代的作用。在思想政治课教学中，通过对学生进行美德教育，可以激发、培养、发展学生的道德情感，以情感打开学生心灵的大门，在强烈的情感中把真、善、美融化在心中。在政治课上，一位老师曾引导学生探讨“常给父母寄钱”与“常回家看看”哪个是真正体现“孝敬父母”的行为，学生调查后的结果显示“常回家看看”是首选。父母其实并不需要子女的任何东西，他们要的是心灵的慰藉。子女常回家看看年迈的父母，正是“孝敬”本质的体现，这远比外在的“金钱”等有意义得多。又如，我们应教育学生要树立正确的人生观，要淡泊名利、洁身自好；要在奉献中体现自己的价值。其实这一内容与中国传统文化中谈到的“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外去卷云舒”所流露出来的淡泊意境大体相一致。在传统思想中提及的“我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。”那么在实际的政治课教学中，我们经常对学生进行的感恩教育，以及经常教导学生要善待他人。因为有了他人的帮助，我们才得以成功，所以要让学生学会感激，让他们知道以感激之情投桃报李，实做人之大道。他们知道感恩，感激父母的养育之恩；感激老师的教育之恩；感激同伴的知遇之恩；感激社会的关爱之恩。心存感恩，学会感恩。所以，传统美德作为一种社会意识形态，是一种无形的巨大力量，优秀传统美德与现代精神文明建设相结合，是构建有民族特色社会主义精神文明思想体系的重要任务。
二、思想政治课教学内容与现代思想道德建设相结合
政治课教学，既要适应社会需要，更要合拍社会跳动的脉博，要重点研究思想道德建设中的热点问题，以热点问题为突破口有的放失地对学生进行教育，比如在政治课教材中有“劳动者应遵守职业道德这一内容”。其中讲到了这样一个例子：“我国古代有位中医，在弟子出师时，送了两件礼物给弟子，一把雨伞和一盏灯笼，从而教育弟子对待病人要风雨无阻，昼夜不分。”所以在课堂上以此为例，我们教育学生将来踏入社会要有良好的职业道德及崇高的责任感。显而易见，对学生即将来的就业者进行职业道德的培养，不是从事某种职业后的要求，而是要从小抓起，从在校读书时就开始培养，在去年结束的两会上，党和国家领导人高度关注劳动者职业道德水平提高的有关问题，因为它关系到社会劳动生产率的提高，关系到行风建设等方面。因此，政治课教学必须与现代思想意识相结合。
三、坚持竞争观念与群体合作意识的培育相结合
当今时代，世界范围内的竞争日趋激烈，其中的优胜劣汰不仅属于个体，同时也属于民族和国家，因而树立竞争意识既是个人生存和发展的需要，也是社会进步、国家振兴的需要，然而，竞争并不意味着敌对，竞争与合作是互补的关系，竞争更需要友好合作，需要善待对手！在政治课讲授中，我们既要帮助学生树立正确的竞争观念，又要重视对他们进行群体合作意识的培育，我们知道要进行公平合理的竞争，要想获得自己应得的一份利益，就首先要承认和尊重他人的利益，要想“自利”就得“利他”，在“利他”的过程中获得“自利”。从而达到“不损人”也可“利已”，谋求“双赢”效果。古代大教育家孔子强调“仁者爱人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”强调一种关心他人，共同发展的高尚情怀，曾子说“夫子之道，忠恕而已矣。”其中恕是指对人宽容厚道，是一种推己及人，设身处地为他人着想，体现的是对他人的尊重、理解和体贴的情怀。这些思想都包含了人与人互助合作的内涵。
四、坚持正确的金钱观和道德观的相结合
在商品经济条件下，随着人们收入水平和消费档次不断迅速地拉大差距，追逐金钱财富，沽名钓誉，崇尚享乐的物质实用主义和名利思潮不断冲击着现代人的观念，而且这种思想危机通过种种形式影响到了相对封闭的校园。在政治课上，如何将传统的义利观讲授给学生，如何帮助他们树立正确的义利观和金钱观。我们应该结合现实，给学生讲明白这个道理，即君子并不是不懂得利与义的关系，而是强调正当谋利，所谓“君子爱财，取之有道。”对利的追求必须处于义的制约之下，主张“见利思义”，如果不合乎义，则虽有利，亦不足取。其次，还要教育学生，把义与利结合起来，谋利而不失义，循义以生利，孔子在描述自己的人生理想时说：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。”意即作为一个人来说 ，物质上苦点没什么，只要能求得精神的满足，那就是最大乐事了。因为人是不同于其他物类的“群”，人更需要的是精神的充实。
又如，在讲“消费要与国情相适应，要与家庭收入相适应”时，指出中华民族历来重视勤俭节约，艰苦奋斗，“历览前贤国与事，成由勤俭败由奢”的事例举不胜举，让学生知道节俭是中华民族的传统美德，我们应做到不摆阔气，不攀比，同时告诉学生，社会生产的发展最终要改善和提高人民的物质生活需要，提倡人们进行适度消费。在教学中，注重教育学生树立适度、合理、科学的消费观念，同时也赋予了节俭教育以新的时代内涵。
五、教学内容与学生生活相结合
中学的政治课要针对教育对象思想变化的特点，把做“人”的道理讲“透”，把“空”道理讲“实”，把“死”道理讲“活”，中学生渐入成年，思维已趋成熟，他们开始关注社会，家庭、社交活动，因此，政治课必须从学生的思想实际出发，要适应他们生理和心理的发展规律，这样才能贴近学生生活。例如，在讲“正确处理个人与他人的关系时”，可展开讨论，在讨论中介绍孔子的“己所不欲，勿施于人”，“推己及人”等做人的基本原则，“以和为贵”的处理人际关系原则；“友直，友谅，友闻，益矣，友便辟，友善柔，友便佞，损矣”的交友原则等等，通过这些思想教育学生树立“正直做人，无私做事”的优秀品质，从而帮助他们逐步树立文明礼貌、勤劳节俭、守时守纪、勤奋好学、孝敬父母、诚实可信、友爱合作、关心集体、热爱祖国的思想道德。因为正确的思想是一个人为人处世的精神所在，是铭记在纪忆中的一种不变的态度。事实上，具体的事例可能会因时间的失衡而淡忘，而刻在大脑深处的思想却能随时发挥作用，让人终生受益。
总之，在政治课中渗透传统美德教育，帮助学生树立正确的竞争观、金钱观及道德观等方面，无论就课程外部或课程内部而言，都是一项系统工程。思想政治课作为学校德育的重要渠道之一，要在全面统筹、注重说理、体现层次、系统教学等方面，充分发挥优势，成为全社会和整个学校开展思想教育的一支得力的主力军，为帮助学生形成具有中国特色的价值观、道德观和行为规范奠定坚实的基础，使政治课教学在具体的教学方面起到应有的实效。
参考文献：
[1]儒家传统的现代转化—杜维明新儒学论著辑要[M].中国广播电视出版社，1992.
[2]中学政治教学参考[M].2006，8.
[3]班主任之友[J].2010，9.
[4]论语[M].
【关键词】传统美德；现代意识；合作；金钱观
近年来在政治课教学中，如何渗透传统美德教育以及政治课教学内容，如何与学生生活相结合等方面已成为政治课教育改革和实践的不争命题。掘出传统道德中“美德”之本。适时地在政治课教学中逐步渗透传统美德教育，把握好传统美德与现代思想观念的融合。我认为在政治课教学中应注意做好以下几个方面相结合：
一、思想政治课教学内容与传统美德教育相结合
中华民族的传统美德是我们伟大民族几千年文明所创造的宝贵财富，其中热爱祖国、勤劳节俭、诚实守信、廉洁奉公、律己宽人等观念，对于促进中华民族的团结、和谐、发展起着不可替代的作用。在思想政治课教学中，通过对学生进行美德教育，可以激发、培养、发展学生的道德情感，以情感打开学生心灵的大门，在强烈的情感中把真、善、美融化在心中。在政治课上，一位老师曾引导学生探讨“常给父母寄钱”与“常回家看看”哪个是真正体现“孝敬父母”的行为，学生调查后的结果显示“常回家看看”是首选。父母其实并不需要子女的任何东西，他们要的是心灵的慰藉。子女常回家看看年迈的父母，正是“孝敬”本质的体现，这远比外在的“金钱”等有意义得多。又如，我们应教育学生要树立正确的人生观，要淡泊名利、洁身自好；要在奉献中体现自己的价值。其实这一内容与中国传统文化中谈到的“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外去卷云舒”所流露出来的淡泊意境大体相一致。在传统思想中提及的“我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。”那么在实际的政治课教学中，我们经常对学生进行的感恩教育，以及经常教导学生要善待他人。因为有了他人的帮助，我们才得以成功，所以要让学生学会感激，让他们知道以感激之情投桃报李，实做人之大道。他们知道感恩，感激父母的养育之恩；感激老师的教育之恩；感激同伴的知遇之恩；感激社会的关爱之恩。心存感恩，学会感恩。所以，传统美德作为一种社会意识形态，是一种无形的巨大力量，优秀传统美德与现代精神文明建设相结合，是构建有民族特色社会主义精神文明思想体系的重要任务。
二、思想政治课教学内容与现代思想道德建设相结合
政治课教学，既要适应社会需要，更要合拍社会跳动的脉博，要重点研究思想道德建设中的热点问题，以热点问题为突破口有的放失地对学生进行教育，比如在政治课教材中有“劳动者应遵守职业道德这一内容”。其中讲到了这样一个例子：“我国古代有位中医，在弟子出师时，送了两件礼物给弟子，一把雨伞和一盏灯笼，从而教育弟子对待病人要风雨无阻，昼夜不分。”所以在课堂上以此为例，我们教育学生将来踏入社会要有良好的职业道德及崇高的责任感。显而易见，对学生即将来的就业者进行职业道德的培养，不是从事某种职业后的要求，而是要从小抓起，从在校读书时就开始培养，在去年结束的两会上，党和国家领导人高度关注劳动者职业道德水平提高的有关问题，因为它关系到社会劳动生产率的提高，关系到行风建设等方面。因此，政治课教学必须与现代思想意识相结合。
三、坚持竞争观念与群体合作意识的培育相结合
当今时代，世界范围内的竞争日趋激烈，其中的优胜劣汰不仅属于个体，同时也属于民族和国家，因而树立竞争意识既是个人生存和发展的需要，也是社会进步、国家振兴的需要，然而，竞争并不意味着敌对，竞争与合作是互补的关系，竞争更需要友好合作，需要善待对手！在政治课讲授中，我们既要帮助学生树立正确的竞争观念，又要重视对他们进行群体合作意识的培育，我们知道要进行公平合理的竞争，要想获得自己应得的一份利益，就首先要承认和尊重他人的利益，要想“自利”就得“利他”，在“利他”的过程中获得“自利”。从而达到“不损人”也可“利已”，谋求“双赢”效果。古代大教育家孔子强调“仁者爱人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”强调一种关心他人，共同发展的高尚情怀，曾子说“夫子之道，忠恕而已矣。”其中恕是指对人宽容厚道，是一种推己及人，设身处地为他人着想，体现的是对他人的尊重、理解和体贴的情怀。这些思想都包含了人与人互助合作的内涵。
四、坚持正确的金钱观和道德观的相结合
在商品经济条件下，随着人们收入水平和消费档次不断迅速地拉大差距，追逐金钱财富，沽名钓誉，崇尚享乐的物质实用主义和名利思潮不断冲击着现代人的观念，而且这种思想危机通过种种形式影响到了相对封闭的校园。在政治课上，如何将传统的义利观讲授给学生，如何帮助他们树立正确的义利观和金钱观。我们应该结合现实，给学生讲明白这个道理，即君子并不是不懂得利与义的关系，而是强调正当谋利，所谓“君子爱财，取之有道。”对利的追求必须处于义的制约之下，主张“见利思义”，如果不合乎义，则虽有利，亦不足取。其次，还要教育学生，把义与利结合起来，谋利而不失义，循义以生利，孔子在描述自己的人生理想时说：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。”意即作为一个人来说 ，物质上苦点没什么，只要能求得精神的满足，那就是最大乐事了。因为人是不同于其他物类的“群”，人更需要的是精神的充实。
又如，在讲“消费要与国情相适应，要与家庭收入相适应”时，指出中华民族历来重视勤俭节约，艰苦奋斗，“历览前贤国与事，成由勤俭败由奢”的事例举不胜举，让学生知道节俭是中华民族的传统美德，我们应做到不摆阔气，不攀比，同时告诉学生，社会生产的发展最终要改善和提高人民的物质生活需要，提倡人们进行适度消费。在教学中，注重教育学生树立适度、合理、科学的消费观念，同时也赋予了节俭教育以新的时代内涵。
五、教学内容与学生生活相结合
中学的政治课要针对教育对象思想变化的特点，把做“人”的道理讲“透”，把“空”道理讲“实”，把“死”道理讲“活”，中学生渐入成年，思维已趋成熟，他们开始关注社会，家庭、社交活动，因此，政治课必须从学生的思想实际出发，要适应他们生理和心理的发展规律，这样才能贴近学生生活。例如，在讲“正确处理个人与他人的关系时”，可展开讨论，在讨论中介绍孔子的“己所不欲，勿施于人”，“推己及人”等做人的基本原则，“以和为贵”的处理人际关系原则；“友直，友谅，友闻，益矣，友便辟，友善柔，友便佞，损矣”的交友原则等等，通过这些思想教育学生树立“正直做人，无私做事”的优秀品质，从而帮助他们逐步树立文明礼貌、勤劳节俭、守时守纪、勤奋好学、孝敬父母、诚实可信、友爱合作、关心集体、热爱祖国的思想道德。因为正确的思想是一个人为人处世的精神所在，是铭记在纪忆中的一种不变的态度。事实上，具体的事例可能会因时间的失衡而淡忘，而刻在大脑深处的思想却能随时发挥作用，让人终生受益。
总之，在政治课中渗透传统美德教育，帮助学生树立正确的竞争观、金钱观及道德观等方面，无论就课程外部或课程内部而言，都是一项系统工程。思想政治课作为学校德育的重要渠道之一，要在全面统筹、注重说理、体现层次、系统教学等方面，充分发挥优势，成为全社会和整个学校开展思想教育的一支得力的主力军，为帮助学生形成具有中国特色的价值观、道德观和行为规范奠定坚实的基础，使政治课教学在具体的教学方面起到应有的实效。
参考文献：
[1]儒家传统的现代转化—杜维明新儒学论著辑要[M].中国广播电视出版社，1992.
[2]中学政治教学参考[M].2006，8.
[3]班主任之友[J].2010，9.
[4]论语[M].