【摘 要】
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将近十年前的一天,我在郑州看了《红旗渠》.编剧杨林的名字很陌生,我想,他是一个什么样的人?相貌无法想象,但我想他很男人,有血性,气质很正,是个好人.这当然很可笑,很业余,很
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将近十年前的一天,我在郑州看了《红旗渠》.编剧杨林的名字很陌生,我想,他是一个什么样的人?相貌无法想象,但我想他很男人,有血性,气质很正,是个好人.这当然很可笑,很业余,很妇人气,但我确实这样想了.我是基于自己的体会,感到写作其实就是写自己,有时把自己分成几半,还发生争执;有时作壁上观.笔下是非褒贬一定是作者自己的取向.《红旗渠》家国情怀,天下志向,有一股豪气.
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1949年前后,一批文人到达香港,他们参与建构着香港的当代文学图景。随着娱乐文化的大行其道,这批文人的作品迅速成为香港电影可资利用的文学资源,武侠小说家金庸就是其中的重要代表。从1955年2月8日在《新晚报》连载《书剑恩仇录》,到1972年9月23日《鹿鼎记》在《明报》连载结束,查良镛为我们所注意的是其“武侠小说家金庸”的一面,而查良镛的另一面“影人林欢”却少有人讨论。
新生代作家这个概念已经有30年的历史,当年的青年才俊,已跻身文坛主力阵容。广西作家东西可以说是新生代作家中的佼佼者。东西作品量少质高,长篇小说《耳光响亮》改编为电影,2004年获金鸡奖提名;中篇小说《没有语言的生活》获首届鲁迅文学奖,改编电影获2001年东京电影节奖,由此证明文学界对他作品的认可。依我对东西创作的观察,用荒诞手法暗喻真实,塑造极度戏剧化的人物,通过变形呈现生活的本质内核,应该说是其文学创作的核心形式。
新世纪以来,随着经济体制改革的深化,民间资本开始大量涌入文学评奖领域,与体制内文学奖评审趣味迥异的民间文学奖大规模出现,彰显出相对自由、多元的文学形态和文化空间。民间文学奖从发起人和主办者的角度大致可分为两类:第一类是个人倡导发起的文学奖。例如黄礼孩设立的“诗歌与人·国际诗歌奖”,~((1))周闻道和李玉祥设立的“在场主义散文奖”,~((2))高玉涛和高为华设立的“路遥文学奖”。~((3))这类文学奖的经费大多依靠企业和社会赞助。
对杨林老师可谓“倾慕已久”.从一开始看话剧《红旗渠》感受到的强烈震撼,到两次观看豫剧《秦豫情》经历了从不接受到折服的逆转,到看豫剧《常香玉》感叹原来戏曲还可以这样
所有有关于现代性的构想均以线性不可逆的时间观感及高效率的工业生产为基础,这就意味着不同于已逝的、静止的过去,现代人的生活中永远要面对流动的、瞬时的现在与未来.而在
以前,我读过穆涛的一些散文,也读过他对散文的论述,常感到眼前一亮。这次,有缘得以读其全部作品,受到很大震动。这种震动既有关于他这个“人”的,也有关于他散文的,还有关于他的文学观、人生观、价值观的。如将所有这些概括起来,那就是:穆涛不是一般的散文家,也非一般人,而是一个得道者。他胸有谋略,运筹帷幄;他心有韬略,内敛沉静;他大道藏身,举重若轻;他看透世界人生,逍遥自适。这与那些随波逐流的散文写作者和浑浑噩噩过人生的人大为不同。
秦腔历史悠久,流播广泛,深刻影响和参与确立了中国戏曲的面貌.进入现代,秦腔又在中国戏曲现代戏的发展进程中书写开篇之笔,以《血泪仇》拉开了近百年中国戏曲现代戏创作的大
在当下的文学评论中,评论家李敬泽的文学评论和随笔具有独特的价值。他是少有的能将中国传统文论话语和西方思想理论相融合的当代评论家之一,是一位探险家型文学评论家。他的评论形成了理论化融、文气贯通、亦庄亦谐的文体风格。一、探险家型文学评论家的思维方式同样是研究文学,文学理论家很像一个泥瓦匠,文学成为其构建理论体系的材料,也有另一种文学评论家,他进入文本的方式,类似于田野调查,经由身体的体验,经由心灵意象。
李永平(1947—2017),出生于马来西亚婆罗洲英属沙捞越古晋市,1967年赴台湾大学外文系读书。1976年赴美国纽约州立大学阿尔伯尼分校外文系攻读硕士学位,1982年获美国圣路易斯华盛顿大学比较文学博士学位。先后任教于台湾中山大学、东吴大学、东华大学、新加坡南洋理工大学,1987年入籍台湾。
随着社会的不断发展,人们的需求的不断地变化,新时代人才在步入社会后的核心竞争力在原有的基础上又增加了对其道德品质的要求.大学作为为社会输出新时代人才的主要场所应当