论文部分内容阅读
摘要：在中国千百年来“作坊式”的教育机制以及考试评价体系的影响下，课堂上学生对语文的审美体验很少。为此，笔者认为应开辟多种渠道，构建立体的教学网络，让学生从多维的角度去体验语文的审美意义。
关键词：语文教学；学生；审美体验
我曾见过一幅漫画：一个匠人正兢兢业业地把和好的泥团嵌入一面人体模板中，复制出一尊尊千人一面的人形，匠人脸上分明洋溢着无法超越的自豪和理所当然的骄傲，而漫画却提名为《教育》。我非常佩服画家的独运匠心的构思，因为这实在是中国千百年来“作坊式”教育的形象写照。由此我又想到了我们的语文教学，多少年来又何尝不是如此呢？
一、从教育现状看引导学生审美体验的必要性
自从20世纪60年代以来，工具论就在语文教学中占据主导地位，1963年教育部制定的《全日制中学语文教学大纲（草案）》明确提出：语文是学好各门知识和从事各种工作的基本工具。这一指导思想，影响了三十多年的语文教学，再加上中考、高考两根指挥棒的导向作用，大量的客观题、标准题充斥了试卷。为了迎合考试，师生协作，手拿解剖刀对一篇篇美文佳作从字词句章、语法修辞等多角度进行剖析。剖析后，“震撼心灵的智慧不见了，感人肺腑的情感不见了，语言的生命力荡然无存，原来诗意的、审美的、以形象为内核的语文教学转向了标准化、机械化。”使得语文教学只见工具不见人，生生扼杀了语文文本灵动的生命，扼杀了教师教学的个性，扼杀了学生学习语文的兴趣，造成了学生学得太累，学得乏味。苏霍姆林斯基说过：“没有审美的教育，就不会有完整意义的教育。”由此可见，中学语文引导学生进行审美体验是非常必要的。
二、从课程改革看引导学生审美体验的可能性
我国当前的基础教育课程改革，对语文的一个重要贡献就是重点进行了课程功能的开发，其主要表现在三个方面：一是阐明了语文课程的性质。二是突出了情感、态度、价值观在教学中的地位。三是强调了提高人文素养对学生精神领域深广的影响以及学生对语言材料的多元反应，强调要重视语文的熏陶和感染作用，让语文教学充满生命的活力，洋溢着真善美的馨香。我国当代教育家赵丽宏说过：“优秀的文学作品，传达着人类的憧憬和理想，凝聚着人类美好的感情和灿烂的智慧。”翻开语文教材，我们可以感受到那些文质兼美的名家名篇，处处充溢着对祖国、对人们、对大自然、对同志和亲人的深厚情谊，字里行间洋溢着或优美典雅，或清丽委婉，或深沉凄凉，或慷慨悲壮的美感。这些优美的文章为师生进行情感交流和审美体验提供了中学其他学科所难以企及的独特条件，也有利于激发学生学习语文的热情。
另外，语文学科的特点还决定了语文教学形式、教学方法和教学手段的灵活多样性，这些都为教师调动学生积极情感、让学生进行审美体验提供了有利的条件。
三、引导学生审美体验的原则
语文教学外显为语法、修辞、逻辑、文理等知识的学习，内烁为人文精神和审美意境的体验。对人文精神和审美意境的体验首先要遵循潜移默化、熏陶感染的原则，任何苍白的说教和机械的训练都只能适得其反。顾德希认为，人文精神就是人类创造的全部精神财富，“它贯穿于全部人类文明史，融会在社会科学和自然科学的发展过程中，表现于言、行、情、理，负载于各种事物。举凡嘉言懿行、至言妙理，探幽发微，格物致知，诗文词曲，歌舞书画，广厦名园，孤台废垒……无不充溢着人文精神。”而审美情趣则是人的一种内在的精神底蕴和文化素养，它包括丰富的情感，自由的想象，细致的观察和敏锐的感应，能够从看似平淡无奇的生活细节中品味出丰富的人生况味，能够从前人的文化结晶中领悟到见仁见智的精神光彩。
审美体验还必须通过多维的积极影响和长期的健康熏陶才能完成，决不是通过急功近利的学科训练一蹴而就的。为此，我们语文教育工作者一定要有持之以恒的心理准备。只有这样，才有可能直面新课程，在语文教学的审美体验之路上，踏出一条闪耀着生命之光的教学蹊径来。
四、实施语文教学审美体验的策略
1. 立足课堂，开发语文的审美资源
课堂是激发学生审美情趣的主要阵地，只有充分利用这块阵地，挖掘课堂自身丰富的内涵，才能谈及语文的美育功能，传承人文精神和提高审美情趣。
第一，凭借教师的审美素养，唤起学生的尚美渴望。教师纯正的人格，得体的外表，精彩的语言，精湛的教学艺术永远是最具魅力的美育催化剂。与学生朝夕相伴的教师，对真善美的执著追求，对假恶丑的永不妥协，火热的生活激情，渊博的知识修养都能对学生形成无言的召唤、无声的感染。同样，教师典雅大方的衣着外表，亲切自然的教态动作，游刃有余的教学机制，张弛有致的教学节奏，也能使学生亲其师并信其道；而教师优美生动的阐释，独具魄力的见解，酣畅淋漓的情感，点石成金的方法，又能使学生如沐和煦的春风，心旷而神怡。用教师的素养唤起学生的审美渴望，这是实现语文教学审美体验的首要条件。我们无法想象，一个世故矫饰、思想僵化、行为龌龊、知识贫乏的教师该怎样引导学生走向美的语文，走向美的人生。这就要求我们语文教师要不断提高文化素养，提升审美情趣，丰富人格内涵，始终用纯美的心灵去执行自己的教学使命。
第二，挖掘教材的审美内容，锐化学生的审美感受。教材中有许多选文充满着人文关怀，凝聚着智慧豪情，折射出审美价值。教育者要善于从文本中捕捉美的闪光点，优化教学设计，激荡起学生的审美情趣，形成学生的审美愉悦。例如，对优美凝练的古诗文学习，教师可以引导学生在反复朗读中体会字里行间的悠悠古韵、面面情怀，感受泱泱中华的博大精深、丰富内涵。王维“明月松间照，清泉石上流”的诗情画意，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬适淡远，李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情壮志，苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，孟子“舍生取义”的凌然正气，范仲淹“心忧天下”的宽广胸怀……这些古诗名句都能激起学生审美情趣，引发学生丰富联想，点燃学生理想之炬，培养学生个性张扬。
2. 拥抱自然，拓展教材的审美空间
语文课堂，天阔地广，大自然既是语文学习的有效空间，更是提升审美情趣、落实美育策略的源头活水。正如清代王永彬在《围炉夜话》中所说的那样“观朱霞，悟其明丽；观白云，悟其舒卷；观山川，悟其灵奇；观河海，悟其浩瀚，则俯仰间皆文章也。对绿竹得其虚心；对黄花得其晚节；对松柏得其本性；对芝兰得其幽芳，则游览处皆师友也。”而启蒙思想家卢梭也认为：人生来就与自然有着息息相通的密切关系，人是最善于感受自然之美的鉴赏家。可见无论生活还是审美，都离不开自然。
但是，我们的孩子与大自然已经久违了，他们对自然的理解大多停留在电视的七彩银屏上。他们吟诵“草色遥看近却无”的诗句，心中却没有大自然初春的景致；阅读“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯”的句段，眼前却无法出现水天一色、烟波浩渺的美景……因此，我们应该尽可能地创造条件，组织学生走进自然——让他们到花园中去观察“花儿为什么这样红”，到野外去“看云识天气”，亲口尝尝“荔枝蜜”，到海边去“听潮”，到田里去“种棉”……体验生活，学着触景生情，融景移情，甚至从自然景物中悟出生活的道理，体味劳动的艰辛，培养其审美情趣，丰富其高雅修养。
3. 走进社会，体味文本的审美意境
既然教材中有许多选文充溢着人文的关怀，反映着生活的美丑，那么，语文课还应该经常让学生走进社会，去体味文本里的审美意义。
社会同样是个大课堂，那里包涵着人生百味，处处展示着美丽善良，那是一部永远读不完的无字之书。让孩子们利用周末的时间到贫困的家庭中看一看，就会产生《爱心》中那种奉献的冲动；去到劳模家访一访，才能感受到《一双手》中张迎善人格的高尚；到沸腾的劳动工地上走一走，就会发现《普通劳动者》中的人物就在那里……将课堂适当延伸到社会之中，不仅有利于培养学生的高尚情操，提高学生的审美层次（从自然上升到生活，从书本延伸到社会），更有利于培养学生理论联系实际作风，增强学生服务社会的意识，锻炼学生社会交往的能力，才能真正找到美，体味到美的滋味。
（泗洪教师进修学校）
关键词：语文教学；学生；审美体验
我曾见过一幅漫画：一个匠人正兢兢业业地把和好的泥团嵌入一面人体模板中，复制出一尊尊千人一面的人形，匠人脸上分明洋溢着无法超越的自豪和理所当然的骄傲，而漫画却提名为《教育》。我非常佩服画家的独运匠心的构思，因为这实在是中国千百年来“作坊式”教育的形象写照。由此我又想到了我们的语文教学，多少年来又何尝不是如此呢？
一、从教育现状看引导学生审美体验的必要性
自从20世纪60年代以来，工具论就在语文教学中占据主导地位，1963年教育部制定的《全日制中学语文教学大纲（草案）》明确提出：语文是学好各门知识和从事各种工作的基本工具。这一指导思想，影响了三十多年的语文教学，再加上中考、高考两根指挥棒的导向作用，大量的客观题、标准题充斥了试卷。为了迎合考试，师生协作，手拿解剖刀对一篇篇美文佳作从字词句章、语法修辞等多角度进行剖析。剖析后，“震撼心灵的智慧不见了，感人肺腑的情感不见了，语言的生命力荡然无存，原来诗意的、审美的、以形象为内核的语文教学转向了标准化、机械化。”使得语文教学只见工具不见人，生生扼杀了语文文本灵动的生命，扼杀了教师教学的个性，扼杀了学生学习语文的兴趣，造成了学生学得太累，学得乏味。苏霍姆林斯基说过：“没有审美的教育，就不会有完整意义的教育。”由此可见，中学语文引导学生进行审美体验是非常必要的。
二、从课程改革看引导学生审美体验的可能性
我国当前的基础教育课程改革，对语文的一个重要贡献就是重点进行了课程功能的开发，其主要表现在三个方面：一是阐明了语文课程的性质。二是突出了情感、态度、价值观在教学中的地位。三是强调了提高人文素养对学生精神领域深广的影响以及学生对语言材料的多元反应，强调要重视语文的熏陶和感染作用，让语文教学充满生命的活力，洋溢着真善美的馨香。我国当代教育家赵丽宏说过：“优秀的文学作品，传达着人类的憧憬和理想，凝聚着人类美好的感情和灿烂的智慧。”翻开语文教材，我们可以感受到那些文质兼美的名家名篇，处处充溢着对祖国、对人们、对大自然、对同志和亲人的深厚情谊，字里行间洋溢着或优美典雅，或清丽委婉，或深沉凄凉，或慷慨悲壮的美感。这些优美的文章为师生进行情感交流和审美体验提供了中学其他学科所难以企及的独特条件，也有利于激发学生学习语文的热情。
另外，语文学科的特点还决定了语文教学形式、教学方法和教学手段的灵活多样性，这些都为教师调动学生积极情感、让学生进行审美体验提供了有利的条件。
三、引导学生审美体验的原则
语文教学外显为语法、修辞、逻辑、文理等知识的学习，内烁为人文精神和审美意境的体验。对人文精神和审美意境的体验首先要遵循潜移默化、熏陶感染的原则，任何苍白的说教和机械的训练都只能适得其反。顾德希认为，人文精神就是人类创造的全部精神财富，“它贯穿于全部人类文明史，融会在社会科学和自然科学的发展过程中，表现于言、行、情、理，负载于各种事物。举凡嘉言懿行、至言妙理，探幽发微，格物致知，诗文词曲，歌舞书画，广厦名园，孤台废垒……无不充溢着人文精神。”而审美情趣则是人的一种内在的精神底蕴和文化素养，它包括丰富的情感，自由的想象，细致的观察和敏锐的感应，能够从看似平淡无奇的生活细节中品味出丰富的人生况味，能够从前人的文化结晶中领悟到见仁见智的精神光彩。
审美体验还必须通过多维的积极影响和长期的健康熏陶才能完成，决不是通过急功近利的学科训练一蹴而就的。为此，我们语文教育工作者一定要有持之以恒的心理准备。只有这样，才有可能直面新课程，在语文教学的审美体验之路上，踏出一条闪耀着生命之光的教学蹊径来。
四、实施语文教学审美体验的策略
1. 立足课堂，开发语文的审美资源
课堂是激发学生审美情趣的主要阵地，只有充分利用这块阵地，挖掘课堂自身丰富的内涵，才能谈及语文的美育功能，传承人文精神和提高审美情趣。
第一，凭借教师的审美素养，唤起学生的尚美渴望。教师纯正的人格，得体的外表，精彩的语言，精湛的教学艺术永远是最具魅力的美育催化剂。与学生朝夕相伴的教师，对真善美的执著追求，对假恶丑的永不妥协，火热的生活激情，渊博的知识修养都能对学生形成无言的召唤、无声的感染。同样，教师典雅大方的衣着外表，亲切自然的教态动作，游刃有余的教学机制，张弛有致的教学节奏，也能使学生亲其师并信其道；而教师优美生动的阐释，独具魄力的见解，酣畅淋漓的情感，点石成金的方法，又能使学生如沐和煦的春风，心旷而神怡。用教师的素养唤起学生的审美渴望，这是实现语文教学审美体验的首要条件。我们无法想象，一个世故矫饰、思想僵化、行为龌龊、知识贫乏的教师该怎样引导学生走向美的语文，走向美的人生。这就要求我们语文教师要不断提高文化素养，提升审美情趣，丰富人格内涵，始终用纯美的心灵去执行自己的教学使命。
第二，挖掘教材的审美内容，锐化学生的审美感受。教材中有许多选文充满着人文关怀，凝聚着智慧豪情，折射出审美价值。教育者要善于从文本中捕捉美的闪光点，优化教学设计，激荡起学生的审美情趣，形成学生的审美愉悦。例如，对优美凝练的古诗文学习，教师可以引导学生在反复朗读中体会字里行间的悠悠古韵、面面情怀，感受泱泱中华的博大精深、丰富内涵。王维“明月松间照，清泉石上流”的诗情画意，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬适淡远，李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情壮志，苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，孟子“舍生取义”的凌然正气，范仲淹“心忧天下”的宽广胸怀……这些古诗名句都能激起学生审美情趣，引发学生丰富联想，点燃学生理想之炬，培养学生个性张扬。
2. 拥抱自然，拓展教材的审美空间
语文课堂，天阔地广，大自然既是语文学习的有效空间，更是提升审美情趣、落实美育策略的源头活水。正如清代王永彬在《围炉夜话》中所说的那样“观朱霞，悟其明丽；观白云，悟其舒卷；观山川，悟其灵奇；观河海，悟其浩瀚，则俯仰间皆文章也。对绿竹得其虚心；对黄花得其晚节；对松柏得其本性；对芝兰得其幽芳，则游览处皆师友也。”而启蒙思想家卢梭也认为：人生来就与自然有着息息相通的密切关系，人是最善于感受自然之美的鉴赏家。可见无论生活还是审美，都离不开自然。
但是，我们的孩子与大自然已经久违了，他们对自然的理解大多停留在电视的七彩银屏上。他们吟诵“草色遥看近却无”的诗句，心中却没有大自然初春的景致；阅读“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯”的句段，眼前却无法出现水天一色、烟波浩渺的美景……因此，我们应该尽可能地创造条件，组织学生走进自然——让他们到花园中去观察“花儿为什么这样红”，到野外去“看云识天气”，亲口尝尝“荔枝蜜”，到海边去“听潮”，到田里去“种棉”……体验生活，学着触景生情，融景移情，甚至从自然景物中悟出生活的道理，体味劳动的艰辛，培养其审美情趣，丰富其高雅修养。
3. 走进社会，体味文本的审美意境
既然教材中有许多选文充溢着人文的关怀，反映着生活的美丑，那么，语文课还应该经常让学生走进社会，去体味文本里的审美意义。
社会同样是个大课堂，那里包涵着人生百味，处处展示着美丽善良，那是一部永远读不完的无字之书。让孩子们利用周末的时间到贫困的家庭中看一看，就会产生《爱心》中那种奉献的冲动；去到劳模家访一访，才能感受到《一双手》中张迎善人格的高尚；到沸腾的劳动工地上走一走，就会发现《普通劳动者》中的人物就在那里……将课堂适当延伸到社会之中，不仅有利于培养学生的高尚情操，提高学生的审美层次（从自然上升到生活，从书本延伸到社会），更有利于培养学生理论联系实际作风，增强学生服务社会的意识，锻炼学生社会交往的能力，才能真正找到美，体味到美的滋味。
（泗洪教师进修学校）