历史隐退的后遗症

来源 :语文教学与研究(综合天地) | 被引量 : 0次 | 上传用户:wudizeng
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  在新时期文学的诸多母题中,反思文革的书写无疑是其中最具有普遍意义的。近几年来,作家们审视历史的写作尺度和深度都在不断强化,余华的《兄弟》直面文革和改革两个时代的残酷交锋,苏童的《河岸》则展现了一代人在文革中的荒诞命运,其它还有王安忆的《启蒙时代》等等。陈河的《夜巡》是此类题材的佳作之一。这篇小说选择了一个少年镇球作为主角,通过描写他对一座高门大院的窥视行为,细致地展现了一个青春期少年内心情欲迸发的隐私历程。在这个少年和他的夜巡里,处处有历史隐退留下的时代烙印。
  一篇小说要凸显主题,最直接的办法就是让人物之间、人物和环境之间产生激烈的冲突,给读者以视觉和感觉的强力冲击。而这个文本算是一个异类的存在。除了文章开头的那一句“镇球第一次见到鹤子时才十七岁。那是在一九七五年底。”暗示了时代背景是文革即将结束之外,之后就再没涉及这一特殊的时间段。由于镇球负责夜间治安,所有的行动都在夜色下进行,这无形中给行文增添了隐秘的气息。白天的人们正常生活上班,在夜色的遮掩下才会露出本来的面目。镇球披着“巡逻”的合法外衣,穿梭在一个又一个黑夜里,窥视着这座城市。他习惯了这一生活方式,以至于白天惊醒后会“觉得头痛欲裂”,而在秘密地侵入别人的宅邸时,心头却会莫名地兴奋起来。这次来到这座高门大院,本来只是一次例行公事的巡逻,可因为鹤子,他的一切既行轨迹都乱了。
  鹤子的出现,唤起了镇球青春期汹涌的情欲。镇球第一次看到鹤子,“她穿着紧身的毛线衣,胸部突出”,他觉得“她这会儿身上一定很温暖”,而在询问母女两人的过程中,“镇球俯视着她两片鲜红而湿润的嘴唇,从她身体上散发出来的女人气味越来越浓,紧紧裹住他尚是童贞的身体。”隐秘的生理欲望和无边的夜色混杂在一起,打破了一个少年安静有序的生活。鹤子“如陶瓷花瓶一样的身体”,时刻提醒着他“现实的痛苦”,因为同时出现在老宅里的,还有一个和鹤子态度暧昧的北方男人。奇怪的是,这个北方男人永远处于一种“不在场”的状态,镇球多次在鹤子身边看到他的影子,却没有一次是正面交锋的。这个男人是镇球内心捏造的一个假想敌,还是真实存在的实体?文中并没有给出解释。这种神秘的氛围,增加了故事的悬念。老太太则是一个与黑夜融为一体的人物,她慈祥、得体,深谙为人处世之道,在谦卑的同时也绝不盲从,结尾的红心同花顺,让读者嗅到了她近乎妖的诡异气息。
  作者不露声色地展示镇球的心理变化,写他身体欲望的逐渐觉醒,写大院里一家人不厌其烦地接受检查和询问,其目的性并不在加强外在故事的精彩程度,而是为了揭露这一系列事件的背后,文革带给人们的思想禁锢和人性扭曲。文革就像这片无边的夜色,给中国大地带上了沉重的黑暗枷锁,一代人在它面前丧失了基本的权利。选择镇球这个角色,作者显然是有其深意的,他代表了新一代青年人所独有的蓬勃生气,同时治安联防人员的身份也让他和历史紧绑在一起,成为体制的象征之一。他并不知道自己的行为是违背人性人权的,思想的封闭、阅历的缺乏让他觉得一切理所当然。他任意开启老百姓的大门,在别人家里盘问、搜查,就算没有结果也不必承担责任。在电影院里,他不能忍受观众观影的笑声,竟然“将电光长剑抬起”,“电光照见的脸一律苍白”,而如果还有反抗的表情,“他就让手电光束罩定在上面,直到脸孔的愤怒消失,变出恭顺为止”。他抓不到那个北方男人,于是心怀嫉恨,“等待着刮‘红色台风’,然后幻想自己挥舞着扫帚棍抽打他”。他对鹤子身体的迷恋和渴望,说穿了不过是爱情被压抑后剩下的赤裸裸的欲望。在历史的洪流中,人们不得不隐藏自我本真,以至于放映电影《宁死不屈》时,只因为女主角有一个露胸罩的镜头,电影院就天天爆满。在一个荒诞的时代里,人性是多么的卑微和扭曲。
  但在这个黑暗即将散去的前夕,并不是所有人都选择被动地屈服。如果说镇球对鹤子的臆想还只是一种无意识的本能宣泄的话,那老太太却是非常清醒的,她陪着笑脸的同时也捍卫着自己的权利。镇球要求查看她的户口本,她要求他必须带上那只红袖章才有资格,因为“这是政府的规定”,到最后她直斥镇球“你是个没有教养的野孩子”,反过来用体制和道德制约他的行为,显示了其作为个体的情绪宣泄和精神反抗。
  
  陈青山,男,华中师范大学文学院文艺学研究生。
其他文献
综合性学习是新课改的亮点,也是语文教学中的一个新课题。经过几年的摸索,不少语文教师已经一改“唯语文”的教育模式,鼓励学生运用所学的各科知识解决综合性学习中遇到的问题。但在组织教学上出现了偏颇,忽略了语文在教学中的主导地位,盲目地根据活动提纲引入不少其他学科的教学活动,把综合性学习活动组织成了“生物活动”、“地理活动”甚至是“合唱活动”,忽略了语文课程的“语文味”,抛弃了语文课的“根”——“语文”。
笔者所谓“诗化教学”,简言之,就是语文教学的整个流程要充满诗情画意。它既引领学生开发性地接受文本内容的诗意美和写技的艺术美,又激赏学生重建更诗意、更艺术的欣赏美和写作美。    一 诗歌“诗以诗教法”    例:曹操《短歌行》  (师)又喝酒来又唱歌,(生)  感我人生有几多?  (师)人生好比早上的露,  (生)过去的时光何蹉跎。  (师)歌声慷慨又激昂,(生)  我久藏的抱负怎能忘。  (师)
徐则臣是新世纪以来文坛崛起的70后作家之一。从2004年以短篇小说《花街》和中篇小说《啊,北京》在文坛崭露头角开始,他的创作激情一发不可收拾,形成了独具风格的“京漂系列”和“故乡系列”。在故乡系列里,运河亘古不变地流淌着,靠船讨生活的汉子们走上石码头,所有故事都在花街上发生。在混乱喧嚣的人群中,“我”是一个叫作穆鱼的少年,站在暗处观察着周遭的世界,一个人孤独地成长。  以少年的成长经验为视角的作品
实行新课程之后,我们使用了普通高中课程标准语文实验教科书。该教科书分为必修和选修两大类,其中必修共五册,选修十多册。课程学习内容增多了,学生主动选择和确定学习内容的机会多了,对学习能力的要求自然也就高了。教师要改换保姆似的角色,改变填充灌输式传授知识的方式,让学生从被动盲目地接受知识转为主动学习,“授人以鱼”,更要“授人以渔”,即在教学中有意识地培养学生的学习方法。如此做法,小而言之,是打造高效课
前苏联教育家霍姆林斯基把教师热爱学生作为“教育的奥秘”,他的座右铭是“把整个心灵献给孩子们”。教育不能没有爱,就像池塘不能没有水一样,没有爱就没有教育。其实每个人的心灵深处都有渴望被关注、被爱、被认可和赏识的需求,只是顽劣孩子的这个角落更为隐蔽。当我们用爱心和智慧激活并开发出他们的这种需求时,我们的教育就一定会有效。无论是一句赞扬的话,一个抚摸的动作,无论是悄然期待的目光,还是急切关注的眼神,当我
“常”,指常情、常理,就是读者心目中所习惯之情,熟悉之理。“反常”,就是作者置读者心目中的常情、常理于不顾,反其道而行之。这种看似逆反人情,悖于事理,但却合道,就是反常的手法。  诗词是“文学骄子”,各种各样的艺术手法都在其中得到很好的运用。《渡汉江》:“岭外音书断,经冬复历春。近乡情更怯,不敢问来人。”作为遭罪贬谪岭南的罪人,宋之问偷偷逃回家乡。但是越是接近家乡,久居岭外的他却一反常态,本应“情
人教版小学语文第十册选编的《临死前的严监生》是吴敬梓《儒林外史》中一段有名的文字,因为这段文字中有对严监生临死时经典的细节描写,以致于严监生后来被学术界定性为吝啬鬼的形象。可如果我们细读相关的文本就会发现,已成定论的评判和文本的实际内容有很大的出入,严监生不但很难说是一个贪婪的吝啬鬼,而且有时还得承认他很慷慨,他在临死前伸出两个指头也另有隐情。  “吝啬”一词,《现代汉语词典》的解释是:“过分爱惜
我不知道教室里为什会有讲台,是为了讲授方便还是为了显示师道尊严,但我知道从我上学到我当老师,三尺讲台都是一个很神圣的地方。记得我上小学那会儿,教室里的讲台特高,没有一尺,至少也有八寸,老师站在讲台上,特威严,我们望而生畏,凡走上讲台的大都是一些调皮捣蛋的学生,是为接受批评或者惩罚才被叫上去的,平时谁也不随便登上讲台。等我上初中了,教室也成了砖瓦房(不再是以前的窑洞了),讲台也低了许多,也许是年龄大
语文教学的过程,不仅仅是一个认识实践的过程。集中而有效地实施中学语文教学中的美育,沟通中学语文教学的工具性、思想性和审美性,达到真善美的和谐统一,促进学生的全面发展,必须根据语文教学的审美特征,遵循学生的心理规律,寻求正确的途径和方法。  一.揭示课文中具体的、可供学生感知的形象  语文教材的审美形象,主要是作为社会生活主体一方面,是具体可感的;另一方面又体现着作者的思想,不知不觉地接受作品影响的
编辑推荐辞:小组合作学习顺应时代的要求而出现,有利于培养学生的自主学习能力与合作精神,可在教学实践中,假而浮的现象确实普遍存在。本文所谈一些具体实施办法,或许能够帮助老师们纠正上述偏颇。  随着课程改革的逐步深入,课堂教学的组织形式必然发生变化。原有的单一、被动的学习方式已被打破,出现了多样化的学习方式,如自主学习,合作学习,探究学习等。小组合作学习正是顺应时代的要求,它不仅是教师乐于采用同时也是