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【摘 要】文学作品中把女性意识刻画得最为鲜明的莫过于《傲慢与偏见》。本文通过对《傲慢与偏见》与《乱世佳人》女主角形象刻画进行比较分析，解析其各自女性意识的表现。
【关键词】女性意识；攀附意识；平等独立意识
资本主义的萌芽使得19世纪的英国几乎没有一块宁静的土地，到处都是轰鸣的机器和繁荣的、热火朝天的世界第一工业强国的气氛。而《傲慢与偏见》呈现的是一派宁静的、未受现代文明冲击的田园风光，奥斯丁描绘出了一个没有受到工业文明冲击的理想之地——浪博恩。奥斯丁笔下的自然是美好而宁静的，生活节奏是悠闲而懒散的。作品传达出了精神底层的“潜意识”——真正的人性、人的本质的复归，只有在没有压迫、剥削和束缚的清静、美好和幸福的天地中才能获得。纵观整部作品，婚姻观之外体现的对当时社会女性意识觉醒的深刻而全面的解读。
一、女性攀附意识
18世纪末19世纪初的英国封建主义仍旧根深蒂固， 男女地位不平等，妇女普遍被歧视，妇女被认为在智力上低于男人，在家庭中附属于男人。作品中贝内特姐妹由于继承法规定财产归最近的男亲戚所继承，她们将在父亲死后变得一文不名。奥斯丁笔下的班纳特家的女儿们，在平日里并没有自由广阔的活动范围，她们只能待在家里，或偶尔去拜访一下朋友， 由父母陪伴去参加一个舞会就是最大的生活乐趣。她们没有工作，社会和家庭也不需要她们工作。18世纪后半叶英国的工业革命带来了英国经济的大发展，新兴的中产阶级虽然通过自己的努力获得了经济实力，赢得了一定的社会地位。但他们还是无法与资产阶级贵族同日而语。真正提高自己社会地位的最好办法就是与上层社会联姻。这种攀附上层社会的婚姻观念，以及延续了几个世纪之久的爵位、出身、门第观念，无疑助长了大部分当时中产阶级女性的攀附意识。
奥斯丁笔下的班纳特太太就是最具有攀附意识的典型例子。她倾尽全部精力为五个女儿物色有钱的人家。当得知新邻居彬格莱先生是个有钱的单身汉时，她便急不可耐的催促班纳特先生去拜访他，结识他，因为“他倒兴许看中我们的某一个女儿呢”。而彬格莱小姐邀请她的大女儿吉英去作客时，班纳特太太又费劲心机，让女儿在快要下雨的天气里骑马去，以达到和彬格莱先生有更多相处时间的目的，而当天遂人愿，不止留住了吉英，还把她浇得生病时，她反而很高兴。这种攀附意识活灵活现地体现在对班纳特太太的话语描写中。奥斯丁是这样描述当时社会人们婚姻观的：凡有产业的单身汉，总要娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。这样的单身汉，每逢新搬到一个地方… …人们总是把他看作自己某一个女儿理所应得的一笔财产。班纳特太太的大女儿吉英也是这种依附意识的绝佳典型。吉英对于世界的态度是仁爱的，她的气质性情是温柔顺从的，她的体态举止是优雅迷人的。在面对彬格莱先生这个上流阶层绅士的感情时，她时而暗自憧憬，时而在母亲的刻意安排下欣然赴会，她的性格举止及对感情的态度无不恰到好处地反映了当时普通中产阶级妇女的地位，以及她在婚姻中的强烈攀附意识。
二、女性平等独立意识
在《傲慢与偏见》中，伊丽莎白成为19世纪女性作家小说中最为光彩夺目的女性形象之一，是“一切印刷物中最可爱的创造物”。从某种程度上来说，她是奥斯丁的“代言人”，“寄托了作家自身的女性人格理想和崭新的妇女观”。奥斯丁正是通过伊丽莎白这个角色向我们证明男性和女性是平等的，他们有着同样的智慧和理性，从而表达了作者强烈的女性独立意识。伊丽莎白勇敢、机智、有着过人的智慧和幽默感，还具有独特的反叛意识。当达西拒绝其跳舞的邀请，并对她百般嘲讽，甚至瞧不起她的家人时，她幽默机智地进行了回击。当面对柯林斯求婚母亲施压的情况下她言辞拒绝，丝毫也不妥协。她不拘小节淌着泥水去看她病中的姐姐， 种种场合下她尖刻而又机智的谈吐，使她成为一个有着良好教养魅力十足的新女性，与那些装腔作势的女子有天壤之别。她对周围人与事的了解是通过她的敏锐洞察实现的。她常常对别人的所作所为有所评价，但她的反叛意识讥讽嘲笑也好，不拘礼节也好，都没有令她在他人的眼中丧失道德和理智水准，反倒映衬出她的积极向上的生活态度。其次，伊丽莎白有着自己敏锐的观察力和判断力，独立的思想，正是这种高贵的独立意识在当时女性处于附属、被支配地位的社会背景的映衬之下显得卓然不群。奥斯丁正是通过对伊丽莎白的性格塑造、语言表达及对达西由偏见到爱慕和达西对伊丽莎白由傲慢到爱慕这一系列过程，反映了女性渴望受尊重，获得平等地位等独立意识的觉醒。
说起女性小说中体现的女性独立意识，不得不提的是《乱世佳人》中的斯嘉丽，出身中产阶级家庭的弱小女子，历经了情场失意、内乱战火、家园重建、爱女夭折、丈夫出走等一连串巨大的困难和挫折，却始终没有向命运低头，她也从不胆怯，一次次重新把生活的主动权夺回到自己手中。After all tomorrow is another day. （不管怎样，明天就是新的一天了！）作品成功塑造了女主人公矢志追求平等独立人格，享有与男性平等的权力的女性形象。她坚强，乐观，努力，自信以及对生活充满激情，在那个随时都不知道会发生什么事的世界中，斯佳丽能够在备受伤害和打击后，还能昂起头向命运不屈服，她下地摘棉花，让自己娇贵的双手长满了老茧，其目的只是让陶乐园的人不再忍受挨饿的痛苦。
和伊丽莎白骨子里的反叛意识一样，斯嘉丽倔强，敢于反叛传统。在她的孩提时代斯佳丽就表现出其不同于一般孩子的个性，她的内心充斥着叛逆精神。少女时代的斯佳丽敢于突破传统道德的约束，她不计后果地去追求自己心中的幸福和自由。她试图摆脱上层社会的束缚与压力，把自己置身于世俗的道德规范之外，成为一个敢于反叛传统的人。斯佳丽的骨子里追求自由和男女平等的观念，在涉及自己的婚姻时体现得尤为明显，其反叛个性也被充分展现出来。
和《傲慢与偏见》的伊丽莎白不同，《乱世佳人》中主人公斯佳丽还有一个精神的港湾——塔拉庄园，塔拉庄园的一草一木，尤其是寄托着爱尔兰民族感情的红土地，都使她觉得自己的肩膀不再柔弱，似乎有一股无形的力量注入她的肌体，给予了她生存的力量，也赋予了她战胜困难勇气。战争中塔拉的安危让她明白了战争的真正含义。也许是塔拉庄园的即将焚毁才使得斯佳丽意识到即将失去的才是自己生命中不可或缺的一部分。此时此刻，她深切地感觉到了土地的珍贵，她什么都没有了……但她拥有残破的土地，她并不贫穷，她很富有……他告诉自己“塔拉是我的，准也别想打她的主意。”为了丰茂的塔拉，她据理力争，言语犀利，她成了塔拉庄园的守护神。然而，在她受伤害失去信心时，她又把塔拉庄园当成了她人生的路标，前进的灯塔。作者运用大量心理语言描写充分展现了斯佳丽身上的传统意识，即她把塔拉庄园当成她的根，当成灵魂的归宿，精神的家园。
参考文献：
[1]朱 虹.奥斯丁研究[M].北京：中国文联出版公司，1990.
[2]刘 芳.倾斜的世界——用女权主义批评理论解读〈傲慢与偏见〉[J].邢台学院学报，2007，（2）.
[3]吴卫华.试析《傲慢与偏见》的女性写作立场[J].外国文学研究，2000，（3）.
[4]朱川.试论飘中斯佳丽的爱的顿悟[J].考试周刊，2014，（4）.
[5]高学群.从女性主义视角分析《飘》中斯佳丽的人物形象[J].西南交通大学学报（社会科学版），2011，（4）.
[6]徐圣稚，金鹏. 从《飘》的主人公斯佳丽身上看玛格丽特的女性意识[J].新余高专学报，2010（02）.
【关键词】女性意识；攀附意识；平等独立意识
资本主义的萌芽使得19世纪的英国几乎没有一块宁静的土地，到处都是轰鸣的机器和繁荣的、热火朝天的世界第一工业强国的气氛。而《傲慢与偏见》呈现的是一派宁静的、未受现代文明冲击的田园风光，奥斯丁描绘出了一个没有受到工业文明冲击的理想之地——浪博恩。奥斯丁笔下的自然是美好而宁静的，生活节奏是悠闲而懒散的。作品传达出了精神底层的“潜意识”——真正的人性、人的本质的复归，只有在没有压迫、剥削和束缚的清静、美好和幸福的天地中才能获得。纵观整部作品，婚姻观之外体现的对当时社会女性意识觉醒的深刻而全面的解读。
一、女性攀附意识
18世纪末19世纪初的英国封建主义仍旧根深蒂固， 男女地位不平等，妇女普遍被歧视，妇女被认为在智力上低于男人，在家庭中附属于男人。作品中贝内特姐妹由于继承法规定财产归最近的男亲戚所继承，她们将在父亲死后变得一文不名。奥斯丁笔下的班纳特家的女儿们，在平日里并没有自由广阔的活动范围，她们只能待在家里，或偶尔去拜访一下朋友， 由父母陪伴去参加一个舞会就是最大的生活乐趣。她们没有工作，社会和家庭也不需要她们工作。18世纪后半叶英国的工业革命带来了英国经济的大发展，新兴的中产阶级虽然通过自己的努力获得了经济实力，赢得了一定的社会地位。但他们还是无法与资产阶级贵族同日而语。真正提高自己社会地位的最好办法就是与上层社会联姻。这种攀附上层社会的婚姻观念，以及延续了几个世纪之久的爵位、出身、门第观念，无疑助长了大部分当时中产阶级女性的攀附意识。
奥斯丁笔下的班纳特太太就是最具有攀附意识的典型例子。她倾尽全部精力为五个女儿物色有钱的人家。当得知新邻居彬格莱先生是个有钱的单身汉时，她便急不可耐的催促班纳特先生去拜访他，结识他，因为“他倒兴许看中我们的某一个女儿呢”。而彬格莱小姐邀请她的大女儿吉英去作客时，班纳特太太又费劲心机，让女儿在快要下雨的天气里骑马去，以达到和彬格莱先生有更多相处时间的目的，而当天遂人愿，不止留住了吉英，还把她浇得生病时，她反而很高兴。这种攀附意识活灵活现地体现在对班纳特太太的话语描写中。奥斯丁是这样描述当时社会人们婚姻观的：凡有产业的单身汉，总要娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。这样的单身汉，每逢新搬到一个地方… …人们总是把他看作自己某一个女儿理所应得的一笔财产。班纳特太太的大女儿吉英也是这种依附意识的绝佳典型。吉英对于世界的态度是仁爱的，她的气质性情是温柔顺从的，她的体态举止是优雅迷人的。在面对彬格莱先生这个上流阶层绅士的感情时，她时而暗自憧憬，时而在母亲的刻意安排下欣然赴会，她的性格举止及对感情的态度无不恰到好处地反映了当时普通中产阶级妇女的地位，以及她在婚姻中的强烈攀附意识。
二、女性平等独立意识
在《傲慢与偏见》中，伊丽莎白成为19世纪女性作家小说中最为光彩夺目的女性形象之一，是“一切印刷物中最可爱的创造物”。从某种程度上来说，她是奥斯丁的“代言人”，“寄托了作家自身的女性人格理想和崭新的妇女观”。奥斯丁正是通过伊丽莎白这个角色向我们证明男性和女性是平等的，他们有着同样的智慧和理性，从而表达了作者强烈的女性独立意识。伊丽莎白勇敢、机智、有着过人的智慧和幽默感，还具有独特的反叛意识。当达西拒绝其跳舞的邀请，并对她百般嘲讽，甚至瞧不起她的家人时，她幽默机智地进行了回击。当面对柯林斯求婚母亲施压的情况下她言辞拒绝，丝毫也不妥协。她不拘小节淌着泥水去看她病中的姐姐， 种种场合下她尖刻而又机智的谈吐，使她成为一个有着良好教养魅力十足的新女性，与那些装腔作势的女子有天壤之别。她对周围人与事的了解是通过她的敏锐洞察实现的。她常常对别人的所作所为有所评价，但她的反叛意识讥讽嘲笑也好，不拘礼节也好，都没有令她在他人的眼中丧失道德和理智水准，反倒映衬出她的积极向上的生活态度。其次，伊丽莎白有着自己敏锐的观察力和判断力，独立的思想，正是这种高贵的独立意识在当时女性处于附属、被支配地位的社会背景的映衬之下显得卓然不群。奥斯丁正是通过对伊丽莎白的性格塑造、语言表达及对达西由偏见到爱慕和达西对伊丽莎白由傲慢到爱慕这一系列过程，反映了女性渴望受尊重，获得平等地位等独立意识的觉醒。
说起女性小说中体现的女性独立意识，不得不提的是《乱世佳人》中的斯嘉丽，出身中产阶级家庭的弱小女子，历经了情场失意、内乱战火、家园重建、爱女夭折、丈夫出走等一连串巨大的困难和挫折，却始终没有向命运低头，她也从不胆怯，一次次重新把生活的主动权夺回到自己手中。After all tomorrow is another day. （不管怎样，明天就是新的一天了！）作品成功塑造了女主人公矢志追求平等独立人格，享有与男性平等的权力的女性形象。她坚强，乐观，努力，自信以及对生活充满激情，在那个随时都不知道会发生什么事的世界中，斯佳丽能够在备受伤害和打击后，还能昂起头向命运不屈服，她下地摘棉花，让自己娇贵的双手长满了老茧，其目的只是让陶乐园的人不再忍受挨饿的痛苦。
和伊丽莎白骨子里的反叛意识一样，斯嘉丽倔强，敢于反叛传统。在她的孩提时代斯佳丽就表现出其不同于一般孩子的个性，她的内心充斥着叛逆精神。少女时代的斯佳丽敢于突破传统道德的约束，她不计后果地去追求自己心中的幸福和自由。她试图摆脱上层社会的束缚与压力，把自己置身于世俗的道德规范之外，成为一个敢于反叛传统的人。斯佳丽的骨子里追求自由和男女平等的观念，在涉及自己的婚姻时体现得尤为明显，其反叛个性也被充分展现出来。
和《傲慢与偏见》的伊丽莎白不同，《乱世佳人》中主人公斯佳丽还有一个精神的港湾——塔拉庄园，塔拉庄园的一草一木，尤其是寄托着爱尔兰民族感情的红土地，都使她觉得自己的肩膀不再柔弱，似乎有一股无形的力量注入她的肌体，给予了她生存的力量，也赋予了她战胜困难勇气。战争中塔拉的安危让她明白了战争的真正含义。也许是塔拉庄园的即将焚毁才使得斯佳丽意识到即将失去的才是自己生命中不可或缺的一部分。此时此刻，她深切地感觉到了土地的珍贵，她什么都没有了……但她拥有残破的土地，她并不贫穷，她很富有……他告诉自己“塔拉是我的，准也别想打她的主意。”为了丰茂的塔拉，她据理力争，言语犀利，她成了塔拉庄园的守护神。然而，在她受伤害失去信心时，她又把塔拉庄园当成了她人生的路标，前进的灯塔。作者运用大量心理语言描写充分展现了斯佳丽身上的传统意识，即她把塔拉庄园当成她的根，当成灵魂的归宿，精神的家园。
参考文献：
[1]朱 虹.奥斯丁研究[M].北京：中国文联出版公司，1990.
[2]刘 芳.倾斜的世界——用女权主义批评理论解读〈傲慢与偏见〉[J].邢台学院学报，2007，（2）.
[3]吴卫华.试析《傲慢与偏见》的女性写作立场[J].外国文学研究，2000，（3）.
[4]朱川.试论飘中斯佳丽的爱的顿悟[J].考试周刊，2014，（4）.
[5]高学群.从女性主义视角分析《飘》中斯佳丽的人物形象[J].西南交通大学学报（社会科学版），2011，（4）.
[6]徐圣稚，金鹏. 从《飘》的主人公斯佳丽身上看玛格丽特的女性意识[J].新余高专学报，2010（02）.