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摘要：语文学习过程，是知识积累的过程，也是情感体验的过程，更是生命活动的过程。把生命意识渗透进语文学习的过程之中，年轻的生命就能在心灵深处感悟到生命的美丽与珍贵、真谛与价值，从而更加珍爱生命，奏响华美的生命乐章。
关键词：语文学习；生命价值；感悟；珍爱
近年来，有关中学生学业负担过重的新闻报道屡见不鲜，由此酿成的自杀悲剧不断上演。这些青春花蕾的过早凋零，引发全社会的反思，人们开始把关注的目光聚集在生命教育的研究与探索之上。生命教育是一个内涵丰富的概念，泰戈尔说过：“教育的目的应当是向人类传送生命的气息”。可见，关注生命，点化和润泽生命是教育的核心和根本。
中学语文课本，富含人文精神和生命意识，是一个重要的生命教育资源[1]，一句名言，一首诗歌，一篇文章，共同构建了熠熠生辉的生命教育舞台。从受教育者的角度看，语文学习的过程，就是知识积累的过程，也是情感体验的过程，中学生在学习语文知识的同时，能够潜移默化地受到生命教育，学会感悟生命，珍爱生命，努力实现自己的生命价值。
一、要认识到生命的可贵，从而学会珍惜生命
人不能仅仅为自己，还要为更多关爱他们的人们而活着。因此，每个人都不能随意挥霍自己的生命，必须善待自己，演绎出生命的精彩。在《假如给我三天光明》中，海伦·凯勒虽然双目失明依然能够欣喜地享受自己想象中的美景，用自己的方式展现着自我的魅力，让自己的生命焕发出了光彩。通过对这类文章的解读，我们能够树立一种观念——生命的价值在于亮出自己的精神，展现自己的魅力，活出自己的精彩。这让我们懂得，人生难免有高潮和低谷，面对人生的挫折，要以积极的心态、乐观的态度，从残缺中寻找生命的可爱，勇敢面对生命中的不如意；即使生命已跌到最低点，也要坦然接受，尊重自我的生命，热爱自己的生命。
学习《纪念刘和珍君》和《为了忘却的纪念》这两篇课文，我们看到，鲁迅先生对刘和珍的徒手请愿和道悦的“坐化”都明确持否定态度。在他看来，人是最可宝贵的，生命只有一次，在这仅有一次的生命历程中，我们应该用自己仅有的一次生命为社会做出更多贡献，而不是一味地蛮干，导致生命的丧失，做无价值的牺牲。我们应该明白的是，鲁迅先生的这种态度并不是害怕死亡，更不是贪生怕死，而是表现出他对生命的珍惜。我们要通过学习这类课文，认识生命之可贵，欣赏生命之美好，珍惜生命之存在，不断调整好生命的状态，坦然面对生活中的挫折和失意，不逃避、不畏缩、不放弃，尤其是不能以伤害生命为代价。
另外，对语文教材中放弃生命的文本，我们要进行全面分析。如经典爱情作品里有很多为爱情而牺牲生命的男女，罗密欧与朱丽叶、刘兰芝与焦仲卿、杜十娘等，他们都为自己的爱情付出了生命的代价。学习这些作品，我们要明白，他们忠贞于爱情，可歌可泣，令人敬重。但我们同时也要看到，付出生命的爱情是多么的沉重与无奈！语文教材及课外读本中还有涉及老舍、海子、顾城等作家自杀的素材，我们也要正面看待，人只有活着才能和时代生活中的黑暗、无聊、愚蠢、邪恶进行较量，如果没有鲜活的生命，一切只是毫无意义的外壳，从而学会热爱生命，珍惜生命。
二、要体会到生命的平等，从而学会尊重生命
生命无处不在。我们应该明白，在大自然面前，所有生命的生存与发展无不充满艰辛与磨难，无不需要与生命法则进行痛苦的拼搏。这种拼搏体现了一种强烈的生命意识，一种对生命的强烈热爱。史铁生的《我与地坛》就反映了这类主题，是揭示生命意义的典型例子。课文描写的那些苍幽的老柏树，茂盛的野草荒藤，摇头晃脑、展须疾行的蚂蚁，忽飞忽走、时隐时见的瓢虫……时时、处处都洋溢着生命的情趣。学习这样的课文时，我们可以在充分领略大自然壮美的同时，也应深切感受到生存的艰辛和生命的瑰丽，充分认识到生命的不易，生命的平等，学会尊重自然界的一切生命，既尊重自己和他人，也尊重环境及自然。同时，史铁生在他瘫痪后漫长的坎坷之旅中，地坛给了他生命的启示，成为他精神的支柱；而母亲一直陪伴他进行着艰难的跋涉，他从母亲身上读懂了毫不张扬的无私母爱。这又是一个很好的感恩素材。我们要通过学习，从感谢父母恩情开始，感谢一切给予过自己帮助的人，更加尊重生命、关爱他人。
每一个生命的存在，都是一种有意义的存在。每一个生命的健康成才，都离不开世间万物的润泽。人是社会生活的主体，会与自然不可避免地发生这样或那样的关系和冲突。作为有思想的人，应该尊重任何生命的存在，而不是去伤害他们，甚至剥夺他们生活的权利。《藏羚羊跪拜》一文中母藏羚羊为保护腹中的胎儿，弯下笨重的身体，向老猎人深深跪拜。这一跪拜是神圣的，体现出渗透在动物心灵中的母爱，那浓浓的母子之情因这一跪拜而崇高。我们要在学习之中品味出蕴含在字里行间的血浓于水的至爱亲情，我们要心存感恩，感谢父母对我们的抚养，老师对我们的教育以及社会对我们的关爱。……心存感恩，我们才能对周围的一切怀有敬畏，才能增添我们前行的勇气和信心。
三、要体认到生命的厚度，从而提升生命质量
作为社会的成员、人类的一员，人们的生命价值和意义不仅包括自我幸福、自我追求、自我价值的实现；而且还表现在对社会、对人类的关怀和贡献。中学语文教材中，体现这种思想的作品也是俯拾皆是。
“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”，这种爱超越了卿卿我我，超越了生死相许；《与妻书》中林觉民的“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也”是珍爱生命的别样方式，是惊天地泣鬼神的人间大爱。也正是有了这种超越生命的崇高的爱，才有了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气；才有了谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的英勇豪迈；才有了林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的铮铮誓言。我们应在学习的过程中体认到，只有坚忍不拔、不甘屈服、一往无前地追求，才能谱写出生命的壮丽与辉煌，描画出生命的崇高与美好。
四、要感受到生命的短暂，从而实现生命价值
人有生必有死。中学语文教材中有许多痛感于生命短促的优秀作品，孔子的“逝者如斯”、曹操的“譬如朝露”以及李白的“朝如青丝暮成雪”就是这些作品中对人生短暂的思考。生命的短暂、有限，常常会让我们感到无奈与忧伤。但我们没有理由不以乐观的态度对待人生，没有理由不以正确的态度对待死亡。不仅如此，我们还要了解生存的意义，奋发有为，积极进取，努力实现自我生命价值；即使到了老年也要“志在千里、壮心不已”，不然，只能落得个“少壮不努力，老大徒伤悲”结局。
史铁生作为一位“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的作家，在《我与地坛》中剖析了自己对生命意义的认识：顽强的活着是一种幸福，人应该成为命运的创造者而不应该向命运屈服。学习这样的课文，我们就要明白，生命是短促的，我们不可能增加生命的长度，但可以通过自己的努力与奋斗增加生命的宽度，提升生命的质量，实现自身的生命价值。在自己的人生道路上，我们要分外珍惜这短暂的生命，珍惜时间，用自己有限的生命多做一些有意义的事情，不踌跄岁月、不虚度年华，为社会做出最大的贡献[2]。
总之，我们要在语文学习的过程中，珍爱自己生命，尊重他人的生命，感受到生命的价值，领会到生命的真谛。惟其如此，一个个美丽的青春，才会在现实生活中绽放绚丽的人生之花；一个个鲜活的生命，才会在语文学习中奏响华美的生命乐章。
参考文献：
[1]张杨.让生命之花悠然绽放：在语文教学中贯穿生命教育[J].中学教学参考，2014（9）.
[2]杨炯.高中语文教学要强化生命价值教育[J].中学课程辅导（江苏教师）， 2011 （10） .
关键词：语文学习；生命价值；感悟；珍爱
近年来，有关中学生学业负担过重的新闻报道屡见不鲜，由此酿成的自杀悲剧不断上演。这些青春花蕾的过早凋零，引发全社会的反思，人们开始把关注的目光聚集在生命教育的研究与探索之上。生命教育是一个内涵丰富的概念，泰戈尔说过：“教育的目的应当是向人类传送生命的气息”。可见，关注生命，点化和润泽生命是教育的核心和根本。
中学语文课本，富含人文精神和生命意识，是一个重要的生命教育资源[1]，一句名言，一首诗歌，一篇文章，共同构建了熠熠生辉的生命教育舞台。从受教育者的角度看，语文学习的过程，就是知识积累的过程，也是情感体验的过程，中学生在学习语文知识的同时，能够潜移默化地受到生命教育，学会感悟生命，珍爱生命，努力实现自己的生命价值。
一、要认识到生命的可贵，从而学会珍惜生命
人不能仅仅为自己，还要为更多关爱他们的人们而活着。因此，每个人都不能随意挥霍自己的生命，必须善待自己，演绎出生命的精彩。在《假如给我三天光明》中，海伦·凯勒虽然双目失明依然能够欣喜地享受自己想象中的美景，用自己的方式展现着自我的魅力，让自己的生命焕发出了光彩。通过对这类文章的解读，我们能够树立一种观念——生命的价值在于亮出自己的精神，展现自己的魅力，活出自己的精彩。这让我们懂得，人生难免有高潮和低谷，面对人生的挫折，要以积极的心态、乐观的态度，从残缺中寻找生命的可爱，勇敢面对生命中的不如意；即使生命已跌到最低点，也要坦然接受，尊重自我的生命，热爱自己的生命。
学习《纪念刘和珍君》和《为了忘却的纪念》这两篇课文，我们看到，鲁迅先生对刘和珍的徒手请愿和道悦的“坐化”都明确持否定态度。在他看来，人是最可宝贵的，生命只有一次，在这仅有一次的生命历程中，我们应该用自己仅有的一次生命为社会做出更多贡献，而不是一味地蛮干，导致生命的丧失，做无价值的牺牲。我们应该明白的是，鲁迅先生的这种态度并不是害怕死亡，更不是贪生怕死，而是表现出他对生命的珍惜。我们要通过学习这类课文，认识生命之可贵，欣赏生命之美好，珍惜生命之存在，不断调整好生命的状态，坦然面对生活中的挫折和失意，不逃避、不畏缩、不放弃，尤其是不能以伤害生命为代价。
另外，对语文教材中放弃生命的文本，我们要进行全面分析。如经典爱情作品里有很多为爱情而牺牲生命的男女，罗密欧与朱丽叶、刘兰芝与焦仲卿、杜十娘等，他们都为自己的爱情付出了生命的代价。学习这些作品，我们要明白，他们忠贞于爱情，可歌可泣，令人敬重。但我们同时也要看到，付出生命的爱情是多么的沉重与无奈！语文教材及课外读本中还有涉及老舍、海子、顾城等作家自杀的素材，我们也要正面看待，人只有活着才能和时代生活中的黑暗、无聊、愚蠢、邪恶进行较量，如果没有鲜活的生命，一切只是毫无意义的外壳，从而学会热爱生命，珍惜生命。
二、要体会到生命的平等，从而学会尊重生命
生命无处不在。我们应该明白，在大自然面前，所有生命的生存与发展无不充满艰辛与磨难，无不需要与生命法则进行痛苦的拼搏。这种拼搏体现了一种强烈的生命意识，一种对生命的强烈热爱。史铁生的《我与地坛》就反映了这类主题，是揭示生命意义的典型例子。课文描写的那些苍幽的老柏树，茂盛的野草荒藤，摇头晃脑、展须疾行的蚂蚁，忽飞忽走、时隐时见的瓢虫……时时、处处都洋溢着生命的情趣。学习这样的课文时，我们可以在充分领略大自然壮美的同时，也应深切感受到生存的艰辛和生命的瑰丽，充分认识到生命的不易，生命的平等，学会尊重自然界的一切生命，既尊重自己和他人，也尊重环境及自然。同时，史铁生在他瘫痪后漫长的坎坷之旅中，地坛给了他生命的启示，成为他精神的支柱；而母亲一直陪伴他进行着艰难的跋涉，他从母亲身上读懂了毫不张扬的无私母爱。这又是一个很好的感恩素材。我们要通过学习，从感谢父母恩情开始，感谢一切给予过自己帮助的人，更加尊重生命、关爱他人。
每一个生命的存在，都是一种有意义的存在。每一个生命的健康成才，都离不开世间万物的润泽。人是社会生活的主体，会与自然不可避免地发生这样或那样的关系和冲突。作为有思想的人，应该尊重任何生命的存在，而不是去伤害他们，甚至剥夺他们生活的权利。《藏羚羊跪拜》一文中母藏羚羊为保护腹中的胎儿，弯下笨重的身体，向老猎人深深跪拜。这一跪拜是神圣的，体现出渗透在动物心灵中的母爱，那浓浓的母子之情因这一跪拜而崇高。我们要在学习之中品味出蕴含在字里行间的血浓于水的至爱亲情，我们要心存感恩，感谢父母对我们的抚养，老师对我们的教育以及社会对我们的关爱。……心存感恩，我们才能对周围的一切怀有敬畏，才能增添我们前行的勇气和信心。
三、要体认到生命的厚度，从而提升生命质量
作为社会的成员、人类的一员，人们的生命价值和意义不仅包括自我幸福、自我追求、自我价值的实现；而且还表现在对社会、对人类的关怀和贡献。中学语文教材中，体现这种思想的作品也是俯拾皆是。
“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”，这种爱超越了卿卿我我，超越了生死相许；《与妻书》中林觉民的“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也”是珍爱生命的别样方式，是惊天地泣鬼神的人间大爱。也正是有了这种超越生命的崇高的爱，才有了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气；才有了谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的英勇豪迈；才有了林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的铮铮誓言。我们应在学习的过程中体认到，只有坚忍不拔、不甘屈服、一往无前地追求，才能谱写出生命的壮丽与辉煌，描画出生命的崇高与美好。
四、要感受到生命的短暂，从而实现生命价值
人有生必有死。中学语文教材中有许多痛感于生命短促的优秀作品，孔子的“逝者如斯”、曹操的“譬如朝露”以及李白的“朝如青丝暮成雪”就是这些作品中对人生短暂的思考。生命的短暂、有限，常常会让我们感到无奈与忧伤。但我们没有理由不以乐观的态度对待人生，没有理由不以正确的态度对待死亡。不仅如此，我们还要了解生存的意义，奋发有为，积极进取，努力实现自我生命价值；即使到了老年也要“志在千里、壮心不已”，不然，只能落得个“少壮不努力，老大徒伤悲”结局。
史铁生作为一位“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的作家，在《我与地坛》中剖析了自己对生命意义的认识：顽强的活着是一种幸福，人应该成为命运的创造者而不应该向命运屈服。学习这样的课文，我们就要明白，生命是短促的，我们不可能增加生命的长度，但可以通过自己的努力与奋斗增加生命的宽度，提升生命的质量，实现自身的生命价值。在自己的人生道路上，我们要分外珍惜这短暂的生命，珍惜时间，用自己有限的生命多做一些有意义的事情，不踌跄岁月、不虚度年华，为社会做出最大的贡献[2]。
总之，我们要在语文学习的过程中，珍爱自己生命，尊重他人的生命，感受到生命的价值，领会到生命的真谛。惟其如此，一个个美丽的青春，才会在现实生活中绽放绚丽的人生之花；一个个鲜活的生命，才会在语文学习中奏响华美的生命乐章。
参考文献：
[1]张杨.让生命之花悠然绽放：在语文教学中贯穿生命教育[J].中学教学参考，2014（9）.
[2]杨炯.高中语文教学要强化生命价值教育[J].中学课程辅导（江苏教师）， 2011 （10） .