【摘 要】
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关于马克思主义“中国化”、“时代化”、“大众化”之间的逻辑关系,秋石持“核心、关键、基础”说,而高放先生则持“总体、本体、主体、实体”说,这两种观点均“给人以启发
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关于马克思主义“中国化”、“时代化”、“大众化”之间的逻辑关系,秋石持“核心、关键、基础”说,而高放先生则持“总体、本体、主体、实体”说,这两种观点均“给人以启发”,但均“未必是很准确的表述”。实际上,在概括这一关系时,既应准确地反映这三者之间的内在逻辑,同时又要用通俗的语言来表达,约言之,“中国化”、“时代化”、“大众化”是同一过程的三个方面,“中国化”内在地蕴含着“时代化”和“大众化”的意蕴,而“时代化”和“大众化”本身即是“中国化”的题中应有之义.
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