【摘 要】
：
包公故事文本形态的演变,按时代可分为宋、元、明、清四个时期.宋代是包公从历史人物步入故事人物、文学人物的阶段,为后世戏曲小说形象的塑造积累了经验.元代记载包公故事的
【基金项目】
：
湖南省社会科学成果评审委员会课题:湖湘地区包公信仰研究(XSP19YBC014),湖南省教育厅优秀青年项目:历代题咏包公诗文整理与研究(18B445)阶段性成果。
论文部分内容阅读
包公故事文本形态的演变,按时代可分为宋、元、明、清四个时期.宋代是包公从历史人物步入故事人物、文学人物的阶段,为后世戏曲小说形象的塑造积累了经验.元代记载包公故事的文本有史书、笔记小说、文人诗集,而主要集中于元杂剧.明代关于包公故事的文本很多,不仅史类著作、笔记类、文言小说继续记录包公的相关事迹,而且诗文集里对包公的评判也多起来.在明代小说、戏曲里,对宋元话本和戏剧中包公的形象有进一步的发展.清代的包公创作不仅文学种类齐全、数量剧多,而且思想艺术成就高,是包公故事创作发展的最高峰.
其他文献
论文考察《水浒传》中武大与潘金莲婚姻中女性所处的社会地位与被贱视的生活状况,透视了潘金莲身上不安于命运的个性追求及其不自觉地同不幸命运所进行的抗争.武松凭借其自身
续句对概念的生成是古人对诗歌对句隔句相承特征不断认识的过程,自旧题白居易《文苑诗格》提出“联环文藻”开始,经历数百年,至明代胡震亨《唐音癸签》才明确提出了续句对的
家有小姑娘，三岁多，正处于语言敏感期。最近被姥姥带着，特别会不失时机地展示自己学到的方言。比如，两个大人坐在沙发上，她总爱挤到中间来坐，然后笑眯眯地说：“窄处旮旯里下雪哩。”（ze shu ge la li ha xue li）让爸爸帮忙洗水果，不说“洗一下”，而是说帮她“淘一下”（tao yi ha）。尤其喜歡一首童谣： 拖罗罗 筛面面 舅舅来了bo xuan xuan（bo为“烙”意;xu
擅长说话的人一定懂得，话不在于说得多，有时候甚至不说更好。正如顾城那首著名的《门前》：“草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。” “我们站着，不说话”，这既是一件美妙的事儿，也道出了一种难得的写作境界——善于写作的人，一定是掌握了分寸，不多写，写一句就又胜千言万语了。 近日夜读，恰好读到唐代诗人王维作的《画学秘诀》一文，文章本身是诗人在谈论古人作画的技术。其中有这一句，
《木钟集》为南宋朱熹高弟子陈埴的代表作,“其言纯粹中正,今世学者罕有其比”,《木钟集》是后世读者从朱熹门人角度探究朱子学术思想的重要文献,故有必要对其版本进行考证.
文章结合清儒对上古声调中“去入关系”的阐释,以部分方言区“鼻”字音为例,共时考察了“鼻”字音在现代汉语方言中读为入声的区域分布情况,认为“鼻”字音可能是上古汉语入
在先秦时期,华夏民族周围聚集着众多的少数民族,他们与华夏民族发生过或大或小的战争,同时自身也受着华夏民族的影响.本文主要通过《诗经》中部分反映华夏民族与西北民族之间
近年来,随着钱存训的《书于竹帛》《中国纸和印刷文化史》,以及苏精的《铸以代刻:十九世纪中文印刷变局》等专著的出版,有关晚清民初汉字文化及其载体书籍的演变历程,不断引
摘 要 阅读力决定着阅读活动中阅读者的主体性成长。在个体成长视域中，阅读力表现为个体成长的能力和力量。具而言之，个体阅读本质在符号认知、对话过程、主体目标三重维度上表明，阅读力在整体上由识记力与理解力、提取力与批判力、选择力与建构力共同组成，指涉个體存在、发展、实现的能力结构，呈现为个体生活之构成性、智慧性、体认性的力量形态，并在能动、自主、自为三个层次上显示其参与和助力个体成长的逻辑。 关键词
1890年,古斯塔夫·克里姆特[Gustav Klimt,1862-1918]在维也纳规模宏大的环城大道纪念性楼宇项目中,藉着历史绘画的天赋与才能,与他的弟弟恩斯特·克里姆特以及同学弗朗茨·