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说到《水浒传》里潘金莲的悲剧，有人认为她是自作自受，罪有应得;有人对她则报以哀其不幸的深切同情;也有人把她个人悲剧归结为当时的社会。那么，在围绕潘金莲的主客观情境中，究竟有哪些暗藏的“悲剧”元素？
无力改变的贫穷已注定没有人权。
潘金莲是穷人家的孩子，小小年纪被卖给清河县的张大户家当丫鬟。当时的社会，穷人家卖儿卖女的现象很多，尤其是遇到灾荒年。丫鬟就像主人家的房屋、存款一样，属于私有财产。既然成为“财产”就意味着潘金莲失去了人身自由，更谈不上人权。她的命运完全掌握在主人手里。丫鬟的前途无非就三种：给男主人做妾、嫁给小厮或被主人转卖。从《红楼梦》里也可以看到丫鬟的这三种结局。
寒门出身已注定潘金莲这一生的路都会走得步履维艰。更要命的是，出身底层的潘金莲偏又生得如花似玉，这种“反差”最容易产生“心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨”的结局。本来潘金莲的人生接近于第一种出路。男主人对她的美貌垂涎三尺，想收她为妾。可是潘金莲不愿意就此依从命运，而是对命运发起了第一次抗争：向女主人告发了张大户。因此，张大户怀恨在心，想出一个报复之计：倒赔妆奁，将潘金莲嫁给本地一个卖炊饼的男人武大。
从王婆和西门庆的闲聊中可知，如果潘金莲嫁的是卖枣糕的徐三、银担子李二、花胳膊陆小乙这些下层人士都还算“是一双”。偏偏她嫁的是武大，就成了笑话。
武大“身不满五尺，面目丑陋，头脑可笑”，被人起了个带有侮辱性质的绰号“三寸丁谷树皮”。潘、武二人同属于社会底层，但颜值拉开了他们的差距。本来以武大的自身条件，他的人生多半是前半辈子没女人缘，后半辈子就习惯了。只因张大户的报复行动，让武大撞上了做梦都梦不到的桃花运。
在年轻貌美的潘金莲眼里，武大“三分像人，七分似鬼”，嫁给这样的男人，她“直恁地晦气”，但又身不由己，无法选择主人安排的命运。这正是张大户要的效果。到这里，潘金莲第一次向命运发出的抗争以失败告终。
婚姻的牢笼，插翅难飞。
潘金莲个性刚强，不愿屈从命运。她自称“是一个不戴头巾男子汉，叮叮当当响的婆
娘！拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行得人”。所以她要向命运发起再次反击。
与武大成婚后，清河县几个奸诈的浮浪子弟经常来骚扰她，说“好一块羊肉，倒落在狗口里”。这是当时社会舆论对这场婚姻形成的共识。不过关于她“偷汉子”的说法还处于捕风捉影阶段，不是说她没想法，而是没遇到中意的人。毕竟潘金莲在欲求方面是有一定标准的——如果无原则、无标准，她当初早已委身于张大户。
清河县的舆论压力山大，武大夫妇不得不搬家至阳谷县。他们以为换个环境就能过上“平静”的生活，事实是人性都一样，所以无论走到哪里，他俩都是让人等着看笑话的对象。就像潘金莲和西门庆勾搭上后，就有“多口的”给郓哥指点，让这个小孩儿去掀开奸情的盖子。阳谷县的吃瓜群众早就搬好了小板凳，等着看热闹。这正是张大户的阴险所在，他就是要让潘金莲永远湮没在别人的唾沫星子里。
那么，潘金莲是否想过让武大给她“一纸休书”还其自由？这在那个时代并不可行。妇女尚无独立经济能力时只能依附他人过活。
隔壁开茶坊的王婆倒是个“职业女性”，把所有问题都自己扛。但是，潘金莲还未练就王婆的奸猾市侩，修行差得远呢。所以“一纸休书”只能是两口子吵架时说的气话，在潘金莲心里倚重的还是“我的武大”，毕竟那是她的衣食来源。
如果不是武松的出现，潘金莲大概会“曾经真的以为人生就这样了”。可是，当她发现自己离这个优秀的男人如此之近时，不禁思考起人生的又一种可能。抓住他，命运就能改写，这是潘金莲的直觉，并决定付诸行动，可惜她终究心机不深，考虑肤浅。
她和武松之间有着“人伦”这道不可逾越的屏障。她是个想按自己意愿去生活的女人，而且没读过什么书，“三从四德”对她的约束不大。她却懂得“爱真的需要勇气，来面对流言蜚语”，于是她找机会设酒局向武松表白，结果，她非但没有得到“一个眼神的肯定”，还被武松生生打脸。她一次受辱不说，十多天后又被这个“中意”人再度羞辱。什么“篱牢犬不入”“却不要心头不似口头”，句句扎心。潘金莲只能拿窝囊的武大出气。
爱上武松是潘金莲第二次对不公命运发起的抗争，只是现实仍然将她嘲弄了一番。
对“爱”的追求，终成毒药。
潘金莲与西门庆勾搭上，固然有王婆牵线搭桥的作用，但从根本上講，还是因为潘金莲一心想改变命运，常怀一颗躁动的心。即使遇到的不是西门庆，还会遇到别人。情感受挫后的潘金莲，以她的个性一定要从别处找补回来。
与西门庆好上之后，二人“恩情似漆，心意如胶”，完全顾不得法律红线、道德禁区。在古代，各个朝代对“通奸”行为都要治罪。唐宋时期对“通奸”的治罪程度相比前代较为宽容，宋代继承《唐律》：“诸奸者，徒一年半;有夫者，徒二年。”即便如此，两年的徒刑也足以使潘金莲脱皮掉肉，至于西门庆，人家是和知县有往来的，不会受此约束。
可是，沉浸在爱情中的潘金莲此时只想把西门庆当作改变命运的一线希望：她幻想着能够入主“钱过北斗，米烂陈仓”的西门家，获得那个空缺的“正妻”位置。
结果，没半个月时间，潘金莲与西门庆的事情就上了阳谷县热搜，唯独瞒着“不晓事”的武大。从实际情况看，比起把妻子或西门庆告到县衙，使其接受惩罚，武大更愿意试着自己解决问题。所以武大在郓哥的指点下决定“捉奸”。此时他全然忘记兄弟的告诫“如若有人欺负你，不要和他争执，待我回来，自和他理论”，更重要的一点是，他忽略了自己的能力。当事情闹开后，一不做二不休，在王婆的指引下，潘金莲彻底蜕变成杀人犯，接下来，“大郎，该喝药”的时间到了。
这次是潘金莲与命运最为激烈的一次抗争，结果也更为惨烈。她送命了，不冤屈，但是令人扼腕。澄
编辑/羽川
无力改变的贫穷已注定没有人权。
潘金莲是穷人家的孩子，小小年纪被卖给清河县的张大户家当丫鬟。当时的社会，穷人家卖儿卖女的现象很多，尤其是遇到灾荒年。丫鬟就像主人家的房屋、存款一样，属于私有财产。既然成为“财产”就意味着潘金莲失去了人身自由，更谈不上人权。她的命运完全掌握在主人手里。丫鬟的前途无非就三种：给男主人做妾、嫁给小厮或被主人转卖。从《红楼梦》里也可以看到丫鬟的这三种结局。
寒门出身已注定潘金莲这一生的路都会走得步履维艰。更要命的是，出身底层的潘金莲偏又生得如花似玉，这种“反差”最容易产生“心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨”的结局。本来潘金莲的人生接近于第一种出路。男主人对她的美貌垂涎三尺，想收她为妾。可是潘金莲不愿意就此依从命运，而是对命运发起了第一次抗争：向女主人告发了张大户。因此，张大户怀恨在心，想出一个报复之计：倒赔妆奁，将潘金莲嫁给本地一个卖炊饼的男人武大。
从王婆和西门庆的闲聊中可知，如果潘金莲嫁的是卖枣糕的徐三、银担子李二、花胳膊陆小乙这些下层人士都还算“是一双”。偏偏她嫁的是武大，就成了笑话。
武大“身不满五尺，面目丑陋，头脑可笑”，被人起了个带有侮辱性质的绰号“三寸丁谷树皮”。潘、武二人同属于社会底层，但颜值拉开了他们的差距。本来以武大的自身条件，他的人生多半是前半辈子没女人缘，后半辈子就习惯了。只因张大户的报复行动，让武大撞上了做梦都梦不到的桃花运。
在年轻貌美的潘金莲眼里，武大“三分像人，七分似鬼”，嫁给这样的男人，她“直恁地晦气”，但又身不由己，无法选择主人安排的命运。这正是张大户要的效果。到这里，潘金莲第一次向命运发出的抗争以失败告终。
婚姻的牢笼，插翅难飞。
潘金莲个性刚强，不愿屈从命运。她自称“是一个不戴头巾男子汉，叮叮当当响的婆
娘！拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行得人”。所以她要向命运发起再次反击。
与武大成婚后，清河县几个奸诈的浮浪子弟经常来骚扰她，说“好一块羊肉，倒落在狗口里”。这是当时社会舆论对这场婚姻形成的共识。不过关于她“偷汉子”的说法还处于捕风捉影阶段，不是说她没想法，而是没遇到中意的人。毕竟潘金莲在欲求方面是有一定标准的——如果无原则、无标准，她当初早已委身于张大户。
清河县的舆论压力山大，武大夫妇不得不搬家至阳谷县。他们以为换个环境就能过上“平静”的生活，事实是人性都一样，所以无论走到哪里，他俩都是让人等着看笑话的对象。就像潘金莲和西门庆勾搭上后，就有“多口的”给郓哥指点，让这个小孩儿去掀开奸情的盖子。阳谷县的吃瓜群众早就搬好了小板凳，等着看热闹。这正是张大户的阴险所在，他就是要让潘金莲永远湮没在别人的唾沫星子里。
那么，潘金莲是否想过让武大给她“一纸休书”还其自由？这在那个时代并不可行。妇女尚无独立经济能力时只能依附他人过活。
隔壁开茶坊的王婆倒是个“职业女性”，把所有问题都自己扛。但是，潘金莲还未练就王婆的奸猾市侩，修行差得远呢。所以“一纸休书”只能是两口子吵架时说的气话，在潘金莲心里倚重的还是“我的武大”，毕竟那是她的衣食来源。
如果不是武松的出现，潘金莲大概会“曾经真的以为人生就这样了”。可是，当她发现自己离这个优秀的男人如此之近时，不禁思考起人生的又一种可能。抓住他，命运就能改写，这是潘金莲的直觉，并决定付诸行动，可惜她终究心机不深，考虑肤浅。
她和武松之间有着“人伦”这道不可逾越的屏障。她是个想按自己意愿去生活的女人，而且没读过什么书，“三从四德”对她的约束不大。她却懂得“爱真的需要勇气，来面对流言蜚语”，于是她找机会设酒局向武松表白，结果，她非但没有得到“一个眼神的肯定”，还被武松生生打脸。她一次受辱不说，十多天后又被这个“中意”人再度羞辱。什么“篱牢犬不入”“却不要心头不似口头”，句句扎心。潘金莲只能拿窝囊的武大出气。
爱上武松是潘金莲第二次对不公命运发起的抗争，只是现实仍然将她嘲弄了一番。
对“爱”的追求，终成毒药。
潘金莲与西门庆勾搭上，固然有王婆牵线搭桥的作用，但从根本上講，还是因为潘金莲一心想改变命运，常怀一颗躁动的心。即使遇到的不是西门庆，还会遇到别人。情感受挫后的潘金莲，以她的个性一定要从别处找补回来。
与西门庆好上之后，二人“恩情似漆，心意如胶”，完全顾不得法律红线、道德禁区。在古代，各个朝代对“通奸”行为都要治罪。唐宋时期对“通奸”的治罪程度相比前代较为宽容，宋代继承《唐律》：“诸奸者，徒一年半;有夫者，徒二年。”即便如此，两年的徒刑也足以使潘金莲脱皮掉肉，至于西门庆，人家是和知县有往来的，不会受此约束。
可是，沉浸在爱情中的潘金莲此时只想把西门庆当作改变命运的一线希望：她幻想着能够入主“钱过北斗，米烂陈仓”的西门家，获得那个空缺的“正妻”位置。
结果，没半个月时间，潘金莲与西门庆的事情就上了阳谷县热搜，唯独瞒着“不晓事”的武大。从实际情况看，比起把妻子或西门庆告到县衙，使其接受惩罚，武大更愿意试着自己解决问题。所以武大在郓哥的指点下决定“捉奸”。此时他全然忘记兄弟的告诫“如若有人欺负你，不要和他争执，待我回来，自和他理论”，更重要的一点是，他忽略了自己的能力。当事情闹开后，一不做二不休，在王婆的指引下，潘金莲彻底蜕变成杀人犯，接下来，“大郎，该喝药”的时间到了。
这次是潘金莲与命运最为激烈的一次抗争，结果也更为惨烈。她送命了，不冤屈，但是令人扼腕。澄
编辑/羽川