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朗读是语文阅读教学的基本方式之一，朗读对于学生积累语言、增强语感、提高语言文字水平的重要性众所周知。朗读使语文课堂活起来、美起来、也乐起来。书生琅琅，创造了一个个怡美课堂，学生在怡然之乐中收获阅读之趣，阅读之美。
一、自主朗读，让学生体会感知自我的快乐，课堂活起来
语文学习是阅读主体与创作主体的心灵碰撞和灵魂问答，学习者在阅读活动中处于中心地位。也就是说学生语文学习行为是一种主体能动的参与行为，学生在参与过程中越能通过主体认知来达到与作者灵魂的交流沟通，学习就越是主动，课堂就越是有活力。初中语文课本所选课文大多是名篇佳作，阅读时需要学生深入的体悟才能触及创作者的灵魂，而初中学生由于年龄和阅历的关系，很难在短时间内在静默状态下深入了解作品，更遑论将自己的能动自我带入对文本的理解之中。这时，自主朗读不失为一个好办法。
写作是一种创造，朗读则是一种再创造。语文课堂的朗读就是运用普通话把书面语言清晰、响亮、富有感情地读出来，变文字这种视觉形象为听觉形象。它是一项口头语言的艺术，需要创造性地还原语气，使无声的书面语言变成活生生的口头语言。在这个对文本再创造的过程中，由于汉字本身有四声之别，朗读起来就能感知声调的抑扬顿挫，音韵的铿锵变化；由于不同学生朗读技巧的差异，对节奏、停顿、吐字、发声、语流、语态的处理不同；由于不同学生个体经验情感的差异，对文字本身的理解必然有差异。学生在朗读中感知到了与众不同的自我，主体意识得到激发，课堂自然而然有了灵动的活气。
二、想象品读，让学生体悟语言情感的美，课堂美起来
语言学家索绪尔说：“语言符号不是联系一个事物或一个名称，而是联系一个概念和一个听觉形象。”笔者认为，人的各种感官是相通的，这里的“听觉形象”应该不仅仅囿于听觉，应该包含广义的形象和意义。汉语是一种功能非常强大的语言，它通过不同汉字的排列组合建构出千差万别的形象和意义。名家们对汉字的排列组合所建构的形象与意义往往更加典雅、优美。俞平伯先生在论及诗词的阅读和欣赏时，认为“目治”即一般的阅读，仅能达到“泛览”水平；只有“耳治”即朗诵或吟哦，才能深入地理解作者的真意。笔者对此深有同感：将品味语言、想象情境与朗读指导、训练有机结合起来，对引导学生体悟文本的语言美和情感美大有裨益。
笔者在教学课文《你一定会听见的》时，带领学生再三品读头三段，充分调动学生的视觉、听觉、味觉以及触觉想象，结合文段修辞手法的运用、形容词动词的运用及特殊表现手法的运用，指导学生对朗读语气语调以及节奏重音的调整与把握，在朗读中，学生从体味文段的语言美入手，对“蒲公英梳头”、“蚂蚁小跑步”、“雪花飘落”等三幅画面的美有了真切的体悟，最后学生朗读起来一个个面露会意的微笑，似乎与作者融为一体，亲切、俏皮、怜爱种种感情呼之欲出，好像完全沉迷于大自然各种美好的声音之中了，而笔者作为一个旁观者暨参与者，也不禁和孩子们一起沉入那美好的梦境了。
另外，笔者在教学课文《背影》时，为了启发学生珍爱亲情，感悟作者在叙事中表现的浓浓父爱，要求学生将文中四次描写背影的文字反复品读。在学生找出了“父亲是一个胖子，戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青色棉袍”等外貌（衣着）描写，“攀、缩、微倾”等动作描写后，启发他们进行想象——想象父亲做那些动作时是怎样吃力的神态（或咬牙使劲，或满头大汗……），从而感受到父亲甘心为儿子奔波费劲吃苦的情怀；在此基础上再指导学生有感情地多次朗读这些重点语段，思考作者为什么着力描写背影。毫无疑问，通过这种品味语言、想象情境与朗读指导三结合的方式，学生们已经读懂了父亲爬月台买橘子的背影中深藏着的令人动容的对儿子的挚爱，并被这份美好的情感所打动。笔者也相信，这份记忆中的对于父子亲情的感动也一定会让孩子们人生的某个瞬间美好起来。
三、深入析读，让学生当堂记诵古诗文，课堂乐起来
鄂教版初中语文课本每单元后有两首古诗是必背必考内容，几乎每一篇文言文都要求背诵。用什么办法能解决古诗古文记诵难的问题？笔者通过几年教学实践得出结论：在深入分析诗文内容及其所蕴含的情感（或寓意或启示）的基础上朗读诗文，当堂记诵，能取得较好的效果。
举课文《卖油翁》的教学为例。教学《卖油翁》时，在学生经过初读扫清字词认读障碍和再读疏通文意之后，笔者要求学生分别找出有关卖油翁和陈尧咨的神态动作和语言的描写，抓住卖油翁“释担而立，睨之”和取葫芦酌油的动作进行表演读，从中体会卖油翁沉着淡定超然物外的品质；揣摩陈尧咨几次说话的语气态度，以及文末“笑而遣之”的神态心理，反复演读，在两个人物的对比中来分析人物形象。又从对人物形象的分析中导引出本文寓意。在反复的读与析中，学生不仅掌握了本文的关键实词及虚词，掌握了重点句子的翻译，而且大部分学生能够当堂背诵原文。琅琅背书声，透出孩子们毫无掩饰的喜悦与得意！
由于喜欢朗读，由于重视课堂阅读中的朗读教学，我的语文课堂书声琅琅。琅琅书声使得课堂充满活力，使得孩子们受到美的熏陶，使得语文充满乐趣。
一、自主朗读，让学生体会感知自我的快乐，课堂活起来
语文学习是阅读主体与创作主体的心灵碰撞和灵魂问答，学习者在阅读活动中处于中心地位。也就是说学生语文学习行为是一种主体能动的参与行为，学生在参与过程中越能通过主体认知来达到与作者灵魂的交流沟通，学习就越是主动，课堂就越是有活力。初中语文课本所选课文大多是名篇佳作，阅读时需要学生深入的体悟才能触及创作者的灵魂，而初中学生由于年龄和阅历的关系，很难在短时间内在静默状态下深入了解作品，更遑论将自己的能动自我带入对文本的理解之中。这时，自主朗读不失为一个好办法。
写作是一种创造，朗读则是一种再创造。语文课堂的朗读就是运用普通话把书面语言清晰、响亮、富有感情地读出来，变文字这种视觉形象为听觉形象。它是一项口头语言的艺术，需要创造性地还原语气，使无声的书面语言变成活生生的口头语言。在这个对文本再创造的过程中，由于汉字本身有四声之别，朗读起来就能感知声调的抑扬顿挫，音韵的铿锵变化；由于不同学生朗读技巧的差异，对节奏、停顿、吐字、发声、语流、语态的处理不同；由于不同学生个体经验情感的差异，对文字本身的理解必然有差异。学生在朗读中感知到了与众不同的自我，主体意识得到激发，课堂自然而然有了灵动的活气。
二、想象品读，让学生体悟语言情感的美，课堂美起来
语言学家索绪尔说：“语言符号不是联系一个事物或一个名称，而是联系一个概念和一个听觉形象。”笔者认为，人的各种感官是相通的，这里的“听觉形象”应该不仅仅囿于听觉，应该包含广义的形象和意义。汉语是一种功能非常强大的语言，它通过不同汉字的排列组合建构出千差万别的形象和意义。名家们对汉字的排列组合所建构的形象与意义往往更加典雅、优美。俞平伯先生在论及诗词的阅读和欣赏时，认为“目治”即一般的阅读，仅能达到“泛览”水平；只有“耳治”即朗诵或吟哦，才能深入地理解作者的真意。笔者对此深有同感：将品味语言、想象情境与朗读指导、训练有机结合起来，对引导学生体悟文本的语言美和情感美大有裨益。
笔者在教学课文《你一定会听见的》时，带领学生再三品读头三段，充分调动学生的视觉、听觉、味觉以及触觉想象，结合文段修辞手法的运用、形容词动词的运用及特殊表现手法的运用，指导学生对朗读语气语调以及节奏重音的调整与把握，在朗读中，学生从体味文段的语言美入手，对“蒲公英梳头”、“蚂蚁小跑步”、“雪花飘落”等三幅画面的美有了真切的体悟，最后学生朗读起来一个个面露会意的微笑，似乎与作者融为一体，亲切、俏皮、怜爱种种感情呼之欲出，好像完全沉迷于大自然各种美好的声音之中了，而笔者作为一个旁观者暨参与者，也不禁和孩子们一起沉入那美好的梦境了。
另外，笔者在教学课文《背影》时，为了启发学生珍爱亲情，感悟作者在叙事中表现的浓浓父爱，要求学生将文中四次描写背影的文字反复品读。在学生找出了“父亲是一个胖子，戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青色棉袍”等外貌（衣着）描写，“攀、缩、微倾”等动作描写后，启发他们进行想象——想象父亲做那些动作时是怎样吃力的神态（或咬牙使劲，或满头大汗……），从而感受到父亲甘心为儿子奔波费劲吃苦的情怀；在此基础上再指导学生有感情地多次朗读这些重点语段，思考作者为什么着力描写背影。毫无疑问，通过这种品味语言、想象情境与朗读指导三结合的方式，学生们已经读懂了父亲爬月台买橘子的背影中深藏着的令人动容的对儿子的挚爱，并被这份美好的情感所打动。笔者也相信，这份记忆中的对于父子亲情的感动也一定会让孩子们人生的某个瞬间美好起来。
三、深入析读，让学生当堂记诵古诗文，课堂乐起来
鄂教版初中语文课本每单元后有两首古诗是必背必考内容，几乎每一篇文言文都要求背诵。用什么办法能解决古诗古文记诵难的问题？笔者通过几年教学实践得出结论：在深入分析诗文内容及其所蕴含的情感（或寓意或启示）的基础上朗读诗文，当堂记诵，能取得较好的效果。
举课文《卖油翁》的教学为例。教学《卖油翁》时，在学生经过初读扫清字词认读障碍和再读疏通文意之后，笔者要求学生分别找出有关卖油翁和陈尧咨的神态动作和语言的描写，抓住卖油翁“释担而立，睨之”和取葫芦酌油的动作进行表演读，从中体会卖油翁沉着淡定超然物外的品质；揣摩陈尧咨几次说话的语气态度，以及文末“笑而遣之”的神态心理，反复演读，在两个人物的对比中来分析人物形象。又从对人物形象的分析中导引出本文寓意。在反复的读与析中，学生不仅掌握了本文的关键实词及虚词，掌握了重点句子的翻译，而且大部分学生能够当堂背诵原文。琅琅背书声，透出孩子们毫无掩饰的喜悦与得意！
由于喜欢朗读，由于重视课堂阅读中的朗读教学，我的语文课堂书声琅琅。琅琅书声使得课堂充满活力，使得孩子们受到美的熏陶，使得语文充满乐趣。