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哈贝马斯用“总体化”批判来概括霍克海默与阿多诺在《启蒙辩证法》中对启蒙理性进行的反思．将其视作马克思意识形态批判的极端化。总体化批判本应完成对启蒙的启蒙，但不幸的是，总体化批判不仅摧毁了批判的理性基础，使批判陷入尼采式虚无主义，而且将启蒙反思变成反启蒙，使其在自我指涉的反思中迷失方向。对于哈贝马斯的批评，学术界仁者见仁，智者见智。究其缘由在于，哈贝马斯与霍克海默、阿多诺使用相同的概念，如“理性”、“启蒙”、“现代性”等，但却做出了不同的理解，而研究者出发点的差异又无意识地扩大了理解上的歧见，使得共识更难达