【摘 要】
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为了更好地面对现实,把哲学问题的探讨引向深入,本刊哲学专栏在保持原来探讨方向的基础上,今年增加了对“实事求是”的专题讨论,本期先发表两篇文章作为开始。 “实事求是”是马列主义和毛泽东思想的一条重要原则,也是我党十一届三中全会以来始终坚持的思想路线。在长期的贯彻实践中,这条原则得到了很大的发展,但就其理论形式看,还远远跟不上形势的需要。特别在深入贯彻“实事求是”的过程中,还存在着不少理论上和行动上的模糊和混乱。本次选发的两篇文章,分别从理论研究和实际工作的角度提出了问题和发表了见解。比如,杨柳同志的文章,
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为了更好地面对现实,把哲学问题的探讨引向深入,本刊哲学专栏在保持原来探讨方向的基础上,今年增加了对“实事求是”的专题讨论,本期先发表两篇文章作为开始。 “实事求是”是马列主义和毛泽东思想的一条重要原则,也是我党十一届三中全会以来始终坚持的思想路线。在长期的贯彻实践中,这条原则得到了很大的发展,但就其理论形式看,还远远跟不上形势的需要。特别在深入贯彻“实事求是”的过程中,还存在着不少理论上和行动上的模糊和混乱。本次选发的两篇文章,分别从理论研究和实际工作的角度提出了问题和发表了见解。比如,杨柳同志的文章,从实际工作者的视角向哲学界提出了七个关于“实事求是”的理论问题。 这些问题,哲学界在深入研究马克思主义哲学以及吸收现代西方哲学的合理性和发掘中国传统哲学的精华中都不同程度地有所涉及。但长期以来,哲学界偏重于纯粹理论的抽象研究与实际工作者偏重于单纯感性的具体实践之间很少有沟通,形成了理论与实际分工性脱离的局面。在这种脱离的局面中,理论不愿面对现实以保持自己清高的一端,实际也不屑一顾于理论的空谈而沉浸在经验自信的另一端。这种两极脱离的对立,使我们的理论和实际都得不到迅速的提高和发展。 当然,要真正做到哲学理论与具体实际相结合是不容易的。我们过去也有过多次大的结合,但最后不是倒向理论注解实际的庸俗化倾向,就是倒向实际取代理论的经验化倾向。正是因为这种不正确的结合,导致了后来哲学理论与实际脱离的状况。 今天,当我们认识到哲学理论必须与具体实际相结合,并且这种结合又是非常艰难的时候,我们相信,无论是实际工作者还是理论工作者都不会再重蹈过去的老路。我们希望大家涌跃参加讨论,从新的视角去探究这个问题
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