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我国古代丰富的文化遗产，大都是用文言文写成的。为了发掘我国古代文化宝藏，批判地继承文化遗产，就必须掌握一定的阅读文言文的能力。可以说文言文教学不仅是“课程标准”规定的教学任务，而且是发掘我国古代文化宝藏，传播我国传统文化知识的重要途径。因此，深入研究文言文教学。探讨文言文教学的规律和方法，进而提高文言文教学的质量，是中学语文教学的重要课题。“文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’，即使在语文教学改革很红火的年代，文言文教学这块‘世袭领地’上仍然是一派‘春风不度玉门关’的荒凉景象”。从文言文的内容特点和中学生的学习能力出发，针对初中文言文教学有以下几种教学方法。
一、诵读法
文言文的学习，诵读是行之有效的方法。现在文言文教学是讲得多，读得少，显然不是效果最好的办法。古人云：“书读百遍，其义自见。”意思是说读得多了就自然而然懂得句子所说的意思了。苏轼也说：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”可见诵读可以帮助学生理解文句的意思，品味文字的优美，体会文章的感情，领悟文章的奥妙，积累词汇，逐步掌握文言文用词造句的一些特点和规律，在潜移默化中，培养学生对文言文的语感，从而提高他们阅读文言文的能力。诵读是阅读文言文的基本要求和基本功，熟读直至能背诵，牢记于心才能增强语感，获得感性认识，理解文章的内容。对重点句、难句更要反复读，用心体会，做到“手到、眼到、心到”。对文章内容先要有个初步的了解和认识，对一时还不能读懂的句段，不必急于求解，暂且放在一边，借助工具书，帮助疏通词义，求得大致的含义，或者自已进行猜测，以意会之，等日后求得老师的指点，再进一步求得理解。其次，要借助于文本的已有注释和“课文导读”，疏通文章的生字生词，了解文章的大致内容，掌握文章的结构轮廓。例如，记叙文要掌握记叙的时间、地点、人物和事件的发展过程；说明文重点了解说明对象、说明顺序和事物特征：议论文则要掌握文章的基本观点、材料及论证方法。这是阅读的第一层次。
二、联系法
联系是在熟读掌握了文章的大概内容的基础上，求得更深理解的阅读方法，是阅读的第二个层次，是对阅读的进一步提高和深化。联系法主要体现在以下三方面：
1.新旧知识的联系。阅读中，不能孤立地读，要充分利用已有知识，从中找出规律性的东西。这种联系，又可分为三类：第一类，与同时代或同作家的作品联系起来读；第二类，与同文体、同风格的作品联系起来读；第三类，与不同时代、不同体裁、不同风格的文章进行联系。
2.上下文的联系。“一篇文章就好比一件完美的艺术品，它有自身完整体系，各部分之间有着密切的联系”。阅读时不能孤立地、片面地去理解，要从整体上去感知、领悟、体会作品的思想感情，把握作品的主旨。
3.时代背景的联系。其实每一部作品都是时代的产物，它所反映的内容都是当时社会的客观存在和作家头脑里的主观反映，无论是现实派还是浪漫派。作家不可能也无法写出超时代、超现实的纯文学来，只不过是不同作品表现的角度、手法和形式不同而已。因此，阅读时对时代背景、作家思想是不能忽略的，只有联系作品的写作背景，才能深刻理解作品内容。
四、质疑法
它是对文章的内容、字词提出疑问，得到求证的方法，是一种跳出注释、跳出教参进行独立思考，用自己的思维进行辨析的过程。它是联系的更深层面，是阅读的第三个层次。南宋学者陈善在谈到读书方法时，就强调读书必须懂得出入法，要“见得亲切”、“用得透脱”。“见得亲切”，就是要用心读，要敢于质疑，大胆质疑，要懂得古人的用心处，不是人云亦云，要用自己的思维和知识去辨析、判断、把握文章的观点和主旨。只有这样，才能真正领略到文章的韵味和其中的妙处，才能激發出学生强烈的阅读兴趣，不断提高学生的阅读水平。
总之。教学方法多种多样。只要我们积极探索，勇于改革，掌握了适宜的教学方法，就能在实践中提高文言文教学质量，充分引导学生吸收文言文这份珍贵遗产，传播我国传统文化知识。
一、诵读法
文言文的学习，诵读是行之有效的方法。现在文言文教学是讲得多，读得少，显然不是效果最好的办法。古人云：“书读百遍，其义自见。”意思是说读得多了就自然而然懂得句子所说的意思了。苏轼也说：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”可见诵读可以帮助学生理解文句的意思，品味文字的优美，体会文章的感情，领悟文章的奥妙，积累词汇，逐步掌握文言文用词造句的一些特点和规律，在潜移默化中，培养学生对文言文的语感，从而提高他们阅读文言文的能力。诵读是阅读文言文的基本要求和基本功，熟读直至能背诵，牢记于心才能增强语感，获得感性认识，理解文章的内容。对重点句、难句更要反复读，用心体会，做到“手到、眼到、心到”。对文章内容先要有个初步的了解和认识，对一时还不能读懂的句段，不必急于求解，暂且放在一边，借助工具书，帮助疏通词义，求得大致的含义，或者自已进行猜测，以意会之，等日后求得老师的指点，再进一步求得理解。其次，要借助于文本的已有注释和“课文导读”，疏通文章的生字生词，了解文章的大致内容，掌握文章的结构轮廓。例如，记叙文要掌握记叙的时间、地点、人物和事件的发展过程；说明文重点了解说明对象、说明顺序和事物特征：议论文则要掌握文章的基本观点、材料及论证方法。这是阅读的第一层次。
二、联系法
联系是在熟读掌握了文章的大概内容的基础上，求得更深理解的阅读方法，是阅读的第二个层次，是对阅读的进一步提高和深化。联系法主要体现在以下三方面：
1.新旧知识的联系。阅读中，不能孤立地读，要充分利用已有知识，从中找出规律性的东西。这种联系，又可分为三类：第一类，与同时代或同作家的作品联系起来读；第二类，与同文体、同风格的作品联系起来读；第三类，与不同时代、不同体裁、不同风格的文章进行联系。
2.上下文的联系。“一篇文章就好比一件完美的艺术品，它有自身完整体系，各部分之间有着密切的联系”。阅读时不能孤立地、片面地去理解，要从整体上去感知、领悟、体会作品的思想感情，把握作品的主旨。
3.时代背景的联系。其实每一部作品都是时代的产物，它所反映的内容都是当时社会的客观存在和作家头脑里的主观反映，无论是现实派还是浪漫派。作家不可能也无法写出超时代、超现实的纯文学来，只不过是不同作品表现的角度、手法和形式不同而已。因此，阅读时对时代背景、作家思想是不能忽略的，只有联系作品的写作背景，才能深刻理解作品内容。
四、质疑法
它是对文章的内容、字词提出疑问，得到求证的方法，是一种跳出注释、跳出教参进行独立思考，用自己的思维进行辨析的过程。它是联系的更深层面，是阅读的第三个层次。南宋学者陈善在谈到读书方法时，就强调读书必须懂得出入法，要“见得亲切”、“用得透脱”。“见得亲切”，就是要用心读，要敢于质疑，大胆质疑，要懂得古人的用心处，不是人云亦云，要用自己的思维和知识去辨析、判断、把握文章的观点和主旨。只有这样，才能真正领略到文章的韵味和其中的妙处，才能激發出学生强烈的阅读兴趣，不断提高学生的阅读水平。
总之。教学方法多种多样。只要我们积极探索，勇于改革，掌握了适宜的教学方法，就能在实践中提高文言文教学质量，充分引导学生吸收文言文这份珍贵遗产，传播我国传统文化知识。