【摘 要】
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<正>胡惠林在《走出世纪末——关于当代文学的文化思考》(《上海文化》1994年4期)一文中说:市场经济来了,文学在一夜之间仿佛被人遗忘了.“没有金钱是万万不能的”.于是又大有失宠之感,什么失落啦,困感啦.《编辑部的故事》于是又衍生了故事的故事的故事.说实在的,文人的“毛”的意识实在太浓了.“皮之不存,毛将焉附”?为什么就不能把自己也认作“皮”呢?这种缺乏操守性、自由性的文化心态实在是造成中国文学的“世纪末”现象的重要原因.中国文学家文化心态的欠自由表现在另一方面,就是“主义”上的“六神无主”
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<正>胡惠林在《走出世纪末——关于当代文学的文化思考》(《上海文化》1994年4期)一文中说:市场经济来了,文学在一夜之间仿佛被人遗忘了.“没有金钱是万万不能的”.于是又大有失宠之感,什么失落啦,困感啦.《编辑部的故事》于是又衍生了故事的故事的故事.说实在的,文人的“毛”的意识实在太浓了.“皮之不存,毛将焉附”?为什么就不能把自己也认作“皮”呢?这种缺乏操守性、自由性的文化心态实在是造成中国文学的“世纪末”现象的重要原因.中国文学家文化心态的欠自由表现在另一方面,就是“主义”上的“六神无主”.于是“熊
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<正> 从柏拉图、亚理士多德到韦恩·布斯、热·热奈特,从文学体裁分类意识的萌发到当代体裁学的日趋精细,关于叙述性文学(后来集中为小说)“写什么”与“怎么写”、实感“世界”与叙述方法之间的相互关系,似乎一直是个争执不休的理论热点。撇开相对而言较为薄弱的小说文体学不论,小说学的所有论域似乎都不出这个永恒的话题了。这既是揭开小说艺术之谜的希望所存,也是将许多热情的探讨引向死胡同的长途。理论的宿命就在于它既能给予我们一些新知,又将与之联系的其他一些知识遮蔽起来,在令人欣喜的成果上令人失望地保留着必然
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<正> 作家张炜在《激情的延续》(《文学评论家》90年1期)一文中指出:今天,一部作品要想征服别人,就必须有点真正的货色,就必须有力量、有内容。文坛上试验频繁,新军纵横。你成功的希望仿佛很小,可你面前的机会仿佛又很多。所以这时候就难免有一帮人耍点小聪明,他想走捷径,想招人议论。如果大家都搞起了招人议论的文学,而不是搞真正有内容的文学,那就会让人感到悲哀。这些小聪明其实是源于一种小市民的心态,源于那种小市民的机智和投机性。有些招致喝彩的小说将小市民的那种机智和投机心理体现得多么好。小市民总是有
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目的评价通过闭合复位带锁髓内钉治疗股骨干骨折的疗效。方法35例股骨干骨折患者通过闭合复位带锁髓内钉固定方法治疗，评价临床治疗效果。结果术后所有病例随访（16．0＋3．4）个月，骨折
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