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为什么要大力培养选拔少数民族干部？
答：少数民族干部是党和国家干部队伍的重要组成部分，是党和政府联系少数民族群众的重要桥梁和纽带，是做好民族工作的重要骨干力量。
少数民族干部队伍建好了，管根本，管长远。少数民族干部与本民族有着广泛而密切的联系，了解本民族的历史和现状，熟悉本民族的语言文字、生产生活方式和风俗习惯，在本民族群众中有一定的影响力和号召力，具有其他民族干部不可替代的作用。有些话让他们去说，有些事让他们去办，群众更能接受，关键时刻由他们出面处理问题，效果会更好。
近些年在国际风云变幻、不少国家和地区民族矛盾日益突出的情况下，我国始终保持着民族团结、政治稳定、社会和谐、经济发展的良好局面，很大程度上得益于我们有一支忠实贯彻党的路线方针政策、全心全意为各族人民群众服务的民族干部队伍。
在新闻报道中，对少数民族的称谓有哪些禁用詞？
答：1956年，国务院就在《关于今后在行文中和书报杂志里一律不用“满清”的称谓的通知》中指出，在各种文件、著作和报纸、刊物中，除了引用历史文献不便改动外，一律不要用“满清”这个名称。
2015年，新华社针对新闻报道，在《新华社新闻报道中的禁用词（第一批）》中也公布了一批民族宗教类禁用词：
1.对各民族，不得使用旧社会流传的带有污辱性的称呼。不能使用“回回”“蛮子”等，而应使用“回族”等。也不能随意简称，如“蒙古族”不能简称为“蒙族”，“维吾尔族”不能简称为“维族”，“哈萨克族”不能简称为“哈萨”等。
2.禁用口头语言或专业用语中含有民族名称的污辱性说法，不得使用“蒙古大夫”来指代“庸医”，不得使用“蒙古人”来指代“先天愚型”等。
3.少数民族支系、部落不能称为民族，只能称为“XX人”。如“摩梭人”“撒尼人”“穿（川）青人”“僜人”，不得称为“摩梭族”“撒尼族”“穿（川）青族”“僜族”等。
4.不要把古代民族名称与后世民族名称混淆，如不能将“高句丽”称为“高丽”，不能将“哈萨克族”“乌孜别克族”等泛称为“突厥人”。
5.“穆斯林”是伊斯兰教信徒的通称，不能把宗教和民族混为一谈。不能说“回族就是伊斯兰教”“伊斯兰教就是回族”。报道中遇到“阿拉伯人”等提法，不要改称“穆斯林”。
6.涉及信仰伊斯兰教的民族的报道，不要提“猪肉”。
7.穆斯林宰牛羊及家禽，只说“宰”，不能写作“杀”。
教育部、国家民委关于在各级各类学校设置清真食堂、清真灶有何规定？
答：为了贯彻党的民族政策，切实尊重少数民族的风俗习惯，教育部、国家民委在《关于在各级各类学校设置清真食堂、清真灶有关问题的通知》中规定：
1.凡是回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、柯尔克孜、塔塔尔、塔吉克、东乡、保安、撒拉10个清真饮食习惯的民族群众所在的少数民族寄宿制中小学和幼儿园，必须建立清真食堂。
2.清真饮食习惯的师生较少，设立清真食堂和清真灶有困难的，要为他们的就餐提供方便。
3.各级各类学校在招生时，不准以不具备清真餐饮条件为由拒绝接受符合条件的少数民族学生入学。
怎样才能推动建立各民族相互嵌入式社区？
答：社区是社会的基本单元，也是各民族生产生活、交流交往的重要平台。城市民族工作要把着力点放在社区，推动建立相互嵌入型的社会结构和社区环境，使各族群众交得了知心朋友、做得了和睦邻居、结得成美满姻缘。各民族群众要做到相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助。在工作实践上：
1.要避免各民族按民族成分、宗教信仰分区聚集而居，抱团扎堆，防止形成城中村、贫民窟、民族屯。
2.要积极开展各类文化文艺活动，鼓励各族群众互动交流、共建共享美好社区。
3.要宣传表彰各民主联合创业、扶贫济困、邻里相助等方面的典型，营造团结友爱、和睦相处的社会和社区氛围。
4.要完善市民公约、村规民约、学生守则、行业规范，教育引导各族群众相互尊重文化、风俗习惯和宗教信仰。
5.要支持少数民族群众跨区域、跨行业有序流动，帮助少数民族群众和大学生到当地务工经商、就学就业，鼓励其他地区群众到民族地区工作生活。
6.要组织民族地区基层干部群众参观考察、进行文化交流，进一步促进各族群众加深了解、增进感情。
同时，还要切实加强对社区民族工作的组织领导，重视社区作为基层公共服务平台的作用，推动社区民族工作的广泛开展。
国家对少数民族过民族传统节日有何规定？
答：我国政府尊重和照顾少数民族的节日习惯，各民族可以自由地按本民族的传统欢度节日。新中国成立之初，即在《全国年节及纪念日放假办法》中规定：“凡属少数民族习惯的假日，由少数民族聚居地区的地方人民政府，斟酌该民族的习惯，规定放假日期。”
北京市对回族等10个信仰伊斯兰教民族过“开斋节”做出放假一天，工资照发等规定。
（本栏责任编辑：陈宁）
答：少数民族干部是党和国家干部队伍的重要组成部分，是党和政府联系少数民族群众的重要桥梁和纽带，是做好民族工作的重要骨干力量。
少数民族干部队伍建好了，管根本，管长远。少数民族干部与本民族有着广泛而密切的联系，了解本民族的历史和现状，熟悉本民族的语言文字、生产生活方式和风俗习惯，在本民族群众中有一定的影响力和号召力，具有其他民族干部不可替代的作用。有些话让他们去说，有些事让他们去办，群众更能接受，关键时刻由他们出面处理问题，效果会更好。
近些年在国际风云变幻、不少国家和地区民族矛盾日益突出的情况下，我国始终保持着民族团结、政治稳定、社会和谐、经济发展的良好局面，很大程度上得益于我们有一支忠实贯彻党的路线方针政策、全心全意为各族人民群众服务的民族干部队伍。
在新闻报道中，对少数民族的称谓有哪些禁用詞？
答：1956年，国务院就在《关于今后在行文中和书报杂志里一律不用“满清”的称谓的通知》中指出，在各种文件、著作和报纸、刊物中，除了引用历史文献不便改动外，一律不要用“满清”这个名称。
2015年，新华社针对新闻报道，在《新华社新闻报道中的禁用词（第一批）》中也公布了一批民族宗教类禁用词：
1.对各民族，不得使用旧社会流传的带有污辱性的称呼。不能使用“回回”“蛮子”等，而应使用“回族”等。也不能随意简称，如“蒙古族”不能简称为“蒙族”，“维吾尔族”不能简称为“维族”，“哈萨克族”不能简称为“哈萨”等。
2.禁用口头语言或专业用语中含有民族名称的污辱性说法，不得使用“蒙古大夫”来指代“庸医”，不得使用“蒙古人”来指代“先天愚型”等。
3.少数民族支系、部落不能称为民族，只能称为“XX人”。如“摩梭人”“撒尼人”“穿（川）青人”“僜人”，不得称为“摩梭族”“撒尼族”“穿（川）青族”“僜族”等。
4.不要把古代民族名称与后世民族名称混淆，如不能将“高句丽”称为“高丽”，不能将“哈萨克族”“乌孜别克族”等泛称为“突厥人”。
5.“穆斯林”是伊斯兰教信徒的通称，不能把宗教和民族混为一谈。不能说“回族就是伊斯兰教”“伊斯兰教就是回族”。报道中遇到“阿拉伯人”等提法，不要改称“穆斯林”。
6.涉及信仰伊斯兰教的民族的报道，不要提“猪肉”。
7.穆斯林宰牛羊及家禽，只说“宰”，不能写作“杀”。
教育部、国家民委关于在各级各类学校设置清真食堂、清真灶有何规定？
答：为了贯彻党的民族政策，切实尊重少数民族的风俗习惯，教育部、国家民委在《关于在各级各类学校设置清真食堂、清真灶有关问题的通知》中规定：
1.凡是回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、柯尔克孜、塔塔尔、塔吉克、东乡、保安、撒拉10个清真饮食习惯的民族群众所在的少数民族寄宿制中小学和幼儿园，必须建立清真食堂。
2.清真饮食习惯的师生较少，设立清真食堂和清真灶有困难的，要为他们的就餐提供方便。
3.各级各类学校在招生时，不准以不具备清真餐饮条件为由拒绝接受符合条件的少数民族学生入学。
怎样才能推动建立各民族相互嵌入式社区？
答：社区是社会的基本单元，也是各民族生产生活、交流交往的重要平台。城市民族工作要把着力点放在社区，推动建立相互嵌入型的社会结构和社区环境，使各族群众交得了知心朋友、做得了和睦邻居、结得成美满姻缘。各民族群众要做到相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助。在工作实践上：
1.要避免各民族按民族成分、宗教信仰分区聚集而居，抱团扎堆，防止形成城中村、贫民窟、民族屯。
2.要积极开展各类文化文艺活动，鼓励各族群众互动交流、共建共享美好社区。
3.要宣传表彰各民主联合创业、扶贫济困、邻里相助等方面的典型，营造团结友爱、和睦相处的社会和社区氛围。
4.要完善市民公约、村规民约、学生守则、行业规范，教育引导各族群众相互尊重文化、风俗习惯和宗教信仰。
5.要支持少数民族群众跨区域、跨行业有序流动，帮助少数民族群众和大学生到当地务工经商、就学就业，鼓励其他地区群众到民族地区工作生活。
6.要组织民族地区基层干部群众参观考察、进行文化交流，进一步促进各族群众加深了解、增进感情。
同时，还要切实加强对社区民族工作的组织领导，重视社区作为基层公共服务平台的作用，推动社区民族工作的广泛开展。
国家对少数民族过民族传统节日有何规定？
答：我国政府尊重和照顾少数民族的节日习惯，各民族可以自由地按本民族的传统欢度节日。新中国成立之初，即在《全国年节及纪念日放假办法》中规定：“凡属少数民族习惯的假日，由少数民族聚居地区的地方人民政府，斟酌该民族的习惯，规定放假日期。”
北京市对回族等10个信仰伊斯兰教民族过“开斋节”做出放假一天，工资照发等规定。
（本栏责任编辑：陈宁）