【摘 要】
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王念孫《答江晉三論韻學書》自謂其古韻二十一部成於獲見《六書音均表》之前,歷來討論王念孫古音學者,多沿襲王念孫書札之辭,鮮有疑義.今依所見王念孫諸文稿而論,王念孫校本
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王念孫《答江晉三論韻學書》自謂其古韻二十一部成於獲見《六書音均表》之前,歷來討論王念孫古音學者,多沿襲王念孫書札之辭,鮮有疑義.今依所見王念孫諸文稿而論,王念孫校本《六書音均表》以及彼所撰《古韻十七部韻表》、《平入分配説》兩文,入聲韻質、術、月等韻與平聲韻相搭配,其間雖微有變更,但在聲調上主古無去聲説,分古韻爲十七部,則並無分歧.又考乾隆五十三年之後王念孫所撰《晏子春秋雜志》,其中討論《詩經》用韻之文,仍存古韻十七部之遺意,此爲王念孫初分古韻爲十七部之明證.是以知王念孫《答江晉三論韻學書》所言並非實情,而王念孫離析分部在段玉裁《六書音均表》之後,其古韻分部受段玉裁學説之啟發.
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