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微茫处的风景才是最为精妙的、别致的。《二十四诗品》言：“亲处以默，妙机其微。”被时代大潮裹挟了的我们，少见了幽处的洞天，微茫处的风景，令人心痛而神伤。
诗人的敏感在于能捕捉到细微处的灵光，在于能领略到别样的景致。华兹华斯曾说过：“一朵花可以唤起无法用眼泪来表达的那样深的思想。”在多情的、细腻的诗人眼中，朝烟夕岚、深山大泽、一草一木皆有其灵与美。于“空山无人，水流花开”中独自静默，悠然的幽兰，如倪云林画中盘枝错节，沧桑不渝的枯松，愈是微小，愈是平凡，愈是能勾画出无以言传之大美和深邃。
细节的精妙，于熟悉处给人以超然，超脱的体验，使人之身心得到别样的震撼。
历代文人墨客对幽微处的风景可谓推崇备至。《红楼梦》言：“幽微灵秀地，无可奈何天”。生活中的细节可谓幽微处非惯常之景，非常人之眼可领略到的洞天之景。一朵野百合的微笑，一根白杨树的呼吸，在一缕春风中叹一句“归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”用细腻的情思摹物之百态，世之万象，一切静观而自得。在淡然中追寻生活的细节，微茫处的风景，定别有所思，别有所获。
曾几何时，我们渐渐忽略了所谓的细枝末节，盲从于所谓的豪放洒脱，再也不闻笙箫中的高山流水，但闻鼓点中的十面埋伏。心为之伤，神为之泣。徒发慨叹“我们怎么了”。
抑或我们的步履太过匆匆？或是我们的虚荣心鄙薄了本真的美？行色匆匆的人们湮没在城市的繁华中，忘却了我们那颗最为简真的初心。身正于拾起遥远细节的人们于空、于累、于落寞中残喘。细节——别样的景致！风景在微茫处；温存在细节里。找回失落的细节，找回原本的真与美。
佛经云：“芥子纳须弥。”芥子固小，却能纳下巍绒的须弥，那是生命的众番界。我们太过匆忙，匆忙的浮躁，以至忘了脚下的路该如何走。不妨抛却尘俗的杂念，做一株空谷幽兰，于独处之境而淡然香溢。一念心清静，处处菡萏开，停下来，去领略自然的风霜雨雪，去体味一朵野花的幽香，以静水流深的心境，悟道无穷之妙。艺术家的作品之所以传神耐人寻味，正在于捕获了细节的瞬间之妙。人欲活出韵味，活出精气神，必用细腻的情思，找寻、捕捉生活中的细节，让我们用生命去演绎那别样的景致。
诗人的敏感在于能捕捉到细微处的灵光，在于能领略到别样的景致。华兹华斯曾说过：“一朵花可以唤起无法用眼泪来表达的那样深的思想。”在多情的、细腻的诗人眼中，朝烟夕岚、深山大泽、一草一木皆有其灵与美。于“空山无人，水流花开”中独自静默，悠然的幽兰，如倪云林画中盘枝错节，沧桑不渝的枯松，愈是微小，愈是平凡，愈是能勾画出无以言传之大美和深邃。
细节的精妙，于熟悉处给人以超然，超脱的体验，使人之身心得到别样的震撼。
历代文人墨客对幽微处的风景可谓推崇备至。《红楼梦》言：“幽微灵秀地，无可奈何天”。生活中的细节可谓幽微处非惯常之景，非常人之眼可领略到的洞天之景。一朵野百合的微笑，一根白杨树的呼吸，在一缕春风中叹一句“归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”用细腻的情思摹物之百态，世之万象，一切静观而自得。在淡然中追寻生活的细节，微茫处的风景，定别有所思，别有所获。
曾几何时，我们渐渐忽略了所谓的细枝末节，盲从于所谓的豪放洒脱，再也不闻笙箫中的高山流水，但闻鼓点中的十面埋伏。心为之伤，神为之泣。徒发慨叹“我们怎么了”。
抑或我们的步履太过匆匆？或是我们的虚荣心鄙薄了本真的美？行色匆匆的人们湮没在城市的繁华中，忘却了我们那颗最为简真的初心。身正于拾起遥远细节的人们于空、于累、于落寞中残喘。细节——别样的景致！风景在微茫处；温存在细节里。找回失落的细节，找回原本的真与美。
佛经云：“芥子纳须弥。”芥子固小，却能纳下巍绒的须弥，那是生命的众番界。我们太过匆忙，匆忙的浮躁，以至忘了脚下的路该如何走。不妨抛却尘俗的杂念，做一株空谷幽兰，于独处之境而淡然香溢。一念心清静，处处菡萏开，停下来，去领略自然的风霜雨雪，去体味一朵野花的幽香，以静水流深的心境，悟道无穷之妙。艺术家的作品之所以传神耐人寻味，正在于捕获了细节的瞬间之妙。人欲活出韵味，活出精气神，必用细腻的情思，找寻、捕捉生活中的细节，让我们用生命去演绎那别样的景致。