【摘 要】
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隨州文峰塔M1曾侯與墓出土曾侯與編鐘,①內容十分重要,已有多位學者著文討論.②本文在學者討論的基礎上,對鐘銘的“(貈)(固)”字加以補充論證.rn鐘銘云:“余镜(申)(貈)(固)楚
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隨州文峰塔M1曾侯與墓出土曾侯與編鐘,①內容十分重要,已有多位學者著文討論.②本文在學者討論的基礎上,對鐘銘的“(貈)(固)”字加以補充論證.rn鐘銘云:“余镜(申)(貈)(固)楚成”,凡國棟先生解釋説:rn(貈)大致有讀“紹”、讀“就”和讀“固”三種意見.李學勤先生根據新出徐樓村宋公鼎銘文,將此字對讀爲“固”.宋公鼎銘文中作器者自稱“宋公(貈)”,李先生日:“徐樓村鼎銘的宋公(貈),以通假求之,無疑是宋平公的上一代共公,《左傳》記他名固,《史記·宋世家》則説名瑕.”李先生認爲金文“申(貈)大命”的“(貈)”,也應當讀作固.他認爲:“‘貈’應讀‘固’,訓爲安定,可參看《詩·皇矣》‘天立厥配,受命既固’及《書·君奭》‘今汝永念,則有固命.’”(李學勤:《棗莊徐樓村宋公鼎與費國》,《史學月刊》2012年第1期)於是此字讀爲“固”,基本已經成爲定論.《胡簋》:“申(貈)皇帝大魯命.”《毛公鼎》:“用仰紹皇天,申(貈)大命.”裘鍚圭先生曾日:“據文義推測,‘申(貈)’,似有鞏固一類意思……”“《左傳·宣公十六年》有‘以事神人而申固其命’之語,《國語·楚語下》有‘……億其上下,以申固其姓’之語.有可能‘申(貈)’就與‘申固’同義.”(裘錫圭:《談曾侯乙墓鐘磬銘文中的幾個字》,《古文字論集》,中華書局,1992年8月版,第427頁)成,即和解、媾和.
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