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摘要：人格是以人的素质为基础，通过与自然环境和社会环境的相互作用产生出来的。在人类审美活动中，作为生命最高追求的自由境界，只能是以人的个体为本位，并体现于个性的坚持和张扬。从而形成独特的人格特质，由这种特质散发所形成的人格场域便是我们所谓的人格魅力。因此，在美学意义上，人格魅力场域的“自由”和““个性”是等值的：生命的自由境界，也就是主体的个性得到充分肯定和实现的状态。即是人格魅力的来源。教师作为社会育人场域中人类关系的重要影响者。其自身的生命张力对其教育者会产生重要的影响。因此对待生命与自由的态度，直接影响其人格魅力场域。
关键词：人格；生命；自由
【中图分类号】G451.6
俄国教育家乌申斯基说：“在教育工作中，一切都应以教师的人格为依据。因为教育力量只能从人格的活的源泉中产生出来，任何规章制度，任何人为的机关，无论设想得如何巧妙，都不能代替教育事业中教师人格的作用。”确实如此，凡是成功的教师，无论他是大学、中学、小学的教师，无不以人格之光烛照耀学生的心灵，潜移默化地影响着学生的成长。
法国文学家罗曼·罗兰说过，“要播洒阳光到别人心中，总得自己心中有阳光”。教师人格是内在的，但内在的人格光辉总会向外显露出来，产生非凡的魅力。教师的人格魅力来源于健全的人格素养。健全的人格素养必然是生命个体的最优化展示，即独特的个体化追求。因为人的生命在本质上具有一种个体化的追求，成为一个“人”，也就是成为一个真正的个体。一个合理和美好的社会，是尊重个体性的社会，因而也是一个多元化的社会。在其中，“整体秩序不应为着整体自身而存在，应为个体人格而存在。”唯其如此，人的世界才具有那么多的色彩，人类生活才拥有如此激动人心的魅力。
这首先意味着，在生命活动中，作为最高追求的自由境界，只能以个体为本位，有赖于对主体个性的坚持和张扬。因为“人性是在单个人身上开始的，正如历史是从单个的事件中产生的一样。”当我们去爱、去恨、去以“人”的名义活动时，“我们每次想到的总是一个人。”所以，虽然在几千年的文明历程中，人迄今已全然成了社会化的生存物，虽然人只有在一定的社会形式下才能够对抗自然，获得生存和发展的可能，因而使人的本质成了社会关系的总和，但这并不意味着人就是一种彻底的社会性动物，恰恰相反，人只有在拥有其独特的不可重复的个性时，才是一个真正意义上的人。一个合理和美好的社会，是尊重个体性的社会，因而也是一个多元化的社会。唯其如此，人的世界才具有那么多的色彩，人类生活才拥有如此激动人心的魅力。
因此，在人格魅力的体现上，“自由”和“个性”是等值的：生命的自由境界，也就是主体的个性得到充分肯定和实现的状态。教师人格的魅力也就体现在教育教学活动中的个性展现上。比如在《56号教室》中我们看到了一位用独特人格魅力创造奇迹的雷夫老师：在洛杉矶中心一间会漏水的小教室里，一位名叫雷夫的老师用他创新的教育方式，把孩子变成爱学习的天使。他热情的教育态度，把教室变成温暖的家。他不束缚每一个人孩子的天性特征。他尊重每一个个体的发展，他把学生向往自由的发展意识变成一种教育事实，同时也展示出自己对自由生命的最好诠释。
他认为“人格品性才是教育的本质”，他总是提醒学生：一生中最重要的问题，永远不会出现在标准化测验上。在他的教育评价中，尤其注重学生的道德品质、行为习惯和团队合作等的要求，他将教育目标定位立于人生、生命的高度之上。如他的体育课目标是这样设定的：学生要每天运动；学生要认识体育基本原则和动作的重要性；学生要随时随地展现优异的运动家精神；学生要明白团队合作的价值；学生要把他们从体育活动中尝到的种种经验应用到生活的其他领域中。雷夫还依据“道德发展六阶段”理论引导学生的人格成长，他所提倡的“有自己的行为准则并奉行不悖”甚至与儒家思想所提倡的“慎独”不谋而合。在这种引导下，孩子们的品行发生了令人惊异的变化，个个谦逊有礼、诚实善良的，收获了受用一生的财富——高尚的人格和坚韧的信念。
其次，生命的自由境界也在于摆脱各种决定论的束缚，因而审美活动在本质上也就是一种超越了必然律的状态，这也是人的生命力量的最大体现。所以，在某种意义上，那些不为功名利禄所诱惑，不为内心浮华烦躁所牵绊的自我修行的个体，才具有獨特的人格魅力与自由境界，仍以《56号教师》中的雷夫老师为例：自上世纪八十年代以来，雷夫坚守在一个班级--第56号教室。他得到众多学生和家长的爱戴，获得“全美最佳教师”和“国家艺术奖”等诸多荣誉，并让美国总统、英国女王一致赞赏。他的学生已经达到了传统教育的顶点并取得了巨大成功，在数学、哲学和莎士比亚戏剧方面的优秀表现为他们赢得了名校的通行证。但他依然坚守一线教育岗位，把自己的经验和能量发挥到最大，把自己的人格光辉普照每一个孩子，体现了个体特征的光辉魅力，进而上升到一种高度的生命自由。
可见，自由的生命也就是能挣脱自然和社会的双重束缚的生命。因为只有这样，生命主体的个体人格才能真正得到确立。
成功的教师都是有着自己鲜明个性的，都是带有个人思想的教学。魏书生正是基于自己多年的思考，才做到与时俱进，提出自己独特的教育理念。教师的心态直接影响学生的学习兴趣，教师的生命样态直接影响学生的生命样态。教学实践证明：教师本身的情感对学生有很强的感染作用，如果教师有强烈的求知欲，热爱本门学科，以饱满的情绪带领学生去探索知识的奥秘，就会对学生的学习兴趣和情绪产生巨大的影响。正象赞可夫所说的：“如果教师本身‘燃烧着对生命和知识的渴望，学生就会迷恋于获取知识和对生活的追求”所以，作为老师要全身心地投入教育事业，用个性打动学生、用生命感染学生、用魅力影响学生。只有对生命和自由有着不断追求的信念，才能成长为一个独立而有思想的个体。这也是我们这个社会价值体系的育人要求。
参考文献：
1、《中国美学史》李泽厚刘纲纪著合肥：安徽文艺出版社1999
2、《中国思想史论》李泽厚著合肥：安徽文艺出版社1999
3、《人与自然——尼采哲学与道家学说之比较研究》（美）格拉姆·帕克斯（GrahamParkes）
4、《第56號教室的奇迹》（美）雷夫·艾斯奎斯中国城市出版社2009
关键词：人格；生命；自由
【中图分类号】G451.6
俄国教育家乌申斯基说：“在教育工作中，一切都应以教师的人格为依据。因为教育力量只能从人格的活的源泉中产生出来，任何规章制度，任何人为的机关，无论设想得如何巧妙，都不能代替教育事业中教师人格的作用。”确实如此，凡是成功的教师，无论他是大学、中学、小学的教师，无不以人格之光烛照耀学生的心灵，潜移默化地影响着学生的成长。
法国文学家罗曼·罗兰说过，“要播洒阳光到别人心中，总得自己心中有阳光”。教师人格是内在的，但内在的人格光辉总会向外显露出来，产生非凡的魅力。教师的人格魅力来源于健全的人格素养。健全的人格素养必然是生命个体的最优化展示，即独特的个体化追求。因为人的生命在本质上具有一种个体化的追求，成为一个“人”，也就是成为一个真正的个体。一个合理和美好的社会，是尊重个体性的社会，因而也是一个多元化的社会。在其中，“整体秩序不应为着整体自身而存在，应为个体人格而存在。”唯其如此，人的世界才具有那么多的色彩，人类生活才拥有如此激动人心的魅力。
这首先意味着，在生命活动中，作为最高追求的自由境界，只能以个体为本位，有赖于对主体个性的坚持和张扬。因为“人性是在单个人身上开始的，正如历史是从单个的事件中产生的一样。”当我们去爱、去恨、去以“人”的名义活动时，“我们每次想到的总是一个人。”所以，虽然在几千年的文明历程中，人迄今已全然成了社会化的生存物，虽然人只有在一定的社会形式下才能够对抗自然，获得生存和发展的可能，因而使人的本质成了社会关系的总和，但这并不意味着人就是一种彻底的社会性动物，恰恰相反，人只有在拥有其独特的不可重复的个性时，才是一个真正意义上的人。一个合理和美好的社会，是尊重个体性的社会，因而也是一个多元化的社会。唯其如此，人的世界才具有那么多的色彩，人类生活才拥有如此激动人心的魅力。
因此，在人格魅力的体现上，“自由”和“个性”是等值的：生命的自由境界，也就是主体的个性得到充分肯定和实现的状态。教师人格的魅力也就体现在教育教学活动中的个性展现上。比如在《56号教室》中我们看到了一位用独特人格魅力创造奇迹的雷夫老师：在洛杉矶中心一间会漏水的小教室里，一位名叫雷夫的老师用他创新的教育方式，把孩子变成爱学习的天使。他热情的教育态度，把教室变成温暖的家。他不束缚每一个人孩子的天性特征。他尊重每一个个体的发展，他把学生向往自由的发展意识变成一种教育事实，同时也展示出自己对自由生命的最好诠释。
他认为“人格品性才是教育的本质”，他总是提醒学生：一生中最重要的问题，永远不会出现在标准化测验上。在他的教育评价中，尤其注重学生的道德品质、行为习惯和团队合作等的要求，他将教育目标定位立于人生、生命的高度之上。如他的体育课目标是这样设定的：学生要每天运动；学生要认识体育基本原则和动作的重要性；学生要随时随地展现优异的运动家精神；学生要明白团队合作的价值；学生要把他们从体育活动中尝到的种种经验应用到生活的其他领域中。雷夫还依据“道德发展六阶段”理论引导学生的人格成长，他所提倡的“有自己的行为准则并奉行不悖”甚至与儒家思想所提倡的“慎独”不谋而合。在这种引导下，孩子们的品行发生了令人惊异的变化，个个谦逊有礼、诚实善良的，收获了受用一生的财富——高尚的人格和坚韧的信念。
其次，生命的自由境界也在于摆脱各种决定论的束缚，因而审美活动在本质上也就是一种超越了必然律的状态，这也是人的生命力量的最大体现。所以，在某种意义上，那些不为功名利禄所诱惑，不为内心浮华烦躁所牵绊的自我修行的个体，才具有獨特的人格魅力与自由境界，仍以《56号教师》中的雷夫老师为例：自上世纪八十年代以来，雷夫坚守在一个班级--第56号教室。他得到众多学生和家长的爱戴，获得“全美最佳教师”和“国家艺术奖”等诸多荣誉，并让美国总统、英国女王一致赞赏。他的学生已经达到了传统教育的顶点并取得了巨大成功，在数学、哲学和莎士比亚戏剧方面的优秀表现为他们赢得了名校的通行证。但他依然坚守一线教育岗位，把自己的经验和能量发挥到最大，把自己的人格光辉普照每一个孩子，体现了个体特征的光辉魅力，进而上升到一种高度的生命自由。
可见，自由的生命也就是能挣脱自然和社会的双重束缚的生命。因为只有这样，生命主体的个体人格才能真正得到确立。
成功的教师都是有着自己鲜明个性的，都是带有个人思想的教学。魏书生正是基于自己多年的思考，才做到与时俱进，提出自己独特的教育理念。教师的心态直接影响学生的学习兴趣，教师的生命样态直接影响学生的生命样态。教学实践证明：教师本身的情感对学生有很强的感染作用，如果教师有强烈的求知欲，热爱本门学科，以饱满的情绪带领学生去探索知识的奥秘，就会对学生的学习兴趣和情绪产生巨大的影响。正象赞可夫所说的：“如果教师本身‘燃烧着对生命和知识的渴望，学生就会迷恋于获取知识和对生活的追求”所以，作为老师要全身心地投入教育事业，用个性打动学生、用生命感染学生、用魅力影响学生。只有对生命和自由有着不断追求的信念，才能成长为一个独立而有思想的个体。这也是我们这个社会价值体系的育人要求。
参考文献：
1、《中国美学史》李泽厚刘纲纪著合肥：安徽文艺出版社1999
2、《中国思想史论》李泽厚著合肥：安徽文艺出版社1999
3、《人与自然——尼采哲学与道家学说之比较研究》（美）格拉姆·帕克斯（GrahamParkes）
4、《第56號教室的奇迹》（美）雷夫·艾斯奎斯中国城市出版社2009