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残存的200余座大石墓蜿蜒分布在河谷两岸，石块动辄数吨，重的甚至有十来吨，这种奇怪的墓葬，全中国只有安宁河流域才看得到。
由古道一路行至尔洛巴呷、登相营、泸沽驿，便进入了安宁河谷。此前的灵关道如同巴蜀人的断代史，记载了他们的光荣与梦想；翻越大、小相岭之后，“丝路”风格迥异：地理上，有山隘、渡口、河谷；民族上，邛人、笮人成为丝路主人。
将安宁河流域称为中国历史的晴雨表一点不为过。汉武帝在邛、笮故地建越嶲郡，大汉王朝的势力由此进入安宁河谷；南诏两次经丝路进犯成都，西昌一度为南诏、大理占据，宋朝开国皇帝赵匡胤无暇应付，竟然玉斧一挥，大渡河以南尽为弃地；到了明代，中央王朝才重新强硬起来。南方丝绸之路如同历代王朝的标尺，如实记载了它们的血泪抑或荣辱。
安宁河发源于菩萨岗，从牦牛山脉与螺髻山脉之间缓缓南流，是雅砻江最大支流，途经冕宁、西昌、德昌、米易，留下了一连串冲积盆地，形成天然的交通走廊，有这样的条件，历史上西昌、德昌开发颇早、成为丝路重镇也就不足为奇了。
汉代西昌又称邛都，正是得名于古老的邛人。从地图上不难看出，安宁河与南方丝绸之路的走向几乎一致，而邛人正是沿安宁河分布。历史上的邛人没有自己的文字，汉代以后，在安宁河谷留下数百座巨石墓葬之后，邛人甚至就此神秘消失。
残存的200余座大石墓蜿蜒分布在河谷两岸，石块动辄数吨，重的甚至有十来吨，这种奇怪的墓葬，全中国只有安宁河流域才看得到。现在凉山州的居民有彝族，也有清朝湖广填四川迁来的汉族，他们不知道这些“大石包”的历史，将大石墓称为“月鲁坟”，说里面埋的是元朝降明大将月鲁帖木儿。
墓里究竟有着怎样的秘密？
前苏联学者雅•雅罗金斯基在《人类学》一书中，曾就中国西南民族的来源有过精辟的论断。他认为中国西南民族的先民来自于中国西北地区，当年有过一次由北向南、中国古代历史上最为壮观的大迁徙。
直至今日，中国西南各民族仍流传着有关这次史前迁徙的传说：远古时代，一支羌人从岷江上游而下，在天神几波尔勒帮助下，在成都平原开创了三星堆古国，其首领便是蚕丛。芦山的青衣羌古国，大相岭一带的牦牛夷也是羌人后裔。宜宾一带的僰人，《史记》称之为“羌之别种”。此外，中国古代尚有杜宇羌、武都羌、金羌、钟羌诸多部落。
学者费孝通也在上世纪70年代提出过“藏彝走廊”的概念，将藏彝走廊与西北走廊、岭南走廊同誉为中国史前民族大通道。沿南方丝绸之路而下，分布着岷江、大渡河、雅砻江、金沙江、澜沧江、怒江六条由北向南的大江以及众多支流，这些河谷、山脉间纵横交错的阡陌小道，都是古羌人迁徙的“藏彝走廊”，南方丝绸之路则是其中最为重要的干道。
在凉山州博物馆库房我看到了从大石墓发掘出来的邛人遗物，似乎正好验证了以上的猜想和传说。
遗物只有陶器以及发簪、铜铃、耳环、手镯等简单青铜器。博物馆副馆长唐亮曾参加过大石墓的考古发掘，他说，别看大石墓看起来光鲜，墓主其实都很穷，对他们而言，大石墓已经是一项巨大的工程了。大石墓中尸骨遍地，且都不完整，这种葬式被称为“二次葬”：先人死后，先采用埋土、风化、架树、水浸、置洞等方式处理肉身，然后挑个黄道吉日，或择地重葬，或把尸骨迁往一处。中原地区有“入土为安”之说，意思是人死了最好就不要打扰了。那么这种奇怪的葬俗是来自哪里呢？
一种属于西北风格的陶身刻着“水波纹”的双耳陶罐的出现，让修建大石墓的邛人与游牧民族联系在了一起。一个民族不会无缘无故使用其他民族的陶器，种种迹象表明，邛人的来源应该与西北游牧民族不无关联。
种种联系在告诉我们，那条史前民族迁徙走廊的确存在。数千年前，古羌人从中国西北而下，沿着横断山脉众多河谷穿行迁徙，最终成为中国西南民族共同的祖先。而一条条蜀道之上，除了文明的传递，还有过更早的种族的迁徙。
由古道一路行至尔洛巴呷、登相营、泸沽驿，便进入了安宁河谷。此前的灵关道如同巴蜀人的断代史，记载了他们的光荣与梦想；翻越大、小相岭之后，“丝路”风格迥异：地理上，有山隘、渡口、河谷；民族上，邛人、笮人成为丝路主人。
将安宁河流域称为中国历史的晴雨表一点不为过。汉武帝在邛、笮故地建越嶲郡，大汉王朝的势力由此进入安宁河谷；南诏两次经丝路进犯成都，西昌一度为南诏、大理占据，宋朝开国皇帝赵匡胤无暇应付，竟然玉斧一挥，大渡河以南尽为弃地；到了明代，中央王朝才重新强硬起来。南方丝绸之路如同历代王朝的标尺，如实记载了它们的血泪抑或荣辱。
安宁河发源于菩萨岗，从牦牛山脉与螺髻山脉之间缓缓南流，是雅砻江最大支流，途经冕宁、西昌、德昌、米易，留下了一连串冲积盆地，形成天然的交通走廊，有这样的条件，历史上西昌、德昌开发颇早、成为丝路重镇也就不足为奇了。
汉代西昌又称邛都，正是得名于古老的邛人。从地图上不难看出，安宁河与南方丝绸之路的走向几乎一致，而邛人正是沿安宁河分布。历史上的邛人没有自己的文字，汉代以后，在安宁河谷留下数百座巨石墓葬之后，邛人甚至就此神秘消失。
残存的200余座大石墓蜿蜒分布在河谷两岸，石块动辄数吨，重的甚至有十来吨，这种奇怪的墓葬，全中国只有安宁河流域才看得到。现在凉山州的居民有彝族，也有清朝湖广填四川迁来的汉族，他们不知道这些“大石包”的历史，将大石墓称为“月鲁坟”，说里面埋的是元朝降明大将月鲁帖木儿。
墓里究竟有着怎样的秘密？
前苏联学者雅•雅罗金斯基在《人类学》一书中，曾就中国西南民族的来源有过精辟的论断。他认为中国西南民族的先民来自于中国西北地区，当年有过一次由北向南、中国古代历史上最为壮观的大迁徙。
直至今日，中国西南各民族仍流传着有关这次史前迁徙的传说：远古时代，一支羌人从岷江上游而下，在天神几波尔勒帮助下，在成都平原开创了三星堆古国，其首领便是蚕丛。芦山的青衣羌古国，大相岭一带的牦牛夷也是羌人后裔。宜宾一带的僰人，《史记》称之为“羌之别种”。此外，中国古代尚有杜宇羌、武都羌、金羌、钟羌诸多部落。
学者费孝通也在上世纪70年代提出过“藏彝走廊”的概念，将藏彝走廊与西北走廊、岭南走廊同誉为中国史前民族大通道。沿南方丝绸之路而下，分布着岷江、大渡河、雅砻江、金沙江、澜沧江、怒江六条由北向南的大江以及众多支流，这些河谷、山脉间纵横交错的阡陌小道，都是古羌人迁徙的“藏彝走廊”，南方丝绸之路则是其中最为重要的干道。
在凉山州博物馆库房我看到了从大石墓发掘出来的邛人遗物，似乎正好验证了以上的猜想和传说。
遗物只有陶器以及发簪、铜铃、耳环、手镯等简单青铜器。博物馆副馆长唐亮曾参加过大石墓的考古发掘，他说，别看大石墓看起来光鲜，墓主其实都很穷，对他们而言，大石墓已经是一项巨大的工程了。大石墓中尸骨遍地，且都不完整，这种葬式被称为“二次葬”：先人死后，先采用埋土、风化、架树、水浸、置洞等方式处理肉身，然后挑个黄道吉日，或择地重葬，或把尸骨迁往一处。中原地区有“入土为安”之说，意思是人死了最好就不要打扰了。那么这种奇怪的葬俗是来自哪里呢？
一种属于西北风格的陶身刻着“水波纹”的双耳陶罐的出现，让修建大石墓的邛人与游牧民族联系在了一起。一个民族不会无缘无故使用其他民族的陶器，种种迹象表明，邛人的来源应该与西北游牧民族不无关联。
种种联系在告诉我们，那条史前民族迁徙走廊的确存在。数千年前，古羌人从中国西北而下，沿着横断山脉众多河谷穿行迁徙，最终成为中国西南民族共同的祖先。而一条条蜀道之上，除了文明的传递，还有过更早的种族的迁徙。