【摘 要】
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国人论艺必有二哉,一曰技,二曰道.此乃互成之,缺一不可.技为技艺,是把握道之媒介;道乃根本,为自然之本与自然之运行规律.《庄子》中有“庖丁解牛”一文,文载:“庖丁为文惠君
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国人论艺必有二哉,一曰技,二曰道.此乃互成之,缺一不可.技为技艺,是把握道之媒介;道乃根本,为自然之本与自然之运行规律.《庄子》中有“庖丁解牛”一文,文载:“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀(騞)然,莫不中音.合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会.”庖丁之技之所以登峰造极,实则与十九年解牛之练习有关,遂而深谙事物发展之规律.庄子以《桑林》之舞、《经首》之会形容庖丁之技艺,乃是此技合乎自然之道.
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