【摘 要】
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刘勰的《文心雕龙》吸收了中国上古文论中的许多精华,其中的神思篇就将老庄哲学中的概念“虚静”运用到文学创作中来,用“虚静”来描述文学创作中的心理状态,给后来的批评者
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刘勰的《文心雕龙》吸收了中国上古文论中的许多精华,其中的神思篇就将老庄哲学中的概念“虚静”运用到文学创作中来,用“虚静”来描述文学创作中的心理状态,给后来的批评者以启示。本文意在寻找《神思篇》与老庄哲学中“虚静”概念的内在联系,从而有助于理解刘勰的“虚静”观。
Liu Xie’s “Wen Xin Diao Long” absorbed many of the essences of Chinese ancient literary theory. The “God of Mind” article applied the concept of “Xu Jing” in Lao-Zhuang philosophy to literary creation. “To describe the psychology of literary creation, to enlighten later critics. This article is intended to find out the inner relationship between ”Shen Si Pian“ and the concept of ”Xu Jing“ in Lao-Zhuang philosophy, which helps to understand Liu Xie’s view of ”Xu Jing".
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“台高出城阙,一望大江开.”rn明末清初的金陵画派的代表人物龚贤,与他的朋友费密同游城西的清凉山,在山之巅的清凉台上,饱览金陵形胜,即兴吟诵了这样的诗句.几百年后,新金陵
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一rn生活是平淡的,爱情也是平淡的.惊天动地的爱情只属于小说,而不属于现实.因为爱得愈激烈,消耗也愈快,就像焰火,漫天绚烂过后,片刻就化为灰烬.只有恬淡从容,才能相爱一生.