要学传统中的美德而不是学传统的形式

来源 :北京教育(普教版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:xjp_djx
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
文化传统是一种完整的历史遗产,传统美德是我国传统文化的一部分。礼乐、孝悌是中国传统文化和传统美德的核心,修身、齐家、治国、平天下是理解传统美德的基本途径。首先是个人修养——刻苦、诗书、仁义、忠厚;接着是家庭美德——孝、俭、勤、礼;再就是社会美德——仁、忠、信、廉。从上世纪80年代以来中小学开展传统美德教育的实践来看,“孝顺、刻苦、勤奋、节俭、忠厚、仁爱、礼义、诚信、廉洁、诗书”都是其中的核心内容。在传统美德中,有些是具有鲜明中国特点的,如孝 Cultural tradition is a complete historical heritage, and traditional virtue is a part of our traditional culture. Rituals and filial piety are the core of Chinese traditional culture and traditional virtues. Slim, commonplace and governing the country are the basic ways to understand the traditional virtues. The first is a personal accomplishment - hardworking, poetry, benevolence, loyalty; followed by family virtues - filial piety, diligence, courtesy; and then is the social virtues - benevolence, loyalty, trust, honesty. From the practice of carrying out the traditional virtue education in primary and middle schools since the 1980s, “” filial piety, hardworking, diligence, frugality, loyalty, benevolence, righteousness, integrity, honesty and poetry are the core contents. Among the traditional virtues, some have distinct Chinese characteristics, such as filial piety
其他文献
期刊
夏季里,柳叶下垂,随风摇摆,不失为一种景致;但如果发现柳叶变成白色,这就预兆着阴雨天气将会来临。其实,仔细观察就会发现,并非柳叶变白,而是柳叶在阴雨天前,会全部反转过来,而柳叶的反
课程改革扮演着教育改革的先锋角色。在这个变化迅猛的时代,我们的教育和课程唯有主动地发生变革,才能让孩子在人生发展的道路上呈现积极主动的状态。基于十八大报告提出的“立德树人”的教育根本任务和“社会责任感、创新精神、实践能力”的人才基本属性,史家教育集团不断丰富和拓展课程内容和课程形态,构建无边界的课程世界,在育人模式上实现从传授知识向培育素养的跃变。  为进一步增强课程之间的横向和纵向联系,促进课程
科学通常不会在英国经济政策文件中处于最重要的位置,但是在2017年11月27日公布的英国政府新的产业战略白皮书中,许多地方都提到了研究和开发(R&D),强调政府将越来越多地将研
期刊
贵州安顺一带的地戏,近年来已渐为人知。这种戏的表演形式十分特别。一般演戏,总是演员在高处,观众在低处,尤其在农村野外,演员更在高台之上,而观众则围观于台下,故有“矮子看戏,凭人说长短”之语。但是地戏恰好相反,演员或者演于平地,而观众坐于坡地之上;或者演于低洼地,观众则立于周围。地戏演出时,演员均戴假面具,但面具并不与面部重合,而是顶在额上,呈向上仰之状,露出来的下半部脸则用青纱蒙住。很显然,这种装
早在上世纪70年代,时任新加坡总理李光耀便指出:“如果你能够从六岁开始就有系统地把这些道德观念灌输给学生,你就能培养出良好的公民。”这说明了家庭固然是一般人接受道德教育最早的地方,但是有系统地把道德教育贯彻始终的重要阵地,却是学校。  这个观点看似老生常谈,但是,有些学校未必就认识到位了、工作落实了。我们的学校应该给学生什么样的教育,尤其是在学生的道德发展方面应该给予什么样的支持,以体现学校育人的
杖鼓是以手和杖(鼓槌)左右击打演奏的乐器,因其在古代宫廷中用于帝后卤簿仪仗,后世也记载为“仗鼓”。杖鼓在不同时期、不同地区、不同民族中曾有不同称谓,如“腰鼓”、“细腰鼓”、“长鼓”、“羯鼓”、“两杖鼓”、“细腰双面鼓”等,在古代还曾有“正鼓”、“和鼓”、“震鼓”等乐器与杖鼓的造型比较相似。  杖鼓在我国演奏使用的历史有1000多年,它流行于盛唐时期,在宋、元、明、清各代均是重要的宫廷乐器;同时,它
为探究吕家坨井田地质构造格局,根据钻孔勘探资料,采用分形理论和趋势面分析方法,研究了井田7
期刊