【摘 要】
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在儒家思想中,人之为人的本质是“仁”,其内容包含亲亲爱人的真情实感、反身克己的修养功夫、先天内在的良知本心、万物一体的感通性以及生生不息的创造性.相比而言,AI是“不
【机 构】
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北京师范大学——香港浸会大学联合国际学院(UIC)
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在儒家思想中,人之为人的本质是“仁”,其内容包含亲亲爱人的真情实感、反身克己的修养功夫、先天内在的良知本心、万物一体的感通性以及生生不息的创造性.相比而言,AI是“不仁之物”,是由“数据+模型+算法”构成的抽象数学对象和机械程序,无法与人类智能、心灵和意识相提并论.徒量智不能为人,人的性智或内在仁德如果不能彰显,或将堕落乃至麻木不仁之物也未可知.因此真正的危险并非来自AI,而是来自人自身的失衡畸形发展,即工具理性无约束的单向度发展导致人的异化、物化的危险.只有遵循“正德、利用、厚生、惟和”的思想,使性智和量智齐头并举,以达思修交尽,二智圆融的境界,才能发展出一个安全、良善的AI技术,以及人与AI各尽其性的新时代.
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