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“宅”和孤僻绝不是一回事。在通讯技术日益发达的今天，窝在床上便能联系相隔万里的朋友。有些酷炫的“宅人”拥有丰富的知识，居室给他们提供场所，加上拥有充足的时间，他们会创造出许多稀奇而又实用的小小发明。作为一个“动漫宅”，我热衷于收集各种玩偶，其乐无穷。其他还有“吃货宅”、“追剧宅”……总之，小小的三平居室，因为“宅”而变得丰富多彩。
“侘”字，在日本有“侘茶”一词，是指精神本位之茶，以尊重人的内心为宗旨。茶室中的规则严苛繁琐，从而演绎出茶道的艺术。在小小的茶室中，主人要用手指把榻榻米上的丝线杂物一根根拾起，墙上的挂画要符合饮茶的主题，主客之间要尽力用心关照……一杯香茗足够侘茶人享用一天，因为这样才能让身心完全宁静而不去作茶以外的念想，所以说侘茶大师凭借惊人的耐力与恒心创造出的是“宅”的艺术。
再说世界上任何一项发明创造、研究成果，都是离不开“宅”的。歌德的《浮士德》、马克思的《资本论》、曹雪芹的《红楼梦》都是“宅”了很久的，众人皆知的爱迪生的灯丝、诺贝尔的炸药、居里夫妇的镭……也概莫如此。
既然“宅”中自有天地，“宅”有艺术，“宅”有价值，那么是否意味着人就可以这么“宅”下去呢？古人云：一张一弛，文武之道也。就是那些茶道大师，那些科学家、文学家也绝不是数年如一日整天就那么“宅”着的。
小小的居室就如同一个子宫，从社会的庞大母体中吸取营养。在现代生活中，发达的科技使人们足不出户便可获取正常的生活资源，轻动手指，补给便通过物流的血液传入子宫。但若“宅人”懒惰成性，无所事事，便会成为社会的毒瘤，最终可能要危及母体。再者，若子宫中的婴儿长久难以接触外面的空氣，便会使心理功能退化，心生隔阂，变得冷漠。所以说，即使“宅”得很有学问，也应该保持与外界的适当接触，这样才能使人的基本交际功能不至于衰退。
总之，我理解的“宅”，其本质是自由、恬静的，是拥有完整独立的内心世界的人投入到其喜爱的活动中去的一种方式，所以它仍是一种热爱生活的、积极的人生态度。
（编辑：于智博）
评点：姜有荣
文章的功力闪现于辩证说理。前半部分论述“入宅”之重要——“宅”中自有天地，“宅”有艺术，“宅”有价值；后半部分论述“出宅”之必要——接触社会，方能强健身心，防衰阻退。因着一古语“一张一弛，文武之道也”过渡，故而捏合自然，转接无痕；又因一程度副词“适当（接触）”限制，故而拿捏有度，进退自如。此外，作者现身说法，妙喻说理，更使文章带上了一份难得的洒脱劲、杂文味，形象通透，四两拨千斤。
“侘”字，在日本有“侘茶”一词，是指精神本位之茶，以尊重人的内心为宗旨。茶室中的规则严苛繁琐，从而演绎出茶道的艺术。在小小的茶室中，主人要用手指把榻榻米上的丝线杂物一根根拾起，墙上的挂画要符合饮茶的主题，主客之间要尽力用心关照……一杯香茗足够侘茶人享用一天，因为这样才能让身心完全宁静而不去作茶以外的念想，所以说侘茶大师凭借惊人的耐力与恒心创造出的是“宅”的艺术。
再说世界上任何一项发明创造、研究成果，都是离不开“宅”的。歌德的《浮士德》、马克思的《资本论》、曹雪芹的《红楼梦》都是“宅”了很久的，众人皆知的爱迪生的灯丝、诺贝尔的炸药、居里夫妇的镭……也概莫如此。
既然“宅”中自有天地，“宅”有艺术，“宅”有价值，那么是否意味着人就可以这么“宅”下去呢？古人云：一张一弛，文武之道也。就是那些茶道大师，那些科学家、文学家也绝不是数年如一日整天就那么“宅”着的。
小小的居室就如同一个子宫，从社会的庞大母体中吸取营养。在现代生活中，发达的科技使人们足不出户便可获取正常的生活资源，轻动手指，补给便通过物流的血液传入子宫。但若“宅人”懒惰成性，无所事事，便会成为社会的毒瘤，最终可能要危及母体。再者，若子宫中的婴儿长久难以接触外面的空氣，便会使心理功能退化，心生隔阂，变得冷漠。所以说，即使“宅”得很有学问，也应该保持与外界的适当接触，这样才能使人的基本交际功能不至于衰退。
总之，我理解的“宅”，其本质是自由、恬静的，是拥有完整独立的内心世界的人投入到其喜爱的活动中去的一种方式，所以它仍是一种热爱生活的、积极的人生态度。
（编辑：于智博）
评点：姜有荣
文章的功力闪现于辩证说理。前半部分论述“入宅”之重要——“宅”中自有天地，“宅”有艺术，“宅”有价值；后半部分论述“出宅”之必要——接触社会，方能强健身心，防衰阻退。因着一古语“一张一弛，文武之道也”过渡，故而捏合自然，转接无痕；又因一程度副词“适当（接触）”限制，故而拿捏有度，进退自如。此外，作者现身说法，妙喻说理，更使文章带上了一份难得的洒脱劲、杂文味，形象通透，四两拨千斤。