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“天下第三行书”
共识为“天下第三行书”的《黄州寒食诗帖》，应該是苏东坡传世书法的代表作了。
历史资料证实，苏东坡书写此帖当在宋神宗元丰五年（1082年），那时，他因“乌台诗案”受朝廷排斥，被贬为黄州团练副使。北宋时的黄州，就是今天的湖北省黄冈市。不幸的苏东坡，在那个相对荒蛮的地方，竟然一住就是5年，他在书写《寒食帖》时，当是在黄州的第三年。
苏东坡选在寒食节这天写下这样一纸诗帖，想来是有深刻寓意的。而且他的心情肯定不好，甚至是非常苦涩的。原因在于秉性刚直的他，不该受此罪罚啊。我想，大概这是他要写《寒食帖》的另一个背景了。
“追培新进”、“老不生事”，苏东坡的讥讽当下便刺痛了一群小人，其中有个名叫舒颤的人，很是生气，他早就收集了苏东坡的许多诗作，赶在这个时候用上了。他以小人之心，对苏东坡的诗句逐一分析，发现多有谩骂新朝、埋怨皇上的句子。于是，像舒颤这样的一群小人，群起攻击苏东坡。
幸好还有个人品不错的王安石，苏东坡虽说了他许多不是，但他不去计较，决意要救苏东坡一命。于是，在金陵的家中给宋神宗上书称：“安有盛世而杀士才乎？”这就把苏东坡的命保下来了，只作了个贬谪黄州的处罚。
初来黄州时，苏东坡还没有这个名字，他先有字和仲，后又有字子瞻，姓苏名轼。到了黄州，人虽获罪被贬，却也有老朋友牵挂他，给他一些力所能及的帮助，其中有个叫马三卿的人，恰在此地为官，就给他在城东的小山坡开垦了一块地，面积有好几十亩。于是，久握笔杆子的苏轼拿起了锄头，在这块荒地上挖刨了半年，他的手被锄把磨破了，裹卜布条继续刨，最后满手都磨出了厚厚的茧。这期间，他常想起白居易当年也是遭贬，在忠州的东坡垦地种菊的事，以此为念，他就把他挖刨出的这块地叫了“东坡”。接下来，在东坡边上，又盖起了几间茅舍， 适逢大雪，他还自题茅舍为“东坡雪堂”，渐渐地，他就又以“东坡居士”自居。岁月推移，其“东坡”之名倒比其他名讳还要响亮。
我们今天来看这幅书帖，依然能感受到苏东坡那时的心绪是怎样的起伏跌宕，充溢着让人心惊肉跳的动势，其艺术品格和人物情绪跃然纸上。书者其时有感而发，一落墨、一起笔，莫不迅疾如飞，痛快淋漓，一气呵成。他这种寓诗句以心境情感的变化，表现在浓墨重彩的点画线条中，或正峰，或侧峰，转换多样，顺手断联，实可谓浑然天成。其结字也奇，或大或小，或疏或密，忽轻忽重，忽宽忽窄，参差错落，态肆奇崛，非大手笔而不能为。难怪有宋一朝，人称书界四家的“苏、黄、米、蔡”他领了头一份，紧跟在他后身的是黄庭坚， 作为一个识家， 此公没有文人相轻，而是心悦诚服，为他的书法大折其腰，慨然哨叹东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到甄此书兼颜鲁公、杨少师，李西台笔意，诚使东坡复为之， 未必及此。 时间推移到了明朝，大书画家董其昌看到了《黄州寒食诗帖》，心为之怦然而动，提笔写了一段跋语，大赞其美：“余平生见东坡先生真迹不下三十余卷，必以此为甲观后世诸公皆然不吝言词。”褒扬苏东坡的黄州寒食诗帖，称其为“天下行书第三”。那么第一和第二是什么呢？想来大家是知道的，第一为晋时王羲之的《兰亭集序》，第二为唐时颜真卿的《祭侄文稿》，惶惶一千余年的书法史，包括《黄州寒食诗帖》在内的三大不朽之行书，实是中华文化的大奇观了。
流传
《黄州寒食诗帖》如此珍贵的一幅书帖，流传至今，已有900余年，其间多次转手，所遭遇的故事，也是够叫人提心吊胆了。
北宋时，先由河南永安县令张浩偶然所得。这个张浩倒是一个有心人，获得苏东坡的《黄州寒食诗帖》后，千方百计求得黄庭坚的题跋，遂为他们张姓的傳家之宝。元代的天历年间，被人献入内府，铃上了一枚“天历之宝”的藏印。
明朝时，复又流落民间，董其昌有幸得见墨迹，在帖上慨然题跋。清朝顺治年间，辗转又为青州孙承泽收藏，满人纳兰性德，在康熙朝算个人物，词、书、画为时人所重，他知道了《黄州寒食诗帖》的下落后，不惜重金购回诗帖，宝爱得整日不忍释手，然惜其命薄，活到31岁即撒手人寰。乾隆对散落四处的珍玩异宝极有兴趣，天下传世书画墨宝纷纷流入内府，《黄州寒食诗帖》也在流入之列，乾隆皇帝过目后，便珍爱地带在身边，随时展玩，并在刻定《三希堂法帖》时把此帖收入进去。
后朱英法侵略军火烧圆明园，藏在园内的《黄州寒食诗帖》经历了一次真正的大劫难。不知是神的保佑，还是诗帖自身的法力，经此劫却安然脱险，只被冲天的烈焰烤焦了一部分边缘。民国初年，收藏家颜世清在艰难获得诗帖后，按捺不住激动的心情，提笔在帖上又写了一段题跋，详细记载了诗帖遭遇大难的经过：东坡《寒食帖》，历元明清，叠经著录，咸推为苏书第一。乾隆间归内府，曾刻入三希堂帖。咸丰庚甲之夏，圆明园焚，此卷劫余，流落人间。帖有烧痕印。其时也。
一纸《黄州寒食诗帖》的素笔，怕是附着了苏东坡的精魂，传世以来，竟如书写者一样命运多舛，让人真要掬一把辛酸泪了。
共识为“天下第三行书”的《黄州寒食诗帖》，应該是苏东坡传世书法的代表作了。
历史资料证实，苏东坡书写此帖当在宋神宗元丰五年（1082年），那时，他因“乌台诗案”受朝廷排斥，被贬为黄州团练副使。北宋时的黄州，就是今天的湖北省黄冈市。不幸的苏东坡，在那个相对荒蛮的地方，竟然一住就是5年，他在书写《寒食帖》时，当是在黄州的第三年。
苏东坡选在寒食节这天写下这样一纸诗帖，想来是有深刻寓意的。而且他的心情肯定不好，甚至是非常苦涩的。原因在于秉性刚直的他，不该受此罪罚啊。我想，大概这是他要写《寒食帖》的另一个背景了。
“追培新进”、“老不生事”，苏东坡的讥讽当下便刺痛了一群小人，其中有个名叫舒颤的人，很是生气，他早就收集了苏东坡的许多诗作，赶在这个时候用上了。他以小人之心，对苏东坡的诗句逐一分析，发现多有谩骂新朝、埋怨皇上的句子。于是，像舒颤这样的一群小人，群起攻击苏东坡。
幸好还有个人品不错的王安石，苏东坡虽说了他许多不是，但他不去计较，决意要救苏东坡一命。于是，在金陵的家中给宋神宗上书称：“安有盛世而杀士才乎？”这就把苏东坡的命保下来了，只作了个贬谪黄州的处罚。
初来黄州时，苏东坡还没有这个名字，他先有字和仲，后又有字子瞻，姓苏名轼。到了黄州，人虽获罪被贬，却也有老朋友牵挂他，给他一些力所能及的帮助，其中有个叫马三卿的人，恰在此地为官，就给他在城东的小山坡开垦了一块地，面积有好几十亩。于是，久握笔杆子的苏轼拿起了锄头，在这块荒地上挖刨了半年，他的手被锄把磨破了，裹卜布条继续刨，最后满手都磨出了厚厚的茧。这期间，他常想起白居易当年也是遭贬，在忠州的东坡垦地种菊的事，以此为念，他就把他挖刨出的这块地叫了“东坡”。接下来，在东坡边上，又盖起了几间茅舍， 适逢大雪，他还自题茅舍为“东坡雪堂”，渐渐地，他就又以“东坡居士”自居。岁月推移，其“东坡”之名倒比其他名讳还要响亮。
我们今天来看这幅书帖，依然能感受到苏东坡那时的心绪是怎样的起伏跌宕，充溢着让人心惊肉跳的动势，其艺术品格和人物情绪跃然纸上。书者其时有感而发，一落墨、一起笔，莫不迅疾如飞，痛快淋漓，一气呵成。他这种寓诗句以心境情感的变化，表现在浓墨重彩的点画线条中，或正峰，或侧峰，转换多样，顺手断联，实可谓浑然天成。其结字也奇，或大或小，或疏或密，忽轻忽重，忽宽忽窄，参差错落，态肆奇崛，非大手笔而不能为。难怪有宋一朝，人称书界四家的“苏、黄、米、蔡”他领了头一份，紧跟在他后身的是黄庭坚， 作为一个识家， 此公没有文人相轻，而是心悦诚服，为他的书法大折其腰，慨然哨叹东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到甄此书兼颜鲁公、杨少师，李西台笔意，诚使东坡复为之， 未必及此。 时间推移到了明朝，大书画家董其昌看到了《黄州寒食诗帖》，心为之怦然而动，提笔写了一段跋语，大赞其美：“余平生见东坡先生真迹不下三十余卷，必以此为甲观后世诸公皆然不吝言词。”褒扬苏东坡的黄州寒食诗帖，称其为“天下行书第三”。那么第一和第二是什么呢？想来大家是知道的，第一为晋时王羲之的《兰亭集序》，第二为唐时颜真卿的《祭侄文稿》，惶惶一千余年的书法史，包括《黄州寒食诗帖》在内的三大不朽之行书，实是中华文化的大奇观了。
流传
《黄州寒食诗帖》如此珍贵的一幅书帖，流传至今，已有900余年，其间多次转手，所遭遇的故事，也是够叫人提心吊胆了。
北宋时，先由河南永安县令张浩偶然所得。这个张浩倒是一个有心人，获得苏东坡的《黄州寒食诗帖》后，千方百计求得黄庭坚的题跋，遂为他们张姓的傳家之宝。元代的天历年间，被人献入内府，铃上了一枚“天历之宝”的藏印。
明朝时，复又流落民间，董其昌有幸得见墨迹，在帖上慨然题跋。清朝顺治年间，辗转又为青州孙承泽收藏，满人纳兰性德，在康熙朝算个人物，词、书、画为时人所重，他知道了《黄州寒食诗帖》的下落后，不惜重金购回诗帖，宝爱得整日不忍释手，然惜其命薄，活到31岁即撒手人寰。乾隆对散落四处的珍玩异宝极有兴趣，天下传世书画墨宝纷纷流入内府，《黄州寒食诗帖》也在流入之列，乾隆皇帝过目后，便珍爱地带在身边，随时展玩，并在刻定《三希堂法帖》时把此帖收入进去。
后朱英法侵略军火烧圆明园，藏在园内的《黄州寒食诗帖》经历了一次真正的大劫难。不知是神的保佑，还是诗帖自身的法力，经此劫却安然脱险，只被冲天的烈焰烤焦了一部分边缘。民国初年，收藏家颜世清在艰难获得诗帖后，按捺不住激动的心情，提笔在帖上又写了一段题跋，详细记载了诗帖遭遇大难的经过：东坡《寒食帖》，历元明清，叠经著录，咸推为苏书第一。乾隆间归内府，曾刻入三希堂帖。咸丰庚甲之夏，圆明园焚，此卷劫余，流落人间。帖有烧痕印。其时也。
一纸《黄州寒食诗帖》的素笔，怕是附着了苏东坡的精魂，传世以来，竟如书写者一样命运多舛，让人真要掬一把辛酸泪了。