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【点评】
本文一反人们固有的四季象征观，把秋天当成另“一种开始”， 由自然之秋引出人生感悟，立意新颖，不落窠臼，给读者以眼前一亮的感觉。语言含蓄而优美，意境高妙而深远，修辞多样而恰当，句式多变而有致。这些都是我们应该学习的。
许多人喜欢礼赞秋天金色的收获，而就在这种礼赞之中，秋天却悄悄送给人们一片清寒、凄然和萧索。
对于春天的花蕾来说，秋天的果实，诚然是一种圆满和收获，但秋天的落叶，对于春天的芬芳来说，却是一种生命的终结或宿命。没有哪个季节比秋天更能让人联想到生命的璀璨与生命的枯萎竟是如此戏剧般地连在一起；几乎就在一夜间，欣赏可能就会变成疑惑，收获可能会变成苍白，喜悦可能会转向失意，甚至会有这样一片相互对立的风景：这边是丰硕与喜悦，那边却是失意和落寞。
然而，这实在不是秋天的过错，而是赏秋之人赏秋的悲哀。
当一种追求终于得到报偿，一种拥有足以成为辉煌的时候，我们可能就会用满足来衰减曾经的愿望，用取得吞噬往日的激情，用喜悦淡化过去的痛苦。秋之于其他三季，又何尝不如此呢？
正由于此，我们时常站在一定的高度而无法超越这一高度，徘徊在某一种境界面前而茫然无措。
其实，时光不会停滞，季节不会断层，只要愿意并为之付出努力，我们什么时候都可以给世界一个惊奇，给自己一个惊喜。
虽然秋天不会给我们永恒的完美与充实，但秋天是更高意义的开始。
秋天里，我们不能太久地沉醉于收获之中，沉醉只能使我们在严冬中颤栗而不知所措。相反，鼓起斗志迎上严冬，你就会在寒冬的风雪中练就更强健的体魄。
秋天里，我们不能无谓地慨叹秋的凄然与萧索，金黄变为枯黄、生命归于尘土不仅仅是一种凋落和死亡，更是一种新生，如果我们只因凋落而唱挽歌，就绝然听不到新生的奏鸣曲。
秋天里，我们不能有太多的失意，心中的灰暗太多，就算给你的都是晴朗的天空，阳光又怎能穿过厚厚的冻土，为春天献上一抹绿意？
秋天，也是一种开始。所以，杜牧引吭“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”； 所以，刘禹锡高歌“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”；所以，毛泽东面对湘江，发出“万类霜天竞自由”的赞叹……
不妨把或多或少的收获放进日记，不妨把亦真亦幻的追求交给岁月，不妨抖落掉满意的笑声，不妨抖落掉失意的愁云，不妨忘记徒劳的辛苦和并不辛苦的幸运，迎着一天比一天强劲的西北风出征。
把秋天作为开始，四季才会崭新。
本文一反人们固有的四季象征观，把秋天当成另“一种开始”， 由自然之秋引出人生感悟，立意新颖，不落窠臼，给读者以眼前一亮的感觉。语言含蓄而优美，意境高妙而深远，修辞多样而恰当，句式多变而有致。这些都是我们应该学习的。
许多人喜欢礼赞秋天金色的收获，而就在这种礼赞之中，秋天却悄悄送给人们一片清寒、凄然和萧索。
对于春天的花蕾来说，秋天的果实，诚然是一种圆满和收获，但秋天的落叶，对于春天的芬芳来说，却是一种生命的终结或宿命。没有哪个季节比秋天更能让人联想到生命的璀璨与生命的枯萎竟是如此戏剧般地连在一起；几乎就在一夜间，欣赏可能就会变成疑惑，收获可能会变成苍白，喜悦可能会转向失意，甚至会有这样一片相互对立的风景：这边是丰硕与喜悦，那边却是失意和落寞。
然而，这实在不是秋天的过错，而是赏秋之人赏秋的悲哀。
当一种追求终于得到报偿，一种拥有足以成为辉煌的时候，我们可能就会用满足来衰减曾经的愿望，用取得吞噬往日的激情，用喜悦淡化过去的痛苦。秋之于其他三季，又何尝不如此呢？
正由于此，我们时常站在一定的高度而无法超越这一高度，徘徊在某一种境界面前而茫然无措。
其实，时光不会停滞，季节不会断层，只要愿意并为之付出努力，我们什么时候都可以给世界一个惊奇，给自己一个惊喜。
虽然秋天不会给我们永恒的完美与充实，但秋天是更高意义的开始。
秋天里，我们不能太久地沉醉于收获之中，沉醉只能使我们在严冬中颤栗而不知所措。相反，鼓起斗志迎上严冬，你就会在寒冬的风雪中练就更强健的体魄。
秋天里，我们不能无谓地慨叹秋的凄然与萧索，金黄变为枯黄、生命归于尘土不仅仅是一种凋落和死亡，更是一种新生，如果我们只因凋落而唱挽歌，就绝然听不到新生的奏鸣曲。
秋天里，我们不能有太多的失意，心中的灰暗太多，就算给你的都是晴朗的天空，阳光又怎能穿过厚厚的冻土，为春天献上一抹绿意？
秋天，也是一种开始。所以，杜牧引吭“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”； 所以，刘禹锡高歌“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”；所以，毛泽东面对湘江，发出“万类霜天竞自由”的赞叹……
不妨把或多或少的收获放进日记，不妨把亦真亦幻的追求交给岁月，不妨抖落掉满意的笑声，不妨抖落掉失意的愁云，不妨忘记徒劳的辛苦和并不辛苦的幸运，迎着一天比一天强劲的西北风出征。
把秋天作为开始，四季才会崭新。