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当我落笔写下这篇文字的时候，已经知道有危险潜伏其中：我很可能遭遇“理想化”的指责。即使如此，我依然不会放弃理想，依旧甘愿冒着被拒斥的风险，表达我对教师这一职业及其发展状态的“理想”。有三大原因给了我言说的勇气：
原因之一，教育是一个面向未来的事业，这早已成为共识。既然是面向未来的事业，就必须拥有与之相应的理想，理想总是未实现的，指向未来的应有之态。教育是一项需要理想的事业，理想是它的动力所在，魂魄所在。所谓“教育目标”、“课程目标”、“教学目标”，都是教育理想的具体表达。凡是与教育有关的人与事，都不可避免带有理想的气息。这自然包括教师，教师不仅是帮助学生树立理想、实现理想的人，教师自身也需要追求理想、践行理想。我们无法想象，一个没有理想的教师，会教出一群有理想的学生。
原因之二，有“理想”，不等于“理想化”，“理想化”遭人诟病的症结在于把“理想”与“现实”割裂开来、对立起来，似乎理想的提出是以远离、放弃现实为代价获得的，需要在“不食人间烟火”的真空中才能生成。如果非要把理想变成一种主义。即“理想主义”，我们也只能说，它应该成为“现实的理想主义”，这种理想是在扎根现实的基础上诞生的，不是虚无缥缈、漫无根基的理想，而且它不会屈从于现实，不是向弊端丛生、漏洞百出的现实献媚的产物，它追求的信念是：如何在使理想更实在的同时，使现实变得更美好。
原因之三，作为曾经的中学教师和如今长年浸泡在中小学教学实践中的研究者，我对当代教师的生存与发展的现实有一定的了解。在我看来，当代教师面临的最急迫的现实，不是物质的现实，而是精神的现实。物质的现实可以由政府和他人来改变和拯救，精神的现实却只能依靠自己来改变和救赎。这是一个他救和自救的区别。
物质的现实，包括教师的薪资、职称和各种荣誉头衔，它们属于不可或缺的“物质生活”，对这种生活的追求是生命常态，也构成了教师发展前行的动力。有没有和具有什么样的物质现实，对教师生活质量有着显而易见的影响。目前，教师的物质生活已经有所改善，但还远远不够。物质层面上的“理想”如何变为现实，理应成为教师的发展目标之一。但如果这就是教师日常生活现实的全部，就背离了教育的真谛和教师的真谛。在我所了解的部分教师群体中，日渐弥漫的是懈怠、颓废和迷惘的气息：该涨的工资涨了，该有的职称有了，该赢得的荣誉也拿到手了，该有的都有了，后面的日子怎么过呢?
精神的现实，指向于教师的精神生活，包括精神生活的品质、品位和品格等。其中最重要的精神品质，是勇于自省的态度，敢于迎接挑战甚至创造挑战的精神，自觉学习和发展的习惯，以及由此带来的丰富、丰沛、丰盈的精神储存和精神能量等，其中的要义就是“自我更新”的意识、能力与习惯。在根本上，教师职业是特别需要自我更新的职业，因为每天面对的学生都是不一样的，每天走进的课堂也是不一样的，正如人不可能两次踏入同一条河流一样，教师也不可能两次走进同一个课堂。教育生活的变动不居、复杂多变，学生成长发展的变幻莫测，都不断给教师的更新与发展带来新机遇新挑战。所以，教师发展在精神的意义上是一个永无止境的过程。
然而，上述言说很容易变成理想化的一厢情愿。我在参与教师培训和教育改革中时常触碰到的坚硬现实是，部分教师已经没有了自我更新的意识、勇气和能力。我曾经多次讲述自己的一段授课遭遇：走进教室，只见一些女老师带着毛衣，一边打毛衣一边漫不经心地听课。男老师则一边嗑着瓜子一边听课。面对这一前所未有的场面，我无法抑制自己的失望和无奈，在课堂上直言：教师是做什么的?是教别人爱学习、会学习的人，如果你的学生此时此刻就坐在教室里，目睹他的老师在课堂上打毛衣嗑瓜子，这该是怎样令人悲哀羞耻的一幕?也许这样的教师该有的都有了，参加培训只是为了学分和完成任务而已，那么这样的“有”，恰恰把他们变成了“无”，当他们不再有学习的欲望和需要，不再有发展自我的意愿，作为教育者的灵魂随之开始蜕变和淘空，肉体生命在延续，精神生命已经提前终止。这是精神发展意义上的“无”，抑或“虚空”。
以改变他人的现实为己任的教师，首先需要改变“自我的现实”。每—个自我都是一个宇宙。在日本学者何合隼雄看来，教师的职责就是发现，并且不断地充实发展“孩子的宇宙”。然而，教师的内心何尝不是另一个宇宙?它理应有的辽阔和深厚同样让人尊重和敬畏，我们不应因对“孩子宇宙”的创造，而忽视了对“教师宇宙”的丰富和完善。所谓教师的“教学勇气”，首先是更新与重构自我宇宙的勇气。教育世界中最可怕的不在场，不只是学生宇宙的不在场，更是教师宇宙的不在场，是在不断变幻生成的学生宇宙流中，教师宇宙的凝固、僵化和荒漠化，是教师精神生命失去了自我再生发展的能力，其结果是教师世界的寂灭。
教师要对孩子宇宙的发展有所作为，首先必须对自身宇宙的发展有所作为。一个不愿和不对自己的宇宙有所作为的教师，不会是一个值得信赖和托付的教育者。一个因为物质现实满足而停留在生命的过去时和现在时的教育者，怎么可能持续改变他人的现实?怎么可能带给他人美好的未来?教育中最可能发生的事情是：孩子的宇宙因为教育而变得越来越宽广，教师的宇宙却停止了发展，变得越来越狭窄和封闭……
在这样一个日渐庸常和庸俗、势力和功利的年代，如何改变教师对自身宇宙麻木和冷漠的现状，使其成为从不满足于精神现实的人，成为不断自我更新之人，拥有灵魂的广度和深度?不能仰赖他人，只能寄希望于自身。教师宇宙的发现和重建必将经历的精神难题、精神困顿、精神地震和由此带来的精神创伤的疗治，最终不在于对他人唤醒的依赖和等待，而在于自我觉醒的期待和努力，在于自我的终身教育，在于把自我更新与完善变成一种生活方式。谁也不会否认，教师拥有自己的宇宙，前提却是他是否愿意认识自己的宇宙，是否有守护和扩展宇宙的意识与能力，是否真正成为自己宇宙的主人。在这个意义上，教师发展的可能空间是无限的。所谓“教师什么都有了，不需要再发展”的命题，其实不再成为一个需要讨论的话题。
原因之一，教育是一个面向未来的事业，这早已成为共识。既然是面向未来的事业，就必须拥有与之相应的理想，理想总是未实现的，指向未来的应有之态。教育是一项需要理想的事业，理想是它的动力所在，魂魄所在。所谓“教育目标”、“课程目标”、“教学目标”，都是教育理想的具体表达。凡是与教育有关的人与事，都不可避免带有理想的气息。这自然包括教师，教师不仅是帮助学生树立理想、实现理想的人，教师自身也需要追求理想、践行理想。我们无法想象，一个没有理想的教师，会教出一群有理想的学生。
原因之二，有“理想”，不等于“理想化”，“理想化”遭人诟病的症结在于把“理想”与“现实”割裂开来、对立起来，似乎理想的提出是以远离、放弃现实为代价获得的，需要在“不食人间烟火”的真空中才能生成。如果非要把理想变成一种主义。即“理想主义”，我们也只能说，它应该成为“现实的理想主义”，这种理想是在扎根现实的基础上诞生的，不是虚无缥缈、漫无根基的理想，而且它不会屈从于现实，不是向弊端丛生、漏洞百出的现实献媚的产物，它追求的信念是：如何在使理想更实在的同时，使现实变得更美好。
原因之三，作为曾经的中学教师和如今长年浸泡在中小学教学实践中的研究者，我对当代教师的生存与发展的现实有一定的了解。在我看来，当代教师面临的最急迫的现实，不是物质的现实，而是精神的现实。物质的现实可以由政府和他人来改变和拯救，精神的现实却只能依靠自己来改变和救赎。这是一个他救和自救的区别。
物质的现实，包括教师的薪资、职称和各种荣誉头衔，它们属于不可或缺的“物质生活”，对这种生活的追求是生命常态，也构成了教师发展前行的动力。有没有和具有什么样的物质现实，对教师生活质量有着显而易见的影响。目前，教师的物质生活已经有所改善，但还远远不够。物质层面上的“理想”如何变为现实，理应成为教师的发展目标之一。但如果这就是教师日常生活现实的全部，就背离了教育的真谛和教师的真谛。在我所了解的部分教师群体中，日渐弥漫的是懈怠、颓废和迷惘的气息：该涨的工资涨了，该有的职称有了，该赢得的荣誉也拿到手了，该有的都有了，后面的日子怎么过呢?
精神的现实，指向于教师的精神生活，包括精神生活的品质、品位和品格等。其中最重要的精神品质，是勇于自省的态度，敢于迎接挑战甚至创造挑战的精神，自觉学习和发展的习惯，以及由此带来的丰富、丰沛、丰盈的精神储存和精神能量等，其中的要义就是“自我更新”的意识、能力与习惯。在根本上，教师职业是特别需要自我更新的职业，因为每天面对的学生都是不一样的，每天走进的课堂也是不一样的，正如人不可能两次踏入同一条河流一样，教师也不可能两次走进同一个课堂。教育生活的变动不居、复杂多变，学生成长发展的变幻莫测，都不断给教师的更新与发展带来新机遇新挑战。所以，教师发展在精神的意义上是一个永无止境的过程。
然而，上述言说很容易变成理想化的一厢情愿。我在参与教师培训和教育改革中时常触碰到的坚硬现实是，部分教师已经没有了自我更新的意识、勇气和能力。我曾经多次讲述自己的一段授课遭遇：走进教室，只见一些女老师带着毛衣，一边打毛衣一边漫不经心地听课。男老师则一边嗑着瓜子一边听课。面对这一前所未有的场面，我无法抑制自己的失望和无奈，在课堂上直言：教师是做什么的?是教别人爱学习、会学习的人，如果你的学生此时此刻就坐在教室里，目睹他的老师在课堂上打毛衣嗑瓜子，这该是怎样令人悲哀羞耻的一幕?也许这样的教师该有的都有了，参加培训只是为了学分和完成任务而已，那么这样的“有”，恰恰把他们变成了“无”，当他们不再有学习的欲望和需要，不再有发展自我的意愿，作为教育者的灵魂随之开始蜕变和淘空，肉体生命在延续，精神生命已经提前终止。这是精神发展意义上的“无”，抑或“虚空”。
以改变他人的现实为己任的教师，首先需要改变“自我的现实”。每—个自我都是一个宇宙。在日本学者何合隼雄看来，教师的职责就是发现，并且不断地充实发展“孩子的宇宙”。然而，教师的内心何尝不是另一个宇宙?它理应有的辽阔和深厚同样让人尊重和敬畏，我们不应因对“孩子宇宙”的创造，而忽视了对“教师宇宙”的丰富和完善。所谓教师的“教学勇气”，首先是更新与重构自我宇宙的勇气。教育世界中最可怕的不在场，不只是学生宇宙的不在场，更是教师宇宙的不在场，是在不断变幻生成的学生宇宙流中，教师宇宙的凝固、僵化和荒漠化，是教师精神生命失去了自我再生发展的能力，其结果是教师世界的寂灭。
教师要对孩子宇宙的发展有所作为，首先必须对自身宇宙的发展有所作为。一个不愿和不对自己的宇宙有所作为的教师，不会是一个值得信赖和托付的教育者。一个因为物质现实满足而停留在生命的过去时和现在时的教育者，怎么可能持续改变他人的现实?怎么可能带给他人美好的未来?教育中最可能发生的事情是：孩子的宇宙因为教育而变得越来越宽广，教师的宇宙却停止了发展，变得越来越狭窄和封闭……
在这样一个日渐庸常和庸俗、势力和功利的年代，如何改变教师对自身宇宙麻木和冷漠的现状，使其成为从不满足于精神现实的人，成为不断自我更新之人，拥有灵魂的广度和深度?不能仰赖他人，只能寄希望于自身。教师宇宙的发现和重建必将经历的精神难题、精神困顿、精神地震和由此带来的精神创伤的疗治，最终不在于对他人唤醒的依赖和等待，而在于自我觉醒的期待和努力，在于自我的终身教育，在于把自我更新与完善变成一种生活方式。谁也不会否认，教师拥有自己的宇宙，前提却是他是否愿意认识自己的宇宙，是否有守护和扩展宇宙的意识与能力，是否真正成为自己宇宙的主人。在这个意义上，教师发展的可能空间是无限的。所谓“教师什么都有了，不需要再发展”的命题，其实不再成为一个需要讨论的话题。