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芝罘岛，顾名思义，形如灵芝仙草，状似屏风而立，对烟台港的渔民来说，它是一道天然的防波堤。“芝罘”之名，除了象形的成分，也寄寓了老百姓最朴素、最真切的愿望，便是希望生活安宁，如灵芝般美好。因岛上多峰峦，又名芝罘山，当地人则多呼之为“北岛”或“老爷山”。
和其他地方的山一样，芝罘山半面是阴坡，半面是阳坡，不过此处的阴阳只与阳光的照射有关，与古汉语里的“山南水北”或是“山北水南”无关。同在一座岛上，阴坡与阳坡的风景有着很大的差别。阳坡因为常年光照充足，林丰木茂，风景如画，“阳坡风暖雪初融，度谷遥看积翠重。”古诗里的意象和意境在此处都能找到原型。阴坡则要险峻许多，奇峰突起，怪石嶙峋，一张呆板的脸，一副难以亲近的样子，“老爷山”之名许是因此得来。阴坡和陽坡之间的这种差别，让芝罘岛兼有温柔和肃杀两种风格。与山互为映衬的是水。芝罘岛外是一望无际的大海，无风的时候，俏媚可人，难怪左思在《招隐诗》里会这样写：“何必丝与竹，山水有清音。”
晴天的芝罘岛，日出和日落时节最美，当曙光跳脱海平面、缓缓升起的时候，当夕阳挂在山头、渔舟唱晚的时候，芝罘岛沉浸在浮光静影里，美得令人陶醉。而雨天的芝罘岛是什么样子，我只能凭着想象胡乱测度。因为我在岛上停留了两天，一滴雨都没有下。不过，想来也是很美的吧，微雨迷蒙，浩渺烟波，让天地变得更阔、更宽了。
不过，有些人喜欢芝罘岛，多半是因为它的悠久历史。芝罘岛是一个有故事的陆连岛。春秋战国时期，齐景公便曾到此游览，后来秦始皇统一六国，东巡的时候，更曾三次登临芝罘，立石颂德以为留念，这处遗迹现在仍存。另外，塔山景区的三和塔也已有数百年历史，是烟台最高处；太平庵里更供奉着一些有关儒释道文化的塑像，这个现象放眼全国的名山大川亦不多见。这些古迹吸引着外地游客从岛的南边走到北边，从岛的中心走到一隅。
当我行至婆婆口时，向北望去，有几处礁石，其中一块形似一位年迈的老婆婆盘坐在水中央，当地人称之为“婆婆石”。既然有“婆婆石”，想必还有“公公石”吧，然而我遍寻不见，问了当地人才知道，原来早前还真的有一块“公公石”与“婆婆石”相对而坐，后来不知是因为被海水侵蚀还是其他原因就没有了，只剩下老婆婆孑然一身，像望夫崖一样在海中苦等。这让我想起沈从文在《边城》结尾处的一段话：“到了冬天，那个坍圮了的白塔，又重新修好了。那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”不由得有些感动，能够得闻这样一个故事，此行便不算虚行了。
或许，与许多知名的景点相比，芝罘岛不算出众，甚至都没有开发完全，然而这也是它最吸引人的地方。这就好比名门望族的大家闺秀固然令人爱慕，有时却不及寒而不俗的小家碧玉更讨人欢喜。当然也有人说，去海边其实是最无聊的，除了海，什么也没有，可是在海边找一处宁静所在，吹吹海风，看看海景，听听大海的声音，这难道还不够吗？
离开前，在渔家乐偶遇先前那位为我释疑的当地人，便邀其同坐。见我对芝罘岛本土的传说甚感兴趣，他又与我讲起了他从祖辈那里听来的其他故事，说到兴头处，忽然来一句地道的烟台土话。我虽不甚了然，但边吃鲁菜，边听他讲芝罘岛的掌故，分明觉得那些掌故的滋味比满桌的菜肴还要好！
和其他地方的山一样，芝罘山半面是阴坡，半面是阳坡，不过此处的阴阳只与阳光的照射有关，与古汉语里的“山南水北”或是“山北水南”无关。同在一座岛上，阴坡与阳坡的风景有着很大的差别。阳坡因为常年光照充足，林丰木茂，风景如画，“阳坡风暖雪初融，度谷遥看积翠重。”古诗里的意象和意境在此处都能找到原型。阴坡则要险峻许多，奇峰突起，怪石嶙峋，一张呆板的脸，一副难以亲近的样子，“老爷山”之名许是因此得来。阴坡和陽坡之间的这种差别，让芝罘岛兼有温柔和肃杀两种风格。与山互为映衬的是水。芝罘岛外是一望无际的大海，无风的时候，俏媚可人，难怪左思在《招隐诗》里会这样写：“何必丝与竹，山水有清音。”
晴天的芝罘岛，日出和日落时节最美，当曙光跳脱海平面、缓缓升起的时候，当夕阳挂在山头、渔舟唱晚的时候，芝罘岛沉浸在浮光静影里，美得令人陶醉。而雨天的芝罘岛是什么样子，我只能凭着想象胡乱测度。因为我在岛上停留了两天，一滴雨都没有下。不过，想来也是很美的吧，微雨迷蒙，浩渺烟波，让天地变得更阔、更宽了。
不过，有些人喜欢芝罘岛，多半是因为它的悠久历史。芝罘岛是一个有故事的陆连岛。春秋战国时期，齐景公便曾到此游览，后来秦始皇统一六国，东巡的时候，更曾三次登临芝罘，立石颂德以为留念，这处遗迹现在仍存。另外，塔山景区的三和塔也已有数百年历史，是烟台最高处；太平庵里更供奉着一些有关儒释道文化的塑像，这个现象放眼全国的名山大川亦不多见。这些古迹吸引着外地游客从岛的南边走到北边，从岛的中心走到一隅。
当我行至婆婆口时，向北望去，有几处礁石，其中一块形似一位年迈的老婆婆盘坐在水中央，当地人称之为“婆婆石”。既然有“婆婆石”，想必还有“公公石”吧，然而我遍寻不见，问了当地人才知道，原来早前还真的有一块“公公石”与“婆婆石”相对而坐，后来不知是因为被海水侵蚀还是其他原因就没有了，只剩下老婆婆孑然一身，像望夫崖一样在海中苦等。这让我想起沈从文在《边城》结尾处的一段话：“到了冬天，那个坍圮了的白塔，又重新修好了。那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”不由得有些感动，能够得闻这样一个故事，此行便不算虚行了。
或许，与许多知名的景点相比，芝罘岛不算出众，甚至都没有开发完全，然而这也是它最吸引人的地方。这就好比名门望族的大家闺秀固然令人爱慕，有时却不及寒而不俗的小家碧玉更讨人欢喜。当然也有人说，去海边其实是最无聊的，除了海，什么也没有，可是在海边找一处宁静所在，吹吹海风，看看海景，听听大海的声音，这难道还不够吗？
离开前，在渔家乐偶遇先前那位为我释疑的当地人，便邀其同坐。见我对芝罘岛本土的传说甚感兴趣，他又与我讲起了他从祖辈那里听来的其他故事，说到兴头处，忽然来一句地道的烟台土话。我虽不甚了然，但边吃鲁菜，边听他讲芝罘岛的掌故，分明觉得那些掌故的滋味比满桌的菜肴还要好！