【摘 要】
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水是生命之源。水占地球表面五分之三的面积，占人体组成的70%左右，在我们的生产、生活、生命中有着至关重要的作用。也正因为水和我们有着密切的联系，司空见惯，习以为常，我们对水的认识也往往容易局限在物理、地理认识，或者平常的生活、常识层面。 事实上，有很多古圣先哲对水有过独到的见解。 佛陀悟水，“大海不容死尸”，是说水性至洁，从表面看，水虽藏污纳垢，其实水净沙明，至净至刚，不为外物所染。 老子说
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水是生命之源。水占地球表面五分之三的面积，占人体组成的70%左右，在我们的生产、生活、生命中有着至关重要的作用。也正因为水和我们有着密切的联系，司空见惯，习以为常，我们对水的认识也往往容易局限在物理、地理认识，或者平常的生活、常识层面。
事实上，有很多古圣先哲对水有过独到的见解。
佛陀悟水，“大海不容死尸”，是说水性至洁，从表面看，水虽藏污纳垢，其实水净沙明，至净至刚，不为外物所染。
老子说水，“水善利万物而不争，处众人所恶，故几于道”，讲的是水的包容、大度、利他、不争。
孔子观水，却以它“逝者如斯夫”，说明水“不舍昼夜”，永恒地勇迈古今的精神。
儒道释三家观水：儒家精进利生，道家谦下养生，佛家圣境无生。
乐山乐水，见仁见智。归结到一点，说的还是水和生命的关系。
生命如水。
生命，她首先是一个“逝者如斯”的过程，些许刹那，生命就在流逝，而我们需要的是珍爱生命、珍惜时间，励精奋进，享受生命每个过程。然后，她还是一个包容、并蓄的过程，在这个过程中，她随物换形、不拘一格、不着一物，看似倚物就势，实则还是生命的个体，各有各的精彩。最终，她还是会回归于至纯至洁，一如初始，似为外物所器，却不为外物所染，归结于生命的真谛。
我们常说“人往高处走，水往低处流”，但同时也说“千条江河归大海”“心底无私天地宽”，就生命的意义来说，何尝不是“人往宽处走，水往大处流”。
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