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华佗，是东汉著名医学家，他不但医术高明，而且养生有术。《后汉书》称华佗“年且百岁，犹有壮容，时人以为仙”，甚至就连弟子吴普、樊阿，也都有近百岁之高龄。这一切足以表明，华佗在养生之道方面，确实有许多不同寻常的绝活秘招。
学五禽，创体疗
提到华佗的养生之术，最为大家熟知和关注的，自然是他独创的“五禽戏”。关于此，还有一个离奇的传说。一日，华佗上山采药，于一洞穴之中，偶遇两位银须白发的老者，他们向华佗传授了一套健身之法，即模仿虎、鹿、熊、猿、鹤五种动物的姿态动作做体操。下山之后，华佗边观察、边照做，边思考、边琢磨，最终完善创造出了著名的“五禽戏”。作为养生史上第一套完整独立的健身操，他经过长期坚持，不仅让自己得以延年益寿，而且也广泛用于疾病治疗。
时至今日，“五禽戏”仍然是家喻户晓的保健运动项目之一，倍受人们的青睐和厚爱。
倡锻炼，重运动
除了“五禽戏”外，华佗还特别强调，在日常生活中，要通过劳动、散步等各种方式，锻炼身体，增加运动量，以此达到强身健体的目的。同时，在运动量的把握上，华佗也十分重视要做到适可而止，不宜过度疲劳。华佗提倡锻炼的养生观念，对今天的我们来说，仍然具有很强的指导意义。
现代社会人们工作压力大，强度高，每天都要接触手机，加强运动，适度锻炼，就显得格外重要。
熟药性，贵保养
作为一代名医，华佗高超的医技，历来为人们所公認。在具体行医过程中，华佗对各种药物的药性非常谙熟，针对不同的患者能够做到对症下药。华佗为人治病，并不被表面现象所迷惑，狂用药物、滥施治疗，而是力求以最少量的药物、最简单的手段，达到最佳的效果为最终目标。在这种行医思想影响之下，华佗主张要“治人于未病”，即通过平时的预防和保养，御病魔于人体之外。在日常生活中，他经常告诫人们，一定要注意结合自身实际，遵循自然规律，调息五脏六腑，实现身体内外和谐，抵达健康之境。
对病入膏肓者，他建议如实相告，并且不主张做太多过度无谓的治疗。
善动脑，敢创新
华佗之所以能成为一代名医，也能取得常人不可企及的高龄，在很大程度上得益于其善于动脑的良好习惯和敢于创新的学习理念。对前人的学术成果，他难能可贵地做到活学活用，读张仲景《伤寒论》时，他曾不止一次掩卷慨叹：“此活人书也。”
华佗的一生，除了行医治病、普济苍生之处，他把所有的时间和精力都用在了学问的钻研和医术的探究之上。《后汉书·华佗传》说其“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”。
学五禽，创体疗
提到华佗的养生之术，最为大家熟知和关注的，自然是他独创的“五禽戏”。关于此，还有一个离奇的传说。一日，华佗上山采药，于一洞穴之中，偶遇两位银须白发的老者，他们向华佗传授了一套健身之法，即模仿虎、鹿、熊、猿、鹤五种动物的姿态动作做体操。下山之后，华佗边观察、边照做，边思考、边琢磨，最终完善创造出了著名的“五禽戏”。作为养生史上第一套完整独立的健身操，他经过长期坚持，不仅让自己得以延年益寿，而且也广泛用于疾病治疗。
时至今日，“五禽戏”仍然是家喻户晓的保健运动项目之一，倍受人们的青睐和厚爱。
倡锻炼，重运动
除了“五禽戏”外，华佗还特别强调，在日常生活中，要通过劳动、散步等各种方式，锻炼身体，增加运动量，以此达到强身健体的目的。同时，在运动量的把握上，华佗也十分重视要做到适可而止，不宜过度疲劳。华佗提倡锻炼的养生观念，对今天的我们来说，仍然具有很强的指导意义。
现代社会人们工作压力大，强度高，每天都要接触手机，加强运动，适度锻炼，就显得格外重要。
熟药性，贵保养
作为一代名医，华佗高超的医技，历来为人们所公認。在具体行医过程中，华佗对各种药物的药性非常谙熟，针对不同的患者能够做到对症下药。华佗为人治病，并不被表面现象所迷惑，狂用药物、滥施治疗，而是力求以最少量的药物、最简单的手段，达到最佳的效果为最终目标。在这种行医思想影响之下，华佗主张要“治人于未病”，即通过平时的预防和保养，御病魔于人体之外。在日常生活中，他经常告诫人们，一定要注意结合自身实际，遵循自然规律，调息五脏六腑，实现身体内外和谐，抵达健康之境。
对病入膏肓者，他建议如实相告，并且不主张做太多过度无谓的治疗。
善动脑，敢创新
华佗之所以能成为一代名医，也能取得常人不可企及的高龄，在很大程度上得益于其善于动脑的良好习惯和敢于创新的学习理念。对前人的学术成果，他难能可贵地做到活学活用，读张仲景《伤寒论》时，他曾不止一次掩卷慨叹：“此活人书也。”
华佗的一生，除了行医治病、普济苍生之处，他把所有的时间和精力都用在了学问的钻研和医术的探究之上。《后汉书·华佗传》说其“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”。