【摘 要】
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其他文献
2020年10月16—18日,“‘知识与行动’学术研讨会暨中华全国外国哲学史学会与中国现代外国哲学学会理事会会议”在福建厦门召开。此次会议由中华全国外国哲学史学会与中国现代外国哲学学会主办,厦门大学人文学院哲学系承办。来自国内20余所知名高校和科研机构的近30名学者就大会主题进行了热烈的讨论。
康德“哥白尼式革命”的实质并非将客观主义简单扭转为主观主义,而是使主体、客体都回到作为它们基础的先验结构上去。正如康德的自述所表明的,这一思路的先驱是文艺复兴科学观,后者在对抗亚里士多德主义目的论宇宙观的基础上,集群体之力,建立了一套“从知识到知识”的先验理性化科学观。这种科学观在科学的要素、整体关联、方法等方面进行了相当完整的建构,成为了现代理性化世界观的开启者。梳理这场变革的真正内涵及其文艺复兴前史,有利于我们重新审视整个近代哲学史,并洞察对该变革进行批判的种种当代“实在论”的深度。
目前,我国汽车等车辆行驶公路所缴纳的费用,称之为“养路费”。顾名 思义,养路费是用于公路维护、修理的费用,简言之,即用于维持公路简单再 生产的费用。 从我国公路发展的历
通过深情地回忆王鸿祯院士生平二三事,缅怀他为中国地质事业发展做出的历史贡献,追思学习他的矢志不渝与勇攀高峰的品格、提携后学与甘为人梯的奉献精神。先生之风,高山仰止,
2020年,一场突如其来的新冠肺炎疫情在全球蔓延,对人们的生命与健康、国内外的经济与社会秩序等造成了严重破坏,全方位考验着人类应对全球性突发危机,进行国际协作、国家治理、公共卫生和安全管理、经济发展、科技研发等方面的能力。从哲学高度反思这次疫情是一个十分必要且刻不容缓的任务。有鉴于此,由中国社会科学院哲学研究所主办、《哲学动态》与《中国哲学年鉴》编辑部承办的“第三届中国青年哲学论坛”以“疫情下哲学的回应与思考”为主题,于2020年9月19日在线上召开。
费尔巴哈设想在“爱”的集合下实行普遍的利己主义原则,将现实中的异化归结为宗教的异化,人类历史成为不断摆脱宗教与最终认识到人自身力量的过程。费尔巴哈通过“类”概念消除了天国与尘世的对立。与费尔巴哈不同,麦克斯·施蒂纳不再求助于统一原则,而是破开普遍存在的“固定观念”,以具体的独自性重塑人与世界的关系。人类历史是人自我发现的过程,真正的利己主义者即“唯一者”才是人类的真实归宿。施蒂纳提出了“自我一致的利己主义”。在施蒂纳看来,费尔巴哈的“爱”不过是一种道德说教。在马克思看来,这两种利己主义都不是历史的选择,而