【摘 要】
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随着中国社会医疗保障体制改革和药品分类管理制度的深入，公众密切关注药品合理使用问题，药学专业人员如何运用所学的专业知识，有效地预防药源性疾病、合理利用医药资源日益受到
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随着中国社会医疗保障体制改革和药品分类管理制度的深入，公众密切关注药品合理使用问题，药学专业人员如何运用所学的专业知识，有效地预防药源性疾病、合理利用医药资源日益受到重视。然而在药学服务的前期阶段。临床药学的工作发展缓慢，全面的药学服务工作更是举步维艰。患者对用药的依从性不高，针对这种情况，采取何种措施加强药学服务的标准化，提高患者用药依从性，成为当前药师工作理应思考的问题。
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目的总结角膜缘干细胞移植术治疗复发性翼状胬肉的经验和教训。方法回顾分析2011年9月—2013年12月在我科就诊行角膜缘干细胞移植术的复发性翼状胬肉患者50例（52只眼）,随访6-12
以儒释道三家为主体构成的中国哲学均追求自然。道家倡导道法自然与无为，顺其自然是其道德主旨。儒家强调依仁义行、人心顺于道心、由心自然知仁义孝礼，顺德性而为即成人之正道。佛教双遣有无，以为中道，由无心于物，进而无作，顺其自然，终至涅椠人生。从儒释道三家来看，自然或顺其自然便成为中国古代道德哲学的共同纲领。
魏晋南北朝时期，随着大一统政治局面的结束和正统儒学的衰微，注重个体自我的存在成为新的核心价值观念，女性也试图从儒家的伦理纲常中挣脱出来，在婚姻家庭中表现出强烈的自我意识。她们大胆表露自己的情感，把握婚恋的自主权，追求婚姻中的平等地位，凭借才智在家庭生活中起着举足轻重的作用。这一婚姻伦理新特性，与当时君权衰落、玄学盛行、女子享有一定的经济权利和受教育权利以及少数民族婚姻礼俗的影响有着密切的关系。
见义勇为是人类社会公认的传统美德。现实生活中屡见不鲜的“见义不为”现象多事出有因。从伦理文化历史的视角探寻“见义勇为”的人类理性，进而分辨“勇”德的不同形态，积极而又审慎地倡导见义智为的理性选择以形成社会公德的新风尚，有益于传承和弘扬见义勇为的传统美德。
课文给我们作文教学提供了很好的示例。在作文教学中，如果注重对教材资源的开发和利用，这是一举多得的事。不同的课文有不同的学习角度，我们不一定每次都求面面俱到，有时抓住主要
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根据区域经济和焊接行业发展的现状,提出高职焊接专业人才的培养目标是为各级各类企业输送合格的技术应用型人才.课程的设置、教材的编写、实习实训、毕业设计等每一个教学环