【摘 要】
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＂天人之辩＂是中国哲学的核心命题,开创于孔子和老子。在孔子,＂天＂、＂人＂关系可以表述为：其一,＂天＂赋予了人类生活世界的规律、原则和理想,是谓＂天道＂,并且通过特选的＂人＂赋予其＂德＂以作为＂道＂
【出 处】
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上海师范大学学报(哲学社会科学版)
【基金项目】
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国家社科基金项目“先秦儒家伦理思想知识论体系的发生学研究”(10BZX057)
论文部分内容阅读
＂天人之辩＂是中国哲学的核心命题,开创于孔子和老子。在孔子,＂天＂、＂人＂关系可以表述为：其一,＂天＂赋予了人类生活世界的规律、原则和理想,是谓＂天道＂,并且通过特选的＂人＂赋予其＂德＂以作为＂道＂之＂文＂而彰显＂天道＂的存在,并且要求这个特选的＂人＂作为＂天道＂的担当者在人间实现＂天道＂,从而成为＂天＂、＂人（类）＂之中介和桥梁;其二,但是,＂天＂在何时、选择何人作为＂道＂之＂文＂而彰显＂天道＂的存在,以及这个作为＂道＂之＂文＂而彰显＂天道＂存在的＂人＂是否还同时具有＂王＂之位、从而在人间实现＂天道＂,
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