儒典、子曰与纲常

来源 :天津师范大学学报(社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:LAMYAN
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尊者专制是孔丘之学的根本法则,而三纲五常是儒家学说的高度概括。纲常观念滥觞于华夏早期文明;《尚书》《诗经》是纲常礼教的理论源头;孔丘之学是纲常礼教的经典依据;三纲五常是儒学的主要内容。尊者专制及其纲常礼教是中国古代主流文化一脉相承的核心要素及孔孟之道坚定不移的核心价值。颠覆纲常,摒弃礼教,实行平等,发展民主,这是中华民族历史性的选择。“回到孔孟去”的荒谬主张既没有历史依据,也没有现实依据。中国学术界必须拒绝思想平庸及学术平庸,批驳“弘扬儒学”的谬误,驱散“弘扬国学”的雾霾,走出“弘扬传统文化”的误区,为中华民族伟大复兴提供优质学术资源。 Venerable autocracy is the fundamental law of Confucius, and the three basic principles of Confucianism are highly summarized. Guanyu concept originated in early Huaxia civilization; Shangshu and Book of Songs is the theoretical source of Guchang etiquette; Guqiu learning is the classic basis of Guchang etiquette; Venerable autocratic monk and its regular rites and teachings are the core elements of the same strain of ancient Chinese mainstream culture and Confucius and Mencius’ unswerving core values. It is the historic choice of the Chinese nation to upset the rules of the community, abandon the ethics and religion, practice equality, and develop democracy. “Back to Confucius Go ” The ridiculous claim has neither history nor reality. Chinese academia must reject the fallacies of mediocrity and academic mediation, refute the fallacy of “promoting Confucianism,” disperse the haze of “promoting national studies” and go out of the erroneous zone of “promoting traditional culture,” so as to provide the Chinese nation with a great rejuvenation of quality Academic resources.
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