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在浩如烟海的传统文化资源中，古典诗词一直闪耀着灿烂的光芒，无数名篇佳句一直流传至今，是中华民族优秀文化遗产中的一朵奇葩。融饱满的情感、高超的艺术、丰富的想象、精美的语言于一体，古典诗词对我国文学的发展有重大影响，小说、散文、戏剧等文学作品，无不与古典诗词有着千丝万缕的联系。在古典诗词中，辛弃疾的词赋（以下简称“辛词”）以豪放的风格、英雄的气概和优美的文字独树一帜，影响和激励了无数后人。
《语文新课程标准》强调，在语文教学过程中,要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”。站在新时代的讲台,手执新教材的语文教师,应义不容辞地担当起这样一种历史使命：充分发挥语文学科实施人文素质教育的特殊功能，让学生在民族文化的长河中游弋、翱翔，使中华文化优秀传统得以发扬光大。笔者结合自身教学实践，着重以辛词为例，就古典诗词的教学方法作些探讨，以期对辛词以至古典诗词的教学有所裨益。
一、从教学内容上谈诗词教学
诗词内容是我们学习掌握诗词的基础。然而，内容的把握，决不应停留在对字词的一般理解上，而应联系作者生平、诗词背景、诗词题目，乃至深入诗词形象，唯有如此，才能对其内容有一个立体的较全面的把握。
（一）了解作者身世，准确把握诗词的情感
朝代的不同、国力的差别，往往会影响作者的艺术风格，乃至形成相应的诗词流派，表达类似的思想情怀。了解朝代乃至某一时期的特点，就会对诗歌的总体风格有了一个宏观上的了解，解读诗人的思想情感就有了一定的基础。学习欣赏辛词，我们就必须了解以下基本信息：辛弃疾（1140—1207），从小生长在金兵占领地区。其祖父辛赞，经常对他进行抗金复地、洗雪国耻的教育。20岁那年，他率领2000多人起义抗金，投奔耿京为首的农民义军，为耿京掌书记。后归南宋，曾任建康府（今江苏省南京市）通判，知滁州（今安徽省滁县），提点江西刑狱，湖北转运副使，湖南安抚使，江西安抚使等职。在历任地方官期间，重视发展生产、训练军队，为北伐积极做好准备，表现出非凡的军事和政治才干。因此受到朝廷当权者忌恨而被罢职，闲居在信州上饶（今江西省上饶市）近20年，中间虽短期出任福建安抚使等职，但很快又被罢免。到了晚年，朝廷情势危急，被起用，但仍然得不到信任，最后含恨辞世。他的词赋深刻地反映了当时尖锐的民族矛盾和统治阶级内部矛盾，表现了他积极主张抗金和实现国家统一的爱国情怀。
（二）掌握诗词背景，准确把握诗词的主旨
古典诗词距离现在的时间比较久远，学生在阅读时难免会有些障碍。课文中虽然有一些注解，但有的注解过于简单，还不足以使学生充分理解。在这种情况下，老师一般都需要对作者作些补充介绍，这对把握诗词的整体内涵及表现手法都有很大的帮助。如《菩萨蛮· 书江西造口壁》
郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
本词是宋孝宗淳熙三年（1176年），作者在赣州任江西提点刑狱（主管司法与监察并兼管农桑）时所写。作者路过造口，见景生情，由郁孤台下的江水联想到当年逃难人民的血泪，想到沦陷的中原，禁不住产生了江山易主却无法收复的悲痛。这首词含蓄地表达了作者对南宋统治集团屈辱求和这一错误政策的不满，抒写了他关心祖国统一的爱国情怀。
上阙从江水落笔写怀旧之情。作者着眼于四十年前金兵侵扰江西时给人民造成的苦难，并由此联想到沦陷的中原地区长期未能收复，曲折地揭示了南宋统治集团的腐败无能。“西北望长安，可怜无数山”，形象地反映了作者的这种心情。
下阙即景抒情。“青山遮不住，毕竟东流去”两句，体察细腻，感受深刻，构思新颖，意境开阔。这两句说明，青山可以遮断人们的视线，但却阻拦不了人们对中原沦陷地区的关怀与想念之情。暗示南宋统治集团可以设置重重障碍，把祖国分裂成南北两半，但却无法阻挠人民统一祖国的强烈愿望。末尾两句以鹧鸪的悲鸣反映作者壮志难酬的悲愤心情。①
（三）品味诗词题目，准确把握诗词的韵律
词的“题目”一般由两部分组成：词牌名和题目。“词牌名”决定了词的格式、韵律等，题目反映词的主要内容。有些老师和学生在分析诗词时，往往直奔诗句而忽略诗歌的题目，实不可取。词牌与题目同词的整体内容关系密切，不可忽视。如《永遇乐·京口北固亭怀古》：
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。
在这首词的题目中“永遇乐”是词牌名，有平韵、仄韵两体，往往抒悽怆悲凉之情。此调系仄韵，上、下篇各四韵，依次是处、去、住、虎、顾、路、鼓、否八字；韵脚读得响亮，其后又有稍长停顿，层次自然清晰。
标题为“京口北固亭怀古”，题眼在“怀古”。京口，即江苏镇江市，因临京岘山、长江口而得名，是三国时吴大帝孙权设置的重镇，并一度为都城，也是南朝宋武帝刘裕生长的地方。北固亭是京口(镇江)名楼，登楼可望已属金国的长江以北的广大地区。可以想像，辛弃疾在京口期间，肯定不止一次登楼，登楼之时，定有几多感慨存诸心中，蓄积起来，如骨鲠在喉，不吐不快，吐之为是词。宋宁宗开禧元年（1205年），辛弃疾在京口任镇江知府时年六十五岁，登临北固亭，感叹自己报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了这篇传唱千古之作。
（四）品读句子内容，准确把握诗词的含义
品读诗词句子的具体内容，就是要读懂句子本身的意思，然后再进行想象与联想，使之在脑海中形成立体的形象。如《南乡子·登京口北固亭有怀》：
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠，不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。
“南乡子”是词牌名，“登京口北固亭有怀”是题目。这首词怀念的是孙权，类似苏轼怀念周瑜。
“何处望神州，满眼风光北固楼”，这两句是问答句，先问后答。即前一句提出了“何处”，后一句回答“北固楼”；“望神州”，所见之处是“满眼风光”。但“满眼风光”只是一个美好的愿望而已，此时此刻，作者眼中心中只有北固楼，以及由此触发的满腹心事。这样的句式强调了“何处”。跟下面“千古兴亡多少事？”“悠悠”和“天下英雄谁敌手？曹刘”几个句子的句式一样。
“不尽长江滚滚流”，是说千古兴亡事总在那里变化着，而只有长江滚滚流，永远不变。此外，这句话出自杜甫《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。辛弃疾用现成的句子放在这里，很合适。“千古兴亡多少事？悠悠。”是问答句，“不尽长江滚滚流”是人家的话；这跟下面“天下英雄谁敌手？曹刘。”是问答句，“生子当如孙仲谋”又是人家的话对衬起来了，对得很好。
“天下英雄谁敌手”也隐含着一个典故。据《三国志·先主传》载，曹操曾经对刘备说：“天下英雄，惟使君与操耳！”（使君，指刘备。）这里辛弃疾运用原话，再加上孙权，成为三人。
“年少万兜鍪”，这句话为什么不说一万个士兵，而说万兜鍪呢？这就是以物代人，因为士兵的特征，除了战甲以外，头盔也是特征之一，所以拿头盔当士兵。这样写非常形象。
“生子当如孙仲谋”，这句话隐含着很深的意思，就是说今天的朝廷不如当时的东吴，今天的皇帝（指宋高宗、孝宗等）不如孙权。为什么不直说呢？因为直说了就有生命危险。我们这样去体会，就知道辛弃疾写这首词的真正用意了。他对当时朝廷的不满，也就体现了他的爱国主义精神。
二、从教学方法上谈诗词教学
诗词因其艺术形式的特殊性，要求在教学中要非常注重方法的多样化。
（一）潜心诵读法
诗歌是极具音乐性的，它是优美旋律、动感节奏、感人情怀的结合，只有经过反复地诵读、反复地咀嚼，才能或多或少懂得它的含义，体味它的美。叶圣陶先生曾经指出：“读得其法，不但能理解作者写什么，而且能与作者心灵相通。”②可见，在古典诗词教学中加强对诵读及诵读方法的指导是非常重要的。教会学生正确诵读古典诗词的方法，实际上就是教会他们理解古典诗词特殊韵律和内容含义的方法。
首先，诵读时要读出节奏，读出韵律。“句读”即文章中的停顿，古代学者特别强调“句读”在学习中的作用，韩愈在《师说》一文中就说过“句读之不知，惑之不解……”。诗词的“句读”意味着朗读的节奏；押韵则是使相关的诗句末尾的一个音节韵母相同或相似，以形成声音的回环往复，产生复沓美；声调的平仄搭配，以及双声、叠韵、叠字、叠句的恰当使用，也能求得音调的和谐美。要让学生明确古诗词的音乐之美来源于平仄的搭配、节奏的停连、韵律的悠扬，所以读起来才能朗朗上口，抑扬顿挫，激情横溢。如《菩萨蛮·书江西造口壁》：
郁孤台下/清江水，中间多少/行人泪！西北望长安，可怜/无数山！
青山/遮不住，毕竟/东流去。江晚/正愁余，山深/闻鹧鸪。
其次，诵读应是带有想象的。古典诗词言简意丰，贵在含蓄，时空跌宕，跳跃腾挪，非联想、想象不能领悟其意境、意趣。“轻风舞细柳”之“舞”，“淡月失梅花”之“失”，一字风流，境界全出。教师要通过联想想象启发学生，在头脑中出现“轻风徐来，柳枝拂然”的柔美，以及“月辉映照大地，与梅花相映成趣”的情景，才能领会诗句或词句深邃的意蕴和含蓄的感情，获得阅读的愉悦和欣赏的满足。古典诗词浸润着作者的审美意趣，多借景抒情、凭物写志、咏史寄兴、即事感怀，又多用映衬渲染、虚实相生、动静互见、拟人比喻等表现手法，这些更需要也更能培养学生的联想、想象的能力，从而实现跨越千年的灵魂对话。
再次，诵读应是带着情感的。诵读时应引导学生的情感介入，使诵读进入声情并茂的佳境。古诗词是“缘情”而作的，所以训练学生诵读时，就要把诵读技巧与对古诗词意境的体味联系起来，让学生体会到当时作者写诗词时的心情、情境，让学生与作者产生共鸣，使学生能较准确、充分地表达出古诗词的意境。只要学生体会到作者当时的感情，学生就能够比较容易进入古诗词的特有境界，探得真谛，得到启迪。
（二）情景再现法
由于辛弃疾始终坚持爱国抗金的政治主张，南归以后，他一直遭受当权投降派的排斥和打击。从四十三岁起，他长期未得任用，以致在江西信州（今江西上饶市）闲居达二十年之久。作者长期居住农村，对农村生活有了更多的了解，对农民也有较多的接触。所以在《稼轩词》中有一部分作品是反映农村生活的。其中，有风景画，也有农村的风俗画。通过阅读，再现当时情景，不仅有助于理解词意，而且可以增添阅读情趣。如《清平乐·村居》就是一幅着色的农村风俗画：
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
上片勾勒环境烘托气氛。开篇用素描手法，勾出“茅檐”、“溪上”、“青草”，只淡淡几笔便形象地描画出江南农村的特色，为人物的出现安排了广阔的背景。三、四句写词中出现的老公公和老婆婆，他们讲话的声音带着醉意，愈加显得温柔婉媚，但是等走到他们面前时，才发现说话的已不是什么年轻人，而是白发皤皤的老年人了。“醉里”，可以看出老年人生活的安详，“媚
好”，可以看出他们精神的愉快。
下片集中写这一农户的三个儿子，比较全面地反映了当时农村生活的各个方面，画面在继续扩展。整劳力在溪东的豆地里锄草，半大的孩子在编织鸡笼。诗人着力于“小儿”的描绘，共用了两句，占全词四分之一篇幅。“溪头卧剥莲蓬”形象地刻画出他无忧无虑、天真活泼的神态。对此，词人感到由衷的欢喜。
（三）空白填补法
诗词不同于小说、散文，它短小的篇幅、特殊的韵律格式都决定了它的跳跃性，也就是形成了“空白”，这也是学生阅读时感到困难的原因。空白填补法就是把词中出现跳跃的地方，通过想象补齐，使得它意思完整清晰。如《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》：
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
第一句，只六个字，却用三个连续的、富有特征性的动作，塑造了一个壮士的形象，让读者从那些动作中去体会人物的内心活动，去想象人物所处的环境，意味无穷。为什么要饮酒，而且饮“醉”？既“醉”之后，为什么不去睡觉，而要“挑灯”？“挑”亮了“灯”，为什么不干别的，偏偏抽出宝剑，映着灯光看了又看？这就是词中出现的“空白”，不解决这些问题就很难深刻地理解词中深意。
我们根据辛弃疾的生平，作如下推测：一位壮士在夜深人静、万籁俱寂之时，思潮汹涌，无法入睡，只好独自饮酒。“醉”饮之后，仍然不能平静，便继之以“挑灯”，又继之以“看剑”。翻来覆去，总算睡着了。而刚一入睡，方才所想的一切，又幻为梦境。“梦”到了些什么，也没有明说，却迅速地换上新的镜头：“梦回吹角连营”。壮士好梦初醒，天已破晓，一个军营连着一个军营，响起一片号角声。这号角声，多么富有催人勇往直前的力量啊！而那位壮士，也正好是统领这些军营的将军。于是，他一跃而起，全副披挂，要把他“醉里”“梦里”所想的一切统统变为现实。真是“此时无声胜有声”啊！只有把这些情景连缀起来，才能更真实有力地展现人物的内心世界。
（四）研读质疑法
在古典诗词教学中，有意识地引导学生就诗词句子予以研读质疑，这是达到准确理解的重要途径。如《西江月·夜行黄沙道中》：
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前，旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
这首词以独特的视角，鲜明的艺术风格，成为宋词中脍炙人口的名篇，是中学语文教材的传统篇目。在新课程改革的理念下，语文教科书进行了大幅度地删选增改，但该词仍被选入各种不同版本的实验教科书之中，足见其鲜活的生命力。人民教育出版社出版的《义务教育课程标准实验教科书·语文》七年级上册第三单元的《古代诗歌五首》选录了这首词(教科书第71页至第72页)。在课本第70页注释中对“别枝”注释为“另一个树枝”。在与此配套的《教师教学用书》第121页“整体把握”对“稻花香里说丰年”这首词作了如下诠释：“一路上都可以听到出来纳凉的人们在谈论着今年的丰收”。对于此，有同学提出了质疑：第一，“别枝”在这儿是“另一枝”的意思吗？第二，是谁“唱”响了丰收的旋律，诉说着丰收的年景？经过不断地研读课文，以及参照辛弃疾其他相关作品，得出了“别枝”应作“桠枝”或“枝丫”之意、“说丰年”的应是“青蛙”的更符合原意的理解。这样的质疑不仅还原了作品的本意，而且启发了学生的思维。③
帮助学生准确理解古典诗词，科学的教学方法是必不可少的。科学的方法来自实践、来自经验，但更来自深厚的人文素养。这就要求教师不断加强自身的学习，不断加强文、史、哲，包括美学的知识积累。唯如此，才能在教学中厚积薄发，游刃有余。
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注释：
①陆永品：《唐宋词选讲》，中国少年儿童出版社，1981年版。
②叶圣陶：《语文教育论集》，教育科学出版社，1980年版。
③毕玉杰、王长峰：《是谁“唱”响了丰收的旋律》，《语言研究》，2005年第5期。
[作者通联：江西上饶师范学院]
《语文新课程标准》强调，在语文教学过程中,要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”。站在新时代的讲台,手执新教材的语文教师,应义不容辞地担当起这样一种历史使命：充分发挥语文学科实施人文素质教育的特殊功能，让学生在民族文化的长河中游弋、翱翔，使中华文化优秀传统得以发扬光大。笔者结合自身教学实践，着重以辛词为例，就古典诗词的教学方法作些探讨，以期对辛词以至古典诗词的教学有所裨益。
一、从教学内容上谈诗词教学
诗词内容是我们学习掌握诗词的基础。然而，内容的把握，决不应停留在对字词的一般理解上，而应联系作者生平、诗词背景、诗词题目，乃至深入诗词形象，唯有如此，才能对其内容有一个立体的较全面的把握。
（一）了解作者身世，准确把握诗词的情感
朝代的不同、国力的差别，往往会影响作者的艺术风格，乃至形成相应的诗词流派，表达类似的思想情怀。了解朝代乃至某一时期的特点，就会对诗歌的总体风格有了一个宏观上的了解，解读诗人的思想情感就有了一定的基础。学习欣赏辛词，我们就必须了解以下基本信息：辛弃疾（1140—1207），从小生长在金兵占领地区。其祖父辛赞，经常对他进行抗金复地、洗雪国耻的教育。20岁那年，他率领2000多人起义抗金，投奔耿京为首的农民义军，为耿京掌书记。后归南宋，曾任建康府（今江苏省南京市）通判，知滁州（今安徽省滁县），提点江西刑狱，湖北转运副使，湖南安抚使，江西安抚使等职。在历任地方官期间，重视发展生产、训练军队，为北伐积极做好准备，表现出非凡的军事和政治才干。因此受到朝廷当权者忌恨而被罢职，闲居在信州上饶（今江西省上饶市）近20年，中间虽短期出任福建安抚使等职，但很快又被罢免。到了晚年，朝廷情势危急，被起用，但仍然得不到信任，最后含恨辞世。他的词赋深刻地反映了当时尖锐的民族矛盾和统治阶级内部矛盾，表现了他积极主张抗金和实现国家统一的爱国情怀。
（二）掌握诗词背景，准确把握诗词的主旨
古典诗词距离现在的时间比较久远，学生在阅读时难免会有些障碍。课文中虽然有一些注解，但有的注解过于简单，还不足以使学生充分理解。在这种情况下，老师一般都需要对作者作些补充介绍，这对把握诗词的整体内涵及表现手法都有很大的帮助。如《菩萨蛮· 书江西造口壁》
郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
本词是宋孝宗淳熙三年（1176年），作者在赣州任江西提点刑狱（主管司法与监察并兼管农桑）时所写。作者路过造口，见景生情，由郁孤台下的江水联想到当年逃难人民的血泪，想到沦陷的中原，禁不住产生了江山易主却无法收复的悲痛。这首词含蓄地表达了作者对南宋统治集团屈辱求和这一错误政策的不满，抒写了他关心祖国统一的爱国情怀。
上阙从江水落笔写怀旧之情。作者着眼于四十年前金兵侵扰江西时给人民造成的苦难，并由此联想到沦陷的中原地区长期未能收复，曲折地揭示了南宋统治集团的腐败无能。“西北望长安，可怜无数山”，形象地反映了作者的这种心情。
下阙即景抒情。“青山遮不住，毕竟东流去”两句，体察细腻，感受深刻，构思新颖，意境开阔。这两句说明，青山可以遮断人们的视线，但却阻拦不了人们对中原沦陷地区的关怀与想念之情。暗示南宋统治集团可以设置重重障碍，把祖国分裂成南北两半，但却无法阻挠人民统一祖国的强烈愿望。末尾两句以鹧鸪的悲鸣反映作者壮志难酬的悲愤心情。①
（三）品味诗词题目，准确把握诗词的韵律
词的“题目”一般由两部分组成：词牌名和题目。“词牌名”决定了词的格式、韵律等，题目反映词的主要内容。有些老师和学生在分析诗词时，往往直奔诗句而忽略诗歌的题目，实不可取。词牌与题目同词的整体内容关系密切，不可忽视。如《永遇乐·京口北固亭怀古》：
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。
在这首词的题目中“永遇乐”是词牌名，有平韵、仄韵两体，往往抒悽怆悲凉之情。此调系仄韵，上、下篇各四韵，依次是处、去、住、虎、顾、路、鼓、否八字；韵脚读得响亮，其后又有稍长停顿，层次自然清晰。
标题为“京口北固亭怀古”，题眼在“怀古”。京口，即江苏镇江市，因临京岘山、长江口而得名，是三国时吴大帝孙权设置的重镇，并一度为都城，也是南朝宋武帝刘裕生长的地方。北固亭是京口(镇江)名楼，登楼可望已属金国的长江以北的广大地区。可以想像，辛弃疾在京口期间，肯定不止一次登楼，登楼之时，定有几多感慨存诸心中，蓄积起来，如骨鲠在喉，不吐不快，吐之为是词。宋宁宗开禧元年（1205年），辛弃疾在京口任镇江知府时年六十五岁，登临北固亭，感叹自己报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了这篇传唱千古之作。
（四）品读句子内容，准确把握诗词的含义
品读诗词句子的具体内容，就是要读懂句子本身的意思，然后再进行想象与联想，使之在脑海中形成立体的形象。如《南乡子·登京口北固亭有怀》：
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠，不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。
“南乡子”是词牌名，“登京口北固亭有怀”是题目。这首词怀念的是孙权，类似苏轼怀念周瑜。
“何处望神州，满眼风光北固楼”，这两句是问答句，先问后答。即前一句提出了“何处”，后一句回答“北固楼”；“望神州”，所见之处是“满眼风光”。但“满眼风光”只是一个美好的愿望而已，此时此刻，作者眼中心中只有北固楼，以及由此触发的满腹心事。这样的句式强调了“何处”。跟下面“千古兴亡多少事？”“悠悠”和“天下英雄谁敌手？曹刘”几个句子的句式一样。
“不尽长江滚滚流”，是说千古兴亡事总在那里变化着，而只有长江滚滚流，永远不变。此外，这句话出自杜甫《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。辛弃疾用现成的句子放在这里，很合适。“千古兴亡多少事？悠悠。”是问答句，“不尽长江滚滚流”是人家的话；这跟下面“天下英雄谁敌手？曹刘。”是问答句，“生子当如孙仲谋”又是人家的话对衬起来了，对得很好。
“天下英雄谁敌手”也隐含着一个典故。据《三国志·先主传》载，曹操曾经对刘备说：“天下英雄，惟使君与操耳！”（使君，指刘备。）这里辛弃疾运用原话，再加上孙权，成为三人。
“年少万兜鍪”，这句话为什么不说一万个士兵，而说万兜鍪呢？这就是以物代人，因为士兵的特征，除了战甲以外，头盔也是特征之一，所以拿头盔当士兵。这样写非常形象。
“生子当如孙仲谋”，这句话隐含着很深的意思，就是说今天的朝廷不如当时的东吴，今天的皇帝（指宋高宗、孝宗等）不如孙权。为什么不直说呢？因为直说了就有生命危险。我们这样去体会，就知道辛弃疾写这首词的真正用意了。他对当时朝廷的不满，也就体现了他的爱国主义精神。
二、从教学方法上谈诗词教学
诗词因其艺术形式的特殊性，要求在教学中要非常注重方法的多样化。
（一）潜心诵读法
诗歌是极具音乐性的，它是优美旋律、动感节奏、感人情怀的结合，只有经过反复地诵读、反复地咀嚼，才能或多或少懂得它的含义，体味它的美。叶圣陶先生曾经指出：“读得其法，不但能理解作者写什么，而且能与作者心灵相通。”②可见，在古典诗词教学中加强对诵读及诵读方法的指导是非常重要的。教会学生正确诵读古典诗词的方法，实际上就是教会他们理解古典诗词特殊韵律和内容含义的方法。
首先，诵读时要读出节奏，读出韵律。“句读”即文章中的停顿，古代学者特别强调“句读”在学习中的作用，韩愈在《师说》一文中就说过“句读之不知，惑之不解……”。诗词的“句读”意味着朗读的节奏；押韵则是使相关的诗句末尾的一个音节韵母相同或相似，以形成声音的回环往复，产生复沓美；声调的平仄搭配，以及双声、叠韵、叠字、叠句的恰当使用，也能求得音调的和谐美。要让学生明确古诗词的音乐之美来源于平仄的搭配、节奏的停连、韵律的悠扬，所以读起来才能朗朗上口，抑扬顿挫，激情横溢。如《菩萨蛮·书江西造口壁》：
郁孤台下/清江水，中间多少/行人泪！西北望长安，可怜/无数山！
青山/遮不住，毕竟/东流去。江晚/正愁余，山深/闻鹧鸪。
其次，诵读应是带有想象的。古典诗词言简意丰，贵在含蓄，时空跌宕，跳跃腾挪，非联想、想象不能领悟其意境、意趣。“轻风舞细柳”之“舞”，“淡月失梅花”之“失”，一字风流，境界全出。教师要通过联想想象启发学生，在头脑中出现“轻风徐来，柳枝拂然”的柔美，以及“月辉映照大地，与梅花相映成趣”的情景，才能领会诗句或词句深邃的意蕴和含蓄的感情，获得阅读的愉悦和欣赏的满足。古典诗词浸润着作者的审美意趣，多借景抒情、凭物写志、咏史寄兴、即事感怀，又多用映衬渲染、虚实相生、动静互见、拟人比喻等表现手法，这些更需要也更能培养学生的联想、想象的能力，从而实现跨越千年的灵魂对话。
再次，诵读应是带着情感的。诵读时应引导学生的情感介入，使诵读进入声情并茂的佳境。古诗词是“缘情”而作的，所以训练学生诵读时，就要把诵读技巧与对古诗词意境的体味联系起来，让学生体会到当时作者写诗词时的心情、情境，让学生与作者产生共鸣，使学生能较准确、充分地表达出古诗词的意境。只要学生体会到作者当时的感情，学生就能够比较容易进入古诗词的特有境界，探得真谛，得到启迪。
（二）情景再现法
由于辛弃疾始终坚持爱国抗金的政治主张，南归以后，他一直遭受当权投降派的排斥和打击。从四十三岁起，他长期未得任用，以致在江西信州（今江西上饶市）闲居达二十年之久。作者长期居住农村，对农村生活有了更多的了解，对农民也有较多的接触。所以在《稼轩词》中有一部分作品是反映农村生活的。其中，有风景画，也有农村的风俗画。通过阅读，再现当时情景，不仅有助于理解词意，而且可以增添阅读情趣。如《清平乐·村居》就是一幅着色的农村风俗画：
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
上片勾勒环境烘托气氛。开篇用素描手法，勾出“茅檐”、“溪上”、“青草”，只淡淡几笔便形象地描画出江南农村的特色，为人物的出现安排了广阔的背景。三、四句写词中出现的老公公和老婆婆，他们讲话的声音带着醉意，愈加显得温柔婉媚，但是等走到他们面前时，才发现说话的已不是什么年轻人，而是白发皤皤的老年人了。“醉里”，可以看出老年人生活的安详，“媚
好”，可以看出他们精神的愉快。
下片集中写这一农户的三个儿子，比较全面地反映了当时农村生活的各个方面，画面在继续扩展。整劳力在溪东的豆地里锄草，半大的孩子在编织鸡笼。诗人着力于“小儿”的描绘，共用了两句，占全词四分之一篇幅。“溪头卧剥莲蓬”形象地刻画出他无忧无虑、天真活泼的神态。对此，词人感到由衷的欢喜。
（三）空白填补法
诗词不同于小说、散文，它短小的篇幅、特殊的韵律格式都决定了它的跳跃性，也就是形成了“空白”，这也是学生阅读时感到困难的原因。空白填补法就是把词中出现跳跃的地方，通过想象补齐，使得它意思完整清晰。如《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》：
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
第一句，只六个字，却用三个连续的、富有特征性的动作，塑造了一个壮士的形象，让读者从那些动作中去体会人物的内心活动，去想象人物所处的环境，意味无穷。为什么要饮酒，而且饮“醉”？既“醉”之后，为什么不去睡觉，而要“挑灯”？“挑”亮了“灯”，为什么不干别的，偏偏抽出宝剑，映着灯光看了又看？这就是词中出现的“空白”，不解决这些问题就很难深刻地理解词中深意。
我们根据辛弃疾的生平，作如下推测：一位壮士在夜深人静、万籁俱寂之时，思潮汹涌，无法入睡，只好独自饮酒。“醉”饮之后，仍然不能平静，便继之以“挑灯”，又继之以“看剑”。翻来覆去，总算睡着了。而刚一入睡，方才所想的一切，又幻为梦境。“梦”到了些什么，也没有明说，却迅速地换上新的镜头：“梦回吹角连营”。壮士好梦初醒，天已破晓，一个军营连着一个军营，响起一片号角声。这号角声，多么富有催人勇往直前的力量啊！而那位壮士，也正好是统领这些军营的将军。于是，他一跃而起，全副披挂，要把他“醉里”“梦里”所想的一切统统变为现实。真是“此时无声胜有声”啊！只有把这些情景连缀起来，才能更真实有力地展现人物的内心世界。
（四）研读质疑法
在古典诗词教学中，有意识地引导学生就诗词句子予以研读质疑，这是达到准确理解的重要途径。如《西江月·夜行黄沙道中》：
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前，旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
这首词以独特的视角，鲜明的艺术风格，成为宋词中脍炙人口的名篇，是中学语文教材的传统篇目。在新课程改革的理念下，语文教科书进行了大幅度地删选增改，但该词仍被选入各种不同版本的实验教科书之中，足见其鲜活的生命力。人民教育出版社出版的《义务教育课程标准实验教科书·语文》七年级上册第三单元的《古代诗歌五首》选录了这首词(教科书第71页至第72页)。在课本第70页注释中对“别枝”注释为“另一个树枝”。在与此配套的《教师教学用书》第121页“整体把握”对“稻花香里说丰年”这首词作了如下诠释：“一路上都可以听到出来纳凉的人们在谈论着今年的丰收”。对于此，有同学提出了质疑：第一，“别枝”在这儿是“另一枝”的意思吗？第二，是谁“唱”响了丰收的旋律，诉说着丰收的年景？经过不断地研读课文，以及参照辛弃疾其他相关作品，得出了“别枝”应作“桠枝”或“枝丫”之意、“说丰年”的应是“青蛙”的更符合原意的理解。这样的质疑不仅还原了作品的本意，而且启发了学生的思维。③
帮助学生准确理解古典诗词，科学的教学方法是必不可少的。科学的方法来自实践、来自经验，但更来自深厚的人文素养。这就要求教师不断加强自身的学习，不断加强文、史、哲，包括美学的知识积累。唯如此，才能在教学中厚积薄发，游刃有余。
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注释：
①陆永品：《唐宋词选讲》，中国少年儿童出版社，1981年版。
②叶圣陶：《语文教育论集》，教育科学出版社，1980年版。
③毕玉杰、王长峰：《是谁“唱”响了丰收的旋律》，《语言研究》，2005年第5期。
[作者通联：江西上饶师范学院]