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【摘要】本文从哥特式的角度，解读《道连·格雷的画像》中的人物与意向描写，体现王尔德的唯美的艺术主张。
【关键词】哥特因子 恐怖场景
奥斯卡·王尔德是英国文学史上一位颇受争议的小说家。与众不同行为和个性使得了王尔德选择了一条与众不同的艺术之路，并践行着自己为艺术而艺术的唯美主义创作理念。《道连·格雷的画像》（The Picture of Dorian Gray，1980）更是一部晦涩朦胧，广受争议的小说。小说的内容触及到了当时的社会伦理道德等敏感问题，而作者本人并未明確表明个人的态度，一经出版便遭来非议。而正是在这部作品中，他用自己的言行和艺术作品伸张自己为艺术而艺术的唯美思想，敢于公开挑战当时传统的伦理道德。
神秘，恐怖，死亡，颓废成为哥特小说不可或缺的元素，然而暴力与仇恨并非哥特思想的元素。相反，部分哥特思想是由主流文化被忽略或遗忘的社会或个人罪恶的认知、了解、悲痛所组成，强调个人主义对多元文化的包容，厌恶社会保守主义。在《道连·格雷的画像》，也不乏这些“哥特因子”的存在。
一、哥特式的人物
哥特式的人物，不禁让人想到苍白的皮肤，看透世事，桀骜不驯，放荡不羁的性格。在《道连·格雷的画像》中，主人公道连姣好的面容，放荡不羁的性格，扭曲的灵魂正是哥特式人物的真实写照。更具讽刺意味的是，从王尔德使用白色开始，正是道连从无知的到堕落的形象转变。白色通常被暗指无知和空白，这是作者在初次引荐道连时用的词。事实上，用亨利勋爵的话，是属于少年所有的那种充满激情的白净，纯净。当霍华德看到道连用自己的灵魂换取美貌，看到自己亲笔画作面目全非时，想借用白色让道连明白，他是用自己的无知作为牺牲品，他引用圣经中的一句话：“尽管你的罪行是红色的，然而我会让他们变得跟雪一样白。”但也正是这句话，使道连产生了更邪恶的想法。白色已经失去了它原有的意味，变成了死亡的代名词。
道连的人生轨迹也如这白色，从无知到死亡，从懵懂到堕落，人格的扭曲，为的只是自己的青春能够永远停留，他甚至不惜出卖自己灵魂为代价。在亨利勋爵的鼓吹下，他把西比尔的死看作是艺术理想化身美好的牺牲品，而并不是他的不负责任的言辞造成了西比尔的死亡，进而将他推向了罪恶的深渊。正如画像中逐渐丑陋、老去变形的他一样，没有灵魂的他失去了人性中善的一面，文章中多次提到了他邪恶的笑和脸，尽管美丽时刻伴随着他，但他却始终摆脱不了灵魂对他的折磨，过着放荡不羁的生活，读着令他陶醉的黄色书籍，最终将罪恶之刀刺向了霍华德。游离于画像与自我之间，道连的内心并没有因为罪恶而宁静，他的内心越发焦虑和不安，正是这种扭曲变态的心理，把谋杀当成复仇的快感，在霍尔华德死后他竟然可以平静地回到自己房间入睡，不仅没有忏悔，反而寻找毁尸灭迹的机会。道连的沦落，心理的病态，人性的扭曲，行为的怪异，都是哥特人物的真实写照。事实上，道连在毁灭他者的同时，自我也随之毁灭。王尔德正是从人性隐秘的阴暗面出发，让读者体验艺术美的极致。
二、恐怖意象
王尔德运用象征的意象，为环境的营造和情节的发展起到画龙点睛的作用。意象的描写，不仅含有丰富的心理信息，象征着人物形象，隐喻人物的内心，暗示了人物的命运。
画像是小说的中心意象，而画像经历了一系列诡异的变化，无疑给故事更增添了几分神秘。这幅画像，话中的道连，经历了由年轻英俊，到苍老丑陋的变化，又由苍老丑陋重新变回了美丽英俊。画像只是道连真實灵魂的反映，而他本人年轻的外貌只不过是其人格面具。实际上，他是一个道德败坏的享乐者，色情狂和杀人犯，只有道连自己最清楚画像的本来价值，画像由具体的物象提到象征层面，产生的艺术效果已经远大于其原本的价值。
阴郁、朦胧的烟雾，带给人们更多是沉重的压抑感，正是哥特因素的一个体现。文章中多次提到了雾。在道连遇到霍华德的晚上，正是天冷雾浓的夜晚，就在那个夜晚，他杀害了霍华德。当他毒瘾发作的时候，也是在大雾中乘着马车外出吸食鸦片，也正是在鸦片的迷雾中，在昏暗的烟雾笼罩的酒吧里，有个女人认出了他就是十八年前的道连，也正是在大雾弥漫，阴冷潮湿的那个晚上，他幸运的逃脱了西比尔弟弟的仇杀。雾不仅为背景做烘托，而且隐喻了道连日渐迷失的自我。
恐怖的声音意象，不仅在视觉的基础上更形象，更能烘托气氛。抛弃西比尔后，道连在街道上徘徊，听到女人嘶哑的呼喊，醉汉的骂骂咧咧，从阴暗的院子里传来尖叫声。这些尖叫声，从暗处暗示了道连的不负责任导致了西比尔的死亡。当霍华德死在他的尖刀下，他站在屋外的阳台，看到马路对面的疯女人，听到她夜晚传来疯狂的尖叫声让他不禁发颤，黑暗里的尖叫隐喻了他的自杀。当他被人在酒吧里认出后，还是伴随的首先是女人的尖叫，而最后讽刺的是，他自毁在一声惨叫和呼啦啦的倒地声中。尖叫声仿佛像幽灵一样，始终伴随着道连，挥之不去。
三、结语
诸多的哥特元素就像附着在道连画像上的眼睛一样，带着读者去感受美带给生命的诱惑和罪恶，在愉悦的同时，看清人性的善与恶，体会到欲望向美的升华，并致力于超越现实伦理学层面的道德性，使王尔德的作品更具有强烈的社会批判性。
参考文献：
[1]Wilde，Oscar.1994.The Picture of Dorian Gray.Beijing：Penguin Classics.
[2]陆建德.王尔德全集.中文版序[M].北京：中国文学出版社， 2000.
【关键词】哥特因子 恐怖场景
奥斯卡·王尔德是英国文学史上一位颇受争议的小说家。与众不同行为和个性使得了王尔德选择了一条与众不同的艺术之路，并践行着自己为艺术而艺术的唯美主义创作理念。《道连·格雷的画像》（The Picture of Dorian Gray，1980）更是一部晦涩朦胧，广受争议的小说。小说的内容触及到了当时的社会伦理道德等敏感问题，而作者本人并未明確表明个人的态度，一经出版便遭来非议。而正是在这部作品中，他用自己的言行和艺术作品伸张自己为艺术而艺术的唯美思想，敢于公开挑战当时传统的伦理道德。
神秘，恐怖，死亡，颓废成为哥特小说不可或缺的元素，然而暴力与仇恨并非哥特思想的元素。相反，部分哥特思想是由主流文化被忽略或遗忘的社会或个人罪恶的认知、了解、悲痛所组成，强调个人主义对多元文化的包容，厌恶社会保守主义。在《道连·格雷的画像》，也不乏这些“哥特因子”的存在。
一、哥特式的人物
哥特式的人物，不禁让人想到苍白的皮肤，看透世事，桀骜不驯，放荡不羁的性格。在《道连·格雷的画像》中，主人公道连姣好的面容，放荡不羁的性格，扭曲的灵魂正是哥特式人物的真实写照。更具讽刺意味的是，从王尔德使用白色开始，正是道连从无知的到堕落的形象转变。白色通常被暗指无知和空白，这是作者在初次引荐道连时用的词。事实上，用亨利勋爵的话，是属于少年所有的那种充满激情的白净，纯净。当霍华德看到道连用自己的灵魂换取美貌，看到自己亲笔画作面目全非时，想借用白色让道连明白，他是用自己的无知作为牺牲品，他引用圣经中的一句话：“尽管你的罪行是红色的，然而我会让他们变得跟雪一样白。”但也正是这句话，使道连产生了更邪恶的想法。白色已经失去了它原有的意味，变成了死亡的代名词。
道连的人生轨迹也如这白色，从无知到死亡，从懵懂到堕落，人格的扭曲，为的只是自己的青春能够永远停留，他甚至不惜出卖自己灵魂为代价。在亨利勋爵的鼓吹下，他把西比尔的死看作是艺术理想化身美好的牺牲品，而并不是他的不负责任的言辞造成了西比尔的死亡，进而将他推向了罪恶的深渊。正如画像中逐渐丑陋、老去变形的他一样，没有灵魂的他失去了人性中善的一面，文章中多次提到了他邪恶的笑和脸，尽管美丽时刻伴随着他，但他却始终摆脱不了灵魂对他的折磨，过着放荡不羁的生活，读着令他陶醉的黄色书籍，最终将罪恶之刀刺向了霍华德。游离于画像与自我之间，道连的内心并没有因为罪恶而宁静，他的内心越发焦虑和不安，正是这种扭曲变态的心理，把谋杀当成复仇的快感，在霍尔华德死后他竟然可以平静地回到自己房间入睡，不仅没有忏悔，反而寻找毁尸灭迹的机会。道连的沦落，心理的病态，人性的扭曲，行为的怪异，都是哥特人物的真实写照。事实上，道连在毁灭他者的同时，自我也随之毁灭。王尔德正是从人性隐秘的阴暗面出发，让读者体验艺术美的极致。
二、恐怖意象
王尔德运用象征的意象，为环境的营造和情节的发展起到画龙点睛的作用。意象的描写，不仅含有丰富的心理信息，象征着人物形象，隐喻人物的内心，暗示了人物的命运。
画像是小说的中心意象，而画像经历了一系列诡异的变化，无疑给故事更增添了几分神秘。这幅画像，话中的道连，经历了由年轻英俊，到苍老丑陋的变化，又由苍老丑陋重新变回了美丽英俊。画像只是道连真實灵魂的反映，而他本人年轻的外貌只不过是其人格面具。实际上，他是一个道德败坏的享乐者，色情狂和杀人犯，只有道连自己最清楚画像的本来价值，画像由具体的物象提到象征层面，产生的艺术效果已经远大于其原本的价值。
阴郁、朦胧的烟雾，带给人们更多是沉重的压抑感，正是哥特因素的一个体现。文章中多次提到了雾。在道连遇到霍华德的晚上，正是天冷雾浓的夜晚，就在那个夜晚，他杀害了霍华德。当他毒瘾发作的时候，也是在大雾中乘着马车外出吸食鸦片，也正是在鸦片的迷雾中，在昏暗的烟雾笼罩的酒吧里，有个女人认出了他就是十八年前的道连，也正是在大雾弥漫，阴冷潮湿的那个晚上，他幸运的逃脱了西比尔弟弟的仇杀。雾不仅为背景做烘托，而且隐喻了道连日渐迷失的自我。
恐怖的声音意象，不仅在视觉的基础上更形象，更能烘托气氛。抛弃西比尔后，道连在街道上徘徊，听到女人嘶哑的呼喊，醉汉的骂骂咧咧，从阴暗的院子里传来尖叫声。这些尖叫声，从暗处暗示了道连的不负责任导致了西比尔的死亡。当霍华德死在他的尖刀下，他站在屋外的阳台，看到马路对面的疯女人，听到她夜晚传来疯狂的尖叫声让他不禁发颤，黑暗里的尖叫隐喻了他的自杀。当他被人在酒吧里认出后，还是伴随的首先是女人的尖叫，而最后讽刺的是，他自毁在一声惨叫和呼啦啦的倒地声中。尖叫声仿佛像幽灵一样，始终伴随着道连，挥之不去。
三、结语
诸多的哥特元素就像附着在道连画像上的眼睛一样，带着读者去感受美带给生命的诱惑和罪恶，在愉悦的同时，看清人性的善与恶，体会到欲望向美的升华，并致力于超越现实伦理学层面的道德性，使王尔德的作品更具有强烈的社会批判性。
参考文献：
[1]Wilde，Oscar.1994.The Picture of Dorian Gray.Beijing：Penguin Classics.
[2]陆建德.王尔德全集.中文版序[M].北京：中国文学出版社， 2000.