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同一个地球，同一种现象;不同的文明，不同的神话。“神话调查局”将带领大家打破时空和文明的界限，来一场神话与自然现象交织的大冒险！有一类神，他们对生命来说至关重要，因为他们代表的是“生命之源”水。
水是生命之源，所以水神在古代神话中占有的可不止一席之地。以中国为例吧，只要有水的地方，几乎都有神仙一海有龙王，江有江神，河有河伯;在《西游记》里，就连一口小小的水井，都有“井龙王”管理着呢。要是把这些水神悉数列出，那咱们的栏目都可以改名叫“水神专卖店”啦！因此，我们稍微缩小点范围，拣重要的神来讲。
中国神话
中国神话中的水神，名叫共工。这位水神的出身非常奇特，他的父亲是火神祝融，高祖则是大名鼎鼎的炎帝，“水火不容”在他们家看来是不存在的。从火神家诞生的这位水神，相貌上也保留了火的特征：他长着人脸蛇身，顶着一头火红的头发。
神话里说，虽然人们都生活在陆地。上，但这个世界表面有七成被水覆盖，所以共工的力量不可小觑，这也让他有了夺取天下的野心和资本。而他的对手，则是黄帝的后裔——颛顼。
曾经，炎帝和黄帝展开过一场大战，以黄帝的胜利而告终。而后，炎帝的后裔共工誓要一雪前耻。
然而，战争的进程却并不顺利，共工为此大发脾气，一头撞向了西北方的不周山。这座不周山可了不得，它其实是撑天的柱子。被共工这一撞，不周山竟然拦腰断裂！天地的状况由此发生剧变——
原本被固定在北方天空中的太阳、月亮和星辰开始向西边倾倒，于是有了日月星辰的东升西落;东南方向的大地受到山崩的影响，塌陷出一个巨大的坑，江河的水都不由自主地汇集而去，由此形成了海洋。
现在我们知道，地球表面约71%的面积被水覆盖，而早在先秦时期的典籍《管子》中，就已经说共工所处的天下“水处什之七”，真不知道古人是如何得知的。
另外，中国整体地势是西高东低，西边是雄伟的青藏高原，东边多是平原地带，因此河流多为西东走向。原来，这都是共工的“功劳"。
知道多一点
中国古代神话并非一个严格的体系，而是散布在不同朝代的各种古籍当中。其中，关于共工的对手，就有多种说法，流传较广的是火神祝融，毕竟水火难容嘛。我们的内容，以中国神话学专家袁珂先生的《中国神话传说》》一书为参考，书中认为颛顼才是共工较为可信的对手。
日本神话
在以农耕为主要生产方式的地方，水显得尤为重要。水少了，旱;水多了，涝，都会影响农作物的收成，进而影响人们一年的生计。因此，农耕民族对水格外看重，随之而来的水神崇拜也就显得丰富多彩。古代中国是如此，古代日本也不相上下。
在日本，为了祈祷丰收，人们会将水神和田神一起祭祀;水源地的山神也会享受和水神共祀的待遇。水井、水塘等地方，也随处可见祭拜水神的牌位或神像。河童、龙、蛇等神话或现实中的动物，则会被看成是水神派往人间的使者。
日本的水神名叫弥都波能卖，这个名字有“引水灌溉”和“水源的出现”等意思，他被视为灌溉用水之神和水井之神，和人们的生产、生活息息相关。人们相信，在干旱时向他祈祷，能获得丰沛的雨水;在洪涝时向他祈祷，能让雨水减弱、洪水退去。
日本神话中还有一位“悲伤”的水神。大家还记得日本火神的诞生吗？他的出生导致了母亲伊邪那美的死亡。他的父亲伊邪那岐哀痛妻子的离世，滴下的眼泪化为泣泽女神，意思是“潸然落泪的女神”。因为名字中有一个“泽”字，她被视为井水神，受到人们的祭拜。
印度神话
印度神话里的水神叫伐楼那，他的力量经历了由强到弱的过程。实力最强大的时候，伐楼那是宇宙的化身，力量仅次于雷神因陀罗。他不但掌管着宇宙间所有的水，而且掌管天地日月的运行，维护人间的道德和秩序。
力量最弱小的时候，伐楼那最多算是海神。有一次，河神娑罗室伐蒂和他发生冲突，拒绝将河水注入大海。眼看着大海即将枯竭，伐楼那不得不低头认输。
娑罗室伐蒂管理的河流叫娑罗室伐底河。传说，这条大河起源于雪山，流经整个世界，最后注入大海。在和伐楼那的冲突中，娑罗室伐蒂改变河流的流向，让它注入沙漠，最终消失不见。如今，这条河只存在于神话和传说中。
地球上的河流主要分为外流河和内流河两种。外流河的最终目的地是大海。而内流河的最终目的地是内陆湖泊，它们也会在流淌的过程中，因为干旱而逐渐从地面，上消失。看来，娑罗室伐底河或许就是一条已经干涸的内流河。
埃及神话。
在埃及神话中，远古世界没有天地，只有一片混沌，而名为努恩的大海就处于这片混沌之中。因此，代表这片大海的努恩既是水神，又是混沌之神。
后来，在这片大海中升起了一座土丘，土丘上盛开着一朵莲花。创世神阿图姆就诞生在这朵莲花之中。阿图姆睁眼一看，四下就他孤零零一个人，于是他首先创造出了空气之神舒和湿气女神泰芙努特。舒和泰芙努特又创造出了天空和大地。埃及由此诞生。
舒和泰芙努特分别代表干燥和潮湿的空气，这也是埃及两种典型的气候特征。其中，泰芙努特还是雨水之神，也算是埃及的水神。一旦她生气离开，埃及就会陷入干旱的折磨。在以热带沙漠气候为主的埃及，雨水可是比油还珍贵。
另外，埃及人还认为泰芙努特拥有神奇的力量，能够导致食物和尸体腐烂。也只有在埃及这种干旱和潮湿区分明显的气候条件下，古人才能清楚地意识到潮湿和腐烂之间的关系。
美索不达米亚神话
美索不达米亚是古希腊对两河流域（今伊拉克境内）的称谓，意思是两河之间的土地。
在美索不达米亚神话中，水神一分为二。一位叫阿勃祖，名字的意思是“来自地下的淡水”，他是淡水神和深渊之神，是世间一切淡水的源头。另一位叫提亚马特，名字的意思是“生命之母”，她是咸水神，代表着海洋。阿勃祖和提亚马特一起，创造了世界，并孕育出众神。
美索不达米亚神话中的淡水神，与两河流域的自然环境息息相关。两河流域属于热带沙漠气候，降水稀少，两条大河的水源主要来自雪山融化的雪水;在两河流域的下游平原地区，充沛的河水和松软的土壤又孕育出很多沼泽。这两个方面的现象，让生活在当地的古人误以为淡水都是从地下冒出来的。
希腊神话
希腊神话中的水神，也被一分为二。
海神波塞冬是希腊神话的主神之一，住在大海中，掌管所有水域，地位仅次于神王宙斯。他的武器是一把三叉戟。
波塞冬是个性情多变的神。当他发怒挥动起三叉戟时，会掀起滔天巨浪，引起风暴和海啸。当他心情愉快时，就会带来风调雨顺的气候，所以爱琴海附近的海员和渔民对他非常崇敬。
波塞冬的三叉戟也会用来击碎岩石，使清泉从裂缝中流出，以浇灌大地，让五谷丰登，所以波塞冬又被称为“丰收神”。
而俄刻阿尼得斯則是水域之父，他拥有3000个女儿，被统称为宁芙女神，每一个女儿，都代表着某一处水域，包括溪流、江河、湖泊、海洋和地下水。其中，居住在海洋中的宁芙女神同波塞冬做伴，共同管理海洋，她们非常乐意帮助与风暴斗争的古代水手，是非常善良友好的海洋女神。
水是生命之源，所以水神在古代神话中占有的可不止一席之地。以中国为例吧，只要有水的地方，几乎都有神仙一海有龙王，江有江神，河有河伯;在《西游记》里，就连一口小小的水井，都有“井龙王”管理着呢。要是把这些水神悉数列出，那咱们的栏目都可以改名叫“水神专卖店”啦！因此，我们稍微缩小点范围，拣重要的神来讲。
中国神话
中国神话中的水神，名叫共工。这位水神的出身非常奇特，他的父亲是火神祝融，高祖则是大名鼎鼎的炎帝，“水火不容”在他们家看来是不存在的。从火神家诞生的这位水神，相貌上也保留了火的特征：他长着人脸蛇身，顶着一头火红的头发。
神话里说，虽然人们都生活在陆地。上，但这个世界表面有七成被水覆盖，所以共工的力量不可小觑，这也让他有了夺取天下的野心和资本。而他的对手，则是黄帝的后裔——颛顼。
曾经，炎帝和黄帝展开过一场大战，以黄帝的胜利而告终。而后，炎帝的后裔共工誓要一雪前耻。
然而，战争的进程却并不顺利，共工为此大发脾气，一头撞向了西北方的不周山。这座不周山可了不得，它其实是撑天的柱子。被共工这一撞，不周山竟然拦腰断裂！天地的状况由此发生剧变——
原本被固定在北方天空中的太阳、月亮和星辰开始向西边倾倒，于是有了日月星辰的东升西落;东南方向的大地受到山崩的影响，塌陷出一个巨大的坑，江河的水都不由自主地汇集而去，由此形成了海洋。
现在我们知道，地球表面约71%的面积被水覆盖，而早在先秦时期的典籍《管子》中，就已经说共工所处的天下“水处什之七”，真不知道古人是如何得知的。
另外，中国整体地势是西高东低，西边是雄伟的青藏高原，东边多是平原地带，因此河流多为西东走向。原来，这都是共工的“功劳"。
知道多一点
中国古代神话并非一个严格的体系，而是散布在不同朝代的各种古籍当中。其中，关于共工的对手，就有多种说法，流传较广的是火神祝融，毕竟水火难容嘛。我们的内容，以中国神话学专家袁珂先生的《中国神话传说》》一书为参考，书中认为颛顼才是共工较为可信的对手。
日本神话
在以农耕为主要生产方式的地方，水显得尤为重要。水少了，旱;水多了，涝，都会影响农作物的收成，进而影响人们一年的生计。因此，农耕民族对水格外看重，随之而来的水神崇拜也就显得丰富多彩。古代中国是如此，古代日本也不相上下。
在日本，为了祈祷丰收，人们会将水神和田神一起祭祀;水源地的山神也会享受和水神共祀的待遇。水井、水塘等地方，也随处可见祭拜水神的牌位或神像。河童、龙、蛇等神话或现实中的动物，则会被看成是水神派往人间的使者。
日本的水神名叫弥都波能卖，这个名字有“引水灌溉”和“水源的出现”等意思，他被视为灌溉用水之神和水井之神，和人们的生产、生活息息相关。人们相信，在干旱时向他祈祷，能获得丰沛的雨水;在洪涝时向他祈祷，能让雨水减弱、洪水退去。
日本神话中还有一位“悲伤”的水神。大家还记得日本火神的诞生吗？他的出生导致了母亲伊邪那美的死亡。他的父亲伊邪那岐哀痛妻子的离世，滴下的眼泪化为泣泽女神，意思是“潸然落泪的女神”。因为名字中有一个“泽”字，她被视为井水神，受到人们的祭拜。
印度神话
印度神话里的水神叫伐楼那，他的力量经历了由强到弱的过程。实力最强大的时候，伐楼那是宇宙的化身，力量仅次于雷神因陀罗。他不但掌管着宇宙间所有的水，而且掌管天地日月的运行，维护人间的道德和秩序。
力量最弱小的时候，伐楼那最多算是海神。有一次，河神娑罗室伐蒂和他发生冲突，拒绝将河水注入大海。眼看着大海即将枯竭，伐楼那不得不低头认输。
娑罗室伐蒂管理的河流叫娑罗室伐底河。传说，这条大河起源于雪山，流经整个世界，最后注入大海。在和伐楼那的冲突中，娑罗室伐蒂改变河流的流向，让它注入沙漠，最终消失不见。如今，这条河只存在于神话和传说中。
地球上的河流主要分为外流河和内流河两种。外流河的最终目的地是大海。而内流河的最终目的地是内陆湖泊，它们也会在流淌的过程中，因为干旱而逐渐从地面，上消失。看来，娑罗室伐底河或许就是一条已经干涸的内流河。
埃及神话。
在埃及神话中，远古世界没有天地，只有一片混沌，而名为努恩的大海就处于这片混沌之中。因此，代表这片大海的努恩既是水神，又是混沌之神。
后来，在这片大海中升起了一座土丘，土丘上盛开着一朵莲花。创世神阿图姆就诞生在这朵莲花之中。阿图姆睁眼一看，四下就他孤零零一个人，于是他首先创造出了空气之神舒和湿气女神泰芙努特。舒和泰芙努特又创造出了天空和大地。埃及由此诞生。
舒和泰芙努特分别代表干燥和潮湿的空气，这也是埃及两种典型的气候特征。其中，泰芙努特还是雨水之神，也算是埃及的水神。一旦她生气离开，埃及就会陷入干旱的折磨。在以热带沙漠气候为主的埃及，雨水可是比油还珍贵。
另外，埃及人还认为泰芙努特拥有神奇的力量，能够导致食物和尸体腐烂。也只有在埃及这种干旱和潮湿区分明显的气候条件下，古人才能清楚地意识到潮湿和腐烂之间的关系。
美索不达米亚神话
美索不达米亚是古希腊对两河流域（今伊拉克境内）的称谓，意思是两河之间的土地。
在美索不达米亚神话中，水神一分为二。一位叫阿勃祖，名字的意思是“来自地下的淡水”，他是淡水神和深渊之神，是世间一切淡水的源头。另一位叫提亚马特，名字的意思是“生命之母”，她是咸水神，代表着海洋。阿勃祖和提亚马特一起，创造了世界，并孕育出众神。
美索不达米亚神话中的淡水神，与两河流域的自然环境息息相关。两河流域属于热带沙漠气候，降水稀少，两条大河的水源主要来自雪山融化的雪水;在两河流域的下游平原地区，充沛的河水和松软的土壤又孕育出很多沼泽。这两个方面的现象，让生活在当地的古人误以为淡水都是从地下冒出来的。
希腊神话
希腊神话中的水神，也被一分为二。
海神波塞冬是希腊神话的主神之一，住在大海中，掌管所有水域，地位仅次于神王宙斯。他的武器是一把三叉戟。
波塞冬是个性情多变的神。当他发怒挥动起三叉戟时，会掀起滔天巨浪，引起风暴和海啸。当他心情愉快时，就会带来风调雨顺的气候，所以爱琴海附近的海员和渔民对他非常崇敬。
波塞冬的三叉戟也会用来击碎岩石，使清泉从裂缝中流出，以浇灌大地，让五谷丰登，所以波塞冬又被称为“丰收神”。
而俄刻阿尼得斯則是水域之父，他拥有3000个女儿，被统称为宁芙女神，每一个女儿，都代表着某一处水域，包括溪流、江河、湖泊、海洋和地下水。其中，居住在海洋中的宁芙女神同波塞冬做伴，共同管理海洋，她们非常乐意帮助与风暴斗争的古代水手，是非常善良友好的海洋女神。