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红叶
我爱红叶，原于一首唐诗——
它像一只丰姿翩翩的朱鹮，从流出大唐深宫的墙外河面上，凌波起飞，闪烁着朝霞的光彩，飞进我的梦里，变成一片灿烂的红叶，在我的生命之树上生长。
这片红叶上，题写着一位无名宫女冲破囚笼，奔向自由生活的爱恨情仇：
流水何太急，深宫尽日闲。
殷勤谢红叶，好去到人间。
每当深秋时节，白霜蒙地，我总会留连往返，倘佯在红叶林中。我走遍都市繁华的园林，走遍平原宽阔的林带；那一片片红叶，总是不堪寒霜一击，随之黯然失色，枯萎飘落。没有飘落的，还是我的红叶梦，我依旧忘情地寻找“红于二月花”的霜叶。
唐代杜牧的一首诗《山行》，宛如导游手中举起的小旗，将我引向梦想的终南山。
从西安市区出发，向南二十公里，进入子午镇峪口，迎面而来的，就是巍峨挺拔的终南山。
终南山壁立千仞，宛如黛绿色的巨型宝石，在蓝天白云间闪闪发光。
山高谷深，激流回转，雪浪飞卷；悬崖危峙，青松密布，绿涛澎湃。
蔫然，大山深处，豁然开朗：红叶如海，连山起伏；仿佛，日头从林海中冉冉升起，霞光在云朵间喷薄倾泻；密密层层的红叶，像鸟群集结，舒展羽翼，款款翻飞：一闪闪丹红，一闪闪金黄，一闪闪火焰，一闪闪璀璨。
我在红叶的海洋中尽兴揽胜，像一尾海水养大的游鱼，感知红叶的瑰丽神奇，惊叹红叶的千姿百态。
它在岩石缝隙，深深扎根；
它在悬崖峭壁，从容摇曳；
它在幽幽山谷，绽放笑容；
它在高高峰头，飘展旗帜；
它在清清山泉，荡漾异彩；
它在弯弯溪流，奔放激情。
品读终南红叶，霜色愈浓重，叶色愈鲜红；它红得那么耐久，那么坚韧；它红过深秋，红过冬雪，红到来年初春；在那漫长寒冷的无花季节，它是唯独开放在终南林海的花朵；待到春花烂漫时，它从枝头悄然飘落，飘落得依然鲜红，泛出红红的笑靥；它向着林地，紧紧贴着地面，落入大山的怀抱；此刻，它更像一粒粒火热而又耐寒的种子，播下未来火红的希望。
红叶，美在终南，美在人间。
咏 燕
一
六九燕子来，
七九河冻开。
一首北方民谣，唱出守信、守时的小燕子，从南方回归老家。
它衔着一片春光，如约飞回。
它轻盈地穿过柳梢，缕缕枝条上绽开点点鹅黄。
它迅疾地飞过池塘，水面泛起一圈圈涟漪，一如叮咚作响的佩环。
它贴近田地飞过，恰似一片锃亮的小铧，破开一垄垄急待萌芽的泥土。
它穿越冬天，并不是逃避严寒；它只为追寻永恒的春天。因为，它是属于春天的鸟儿。
我想，假如人间四季如春，也就不会再有冰冻之灾；人们也不会困惑于漫长的冬季。
二
一对小燕子飞回来了，它回到我家房梁上的老窝；可谓家中之家，亲如一家，如同一棵白菜最美的芯芯。
多年来，我发现了小燕子垒窝选址的独特之点：它唯独选在农家人的房梁上；它不会选在闹市区冰冷的水泥钢梁上，也不会选在庙宇华丽的雕梁上。也许，农家的木梁，才合乎它的禀性——那袅袅氤氲的烟火气味，那平常心、家长话的亲切感。它的名字，就叫家燕。
它以青泥和柴草筑巢，既朴素，又精美，如同鱼鳞状的松果，散发着浓郁的草木清香。它在木梁上哺育乳燕，生生息息，可谓名符其实的梁上君子：它高居人上，卻不会在人头上垒窝；也许，唯有梁上，才是它的精神高地。它与人同居一室，从不与人争奇空间，从不干扰人的生活。它与人相处，平安静谧，暖意融融；听它唱歌，如闻天籁之音：它们双依双偎，唧唧呢呢，像泉水涌出一串串清脆的珍珠，如古琴弹出一曲曲悦耳的音符。
它不像麻雀、画眉，只会习惯地在屋檐下俯首蜗居，也不像鸠占鹊巢，火拼撕杀。
我每每仰望燕子之巢，一如重读唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》：燕子之家，何隔之有？
三
燕巢之下，是我家的粮仓。
它近在粮仓，守着粮食，却颗粒不沾，一栗不贪。
它一日继往，勤快地飞进河塘边的湿地上，啄食虫蛹；飞入广阔的天空，捕捉蚊虫。它以勤劳的飞行，耕耘着生活的温暖和知足。
试看庄稼地里，那些喜鹊、乌鸦、麻雀，无一不在大胆地偷食着农家人的粮食；所谓空中天鹰，恐怖地撕吞着野草间的小兔；号称漂亮俊美的鹦鹉、八哥们，往往懒惰地栖居在鸟笼里，学舌人语，靠乞食为生。也许，它们以此为荣，沽名炫富；可是，它们的结局，却在喜剧般的收场——庄稼地里，自投罗网的，正是那群贪婪的鸟雀。
四
燕子飞行时，往往集群成阵，浩浩荡荡。
它们翻飞着，一如无声无尘的疾风，又似一排排汹涌的波浪，闪电般起起伏伏；一瞬间，它们卷入高空，又匍匐大地，洒开一朵朵、一片片如锦的繁花。
它们把勤劳的飞行，化作一首快乐的歌曲，化作一场优秀的舞蹈。
飞舞，是燕子最大的优势；关键之处，就在于它那如剪的翅膀和尾翼：剪开尘世间的风风雨雨，剪断多余的身外之物，剪除一切妨碍飞行的羁律，剪去名利的负重和拖累。
正如印度诗人泰戈尔的诗句：鸟翼系上黄金，鸟儿便飞不动了。
五
昔日，号称庞大而善飞的驼鸟，如今已经蜕变成地面上慢步的怪兽；号称最名贵、吉祥的凤凰，早已绝迹。而平平常常的小燕子，从古到今，却依然长久地、矫健地飞舞在山野乡村，阅尽人间春秋。
诗人刘禹锡的《乌衣巷》，是一首咏燕的千古绝唱：
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
1760年前，王导、谢安号称秦准河畔的首富和显贵；乌衣巷建筑的宫殿别墅何等豪华奢侈，威势无不遮天蔽日。曾几何时，乌衣巷变成一片废墟和荒草；飞过当年王、谢金玉堂前的燕子，依旧飞进普普通通的百姓之家。 小小燕子，是人世沧桑的见证者，也是历史沉浮的书写者——一部无字胜过有字的大书。
面对穿越古今的小燕子，我自愧不如，低下头来。
菩提春花
我爱早春树木萌生的小芽。
柳芽鹅黄，杏芽翠亮，桐芽紫蓝，槐芽鲜绿。
但我更爱周公庙中院里的菩提树芽——她那层层展脱的枝条上，萌生出星星点点的芽儿，摇曳枝头，火红烂漫，光焰闪烁，犹如清晨东方蒸腾的云霞。
菩提树的芽儿，别开生面，独树一帜；她既是树芽，又是花朵。我走近她。细細看去，一些芽儿，含苞待放，恰似一根根小小的红烛，高照枝头；一些芽儿，渐次绽开花瓣，形似五月红艳艳的石榴花，又似山塬上一簇簇盛开的山丹丹。
更让我惊叹的，是菩提树的银白色的树干，她挺拔正直，一如人的躯体，支撑着做人的高贵灵魂；我经过长期观察，我发现了如此正直有力的枝干支撑下，她从早春发芽到深秋结果，茂盛壮阔的树冠中间，从来不会旁曳横生出枯枝败叶，也不会在春天开出徒有虚名的空花。
她那英姿飒爽的银色树干，与鲜红的春花相互映照，格外明丽圣洁，光华熠熠。
这一朵朵春花，迎着夏日，逐渐长成一柄柄修长坦荡的七片绿叶，在狂风暴雨中，她毫不畏惧；在滚雷疾电下，她从容不迫。她历过岁月的磨难，终于迎来收获的秋天——一颗颗珠圆玉润的黄澄澄的金果，浮动在绿叶荡漾的浓荫间，金碧辉煌，灿烂丰硕；此刻，人们采到菩提果子，更珍惜她，挚爱她，作为永久的惦念和虔诚的信仰。
菩提树结出圆满的果实，归根探源，还是来自早春萌生的树芽，如同一个人的诞生和学步，又如报导长夜将尽时升起的启明星：她是那么红亮，那么火热，像血液一样鲜活，如爱心一样温暖；她温暖着从严寒的冬天走来的人们；她光照着在黑夜中迷途的人们。她感染着人，召唤着人，启示着人；人们更爱走近她，如同走近亲人，走向知己，走向师长。
由此，我想起在2500年前，穷困的印度青年释迦牟尼，在普提树下的大彻大悟和修行，终成佛祖；南北朝时期，一个名叫慧能的厨子，当初面对菩提树，悟出人树合一的人生大境界，终成禅宗六祖：“无书不知”的红楼女子薛宝钗，当初就以菩提树的史传为题，绝妙地解答出困惑人间的种种谜团；因之，她能从容地面对人生的沉浮和大起大落：“纵浪大化中，不惊也不喜。”（陶渊明诗）（《红楼梦》第二十二回）
这是人世间的菩提树，人心开出的菩提花。
她在爱心里萌芽，她在春天里开花；她是温暖的阳光，不会凋谢的花朵。
作者单位：
陕西省宝鸡市群众艺术馆
我爱红叶，原于一首唐诗——
它像一只丰姿翩翩的朱鹮，从流出大唐深宫的墙外河面上，凌波起飞，闪烁着朝霞的光彩，飞进我的梦里，变成一片灿烂的红叶，在我的生命之树上生长。
这片红叶上，题写着一位无名宫女冲破囚笼，奔向自由生活的爱恨情仇：
流水何太急，深宫尽日闲。
殷勤谢红叶，好去到人间。
每当深秋时节，白霜蒙地，我总会留连往返，倘佯在红叶林中。我走遍都市繁华的园林，走遍平原宽阔的林带；那一片片红叶，总是不堪寒霜一击，随之黯然失色，枯萎飘落。没有飘落的，还是我的红叶梦，我依旧忘情地寻找“红于二月花”的霜叶。
唐代杜牧的一首诗《山行》，宛如导游手中举起的小旗，将我引向梦想的终南山。
从西安市区出发，向南二十公里，进入子午镇峪口，迎面而来的，就是巍峨挺拔的终南山。
终南山壁立千仞，宛如黛绿色的巨型宝石，在蓝天白云间闪闪发光。
山高谷深，激流回转，雪浪飞卷；悬崖危峙，青松密布，绿涛澎湃。
蔫然，大山深处，豁然开朗：红叶如海，连山起伏；仿佛，日头从林海中冉冉升起，霞光在云朵间喷薄倾泻；密密层层的红叶，像鸟群集结，舒展羽翼，款款翻飞：一闪闪丹红，一闪闪金黄，一闪闪火焰，一闪闪璀璨。
我在红叶的海洋中尽兴揽胜，像一尾海水养大的游鱼，感知红叶的瑰丽神奇，惊叹红叶的千姿百态。
它在岩石缝隙，深深扎根；
它在悬崖峭壁，从容摇曳；
它在幽幽山谷，绽放笑容；
它在高高峰头，飘展旗帜；
它在清清山泉，荡漾异彩；
它在弯弯溪流，奔放激情。
品读终南红叶，霜色愈浓重，叶色愈鲜红；它红得那么耐久，那么坚韧；它红过深秋，红过冬雪，红到来年初春；在那漫长寒冷的无花季节，它是唯独开放在终南林海的花朵；待到春花烂漫时，它从枝头悄然飘落，飘落得依然鲜红，泛出红红的笑靥；它向着林地，紧紧贴着地面，落入大山的怀抱；此刻，它更像一粒粒火热而又耐寒的种子，播下未来火红的希望。
红叶，美在终南，美在人间。
咏 燕
一
六九燕子来，
七九河冻开。
一首北方民谣，唱出守信、守时的小燕子，从南方回归老家。
它衔着一片春光，如约飞回。
它轻盈地穿过柳梢，缕缕枝条上绽开点点鹅黄。
它迅疾地飞过池塘，水面泛起一圈圈涟漪，一如叮咚作响的佩环。
它贴近田地飞过，恰似一片锃亮的小铧，破开一垄垄急待萌芽的泥土。
它穿越冬天，并不是逃避严寒；它只为追寻永恒的春天。因为，它是属于春天的鸟儿。
我想，假如人间四季如春，也就不会再有冰冻之灾；人们也不会困惑于漫长的冬季。
二
一对小燕子飞回来了，它回到我家房梁上的老窝；可谓家中之家，亲如一家，如同一棵白菜最美的芯芯。
多年来，我发现了小燕子垒窝选址的独特之点：它唯独选在农家人的房梁上；它不会选在闹市区冰冷的水泥钢梁上，也不会选在庙宇华丽的雕梁上。也许，农家的木梁，才合乎它的禀性——那袅袅氤氲的烟火气味，那平常心、家长话的亲切感。它的名字，就叫家燕。
它以青泥和柴草筑巢，既朴素，又精美，如同鱼鳞状的松果，散发着浓郁的草木清香。它在木梁上哺育乳燕，生生息息，可谓名符其实的梁上君子：它高居人上，卻不会在人头上垒窝；也许，唯有梁上，才是它的精神高地。它与人同居一室，从不与人争奇空间，从不干扰人的生活。它与人相处，平安静谧，暖意融融；听它唱歌，如闻天籁之音：它们双依双偎，唧唧呢呢，像泉水涌出一串串清脆的珍珠，如古琴弹出一曲曲悦耳的音符。
它不像麻雀、画眉，只会习惯地在屋檐下俯首蜗居，也不像鸠占鹊巢，火拼撕杀。
我每每仰望燕子之巢，一如重读唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》：燕子之家，何隔之有？
三
燕巢之下，是我家的粮仓。
它近在粮仓，守着粮食，却颗粒不沾，一栗不贪。
它一日继往，勤快地飞进河塘边的湿地上，啄食虫蛹；飞入广阔的天空，捕捉蚊虫。它以勤劳的飞行，耕耘着生活的温暖和知足。
试看庄稼地里，那些喜鹊、乌鸦、麻雀，无一不在大胆地偷食着农家人的粮食；所谓空中天鹰，恐怖地撕吞着野草间的小兔；号称漂亮俊美的鹦鹉、八哥们，往往懒惰地栖居在鸟笼里，学舌人语，靠乞食为生。也许，它们以此为荣，沽名炫富；可是，它们的结局，却在喜剧般的收场——庄稼地里，自投罗网的，正是那群贪婪的鸟雀。
四
燕子飞行时，往往集群成阵，浩浩荡荡。
它们翻飞着，一如无声无尘的疾风，又似一排排汹涌的波浪，闪电般起起伏伏；一瞬间，它们卷入高空，又匍匐大地，洒开一朵朵、一片片如锦的繁花。
它们把勤劳的飞行，化作一首快乐的歌曲，化作一场优秀的舞蹈。
飞舞，是燕子最大的优势；关键之处，就在于它那如剪的翅膀和尾翼：剪开尘世间的风风雨雨，剪断多余的身外之物，剪除一切妨碍飞行的羁律，剪去名利的负重和拖累。
正如印度诗人泰戈尔的诗句：鸟翼系上黄金，鸟儿便飞不动了。
五
昔日，号称庞大而善飞的驼鸟，如今已经蜕变成地面上慢步的怪兽；号称最名贵、吉祥的凤凰，早已绝迹。而平平常常的小燕子，从古到今，却依然长久地、矫健地飞舞在山野乡村，阅尽人间春秋。
诗人刘禹锡的《乌衣巷》，是一首咏燕的千古绝唱：
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
1760年前，王导、谢安号称秦准河畔的首富和显贵；乌衣巷建筑的宫殿别墅何等豪华奢侈，威势无不遮天蔽日。曾几何时，乌衣巷变成一片废墟和荒草；飞过当年王、谢金玉堂前的燕子，依旧飞进普普通通的百姓之家。 小小燕子，是人世沧桑的见证者，也是历史沉浮的书写者——一部无字胜过有字的大书。
面对穿越古今的小燕子，我自愧不如，低下头来。
菩提春花
我爱早春树木萌生的小芽。
柳芽鹅黄，杏芽翠亮，桐芽紫蓝，槐芽鲜绿。
但我更爱周公庙中院里的菩提树芽——她那层层展脱的枝条上，萌生出星星点点的芽儿，摇曳枝头，火红烂漫，光焰闪烁，犹如清晨东方蒸腾的云霞。
菩提树的芽儿，别开生面，独树一帜；她既是树芽，又是花朵。我走近她。细細看去，一些芽儿，含苞待放，恰似一根根小小的红烛，高照枝头；一些芽儿，渐次绽开花瓣，形似五月红艳艳的石榴花，又似山塬上一簇簇盛开的山丹丹。
更让我惊叹的，是菩提树的银白色的树干，她挺拔正直，一如人的躯体，支撑着做人的高贵灵魂；我经过长期观察，我发现了如此正直有力的枝干支撑下，她从早春发芽到深秋结果，茂盛壮阔的树冠中间，从来不会旁曳横生出枯枝败叶，也不会在春天开出徒有虚名的空花。
她那英姿飒爽的银色树干，与鲜红的春花相互映照，格外明丽圣洁，光华熠熠。
这一朵朵春花，迎着夏日，逐渐长成一柄柄修长坦荡的七片绿叶，在狂风暴雨中，她毫不畏惧；在滚雷疾电下，她从容不迫。她历过岁月的磨难，终于迎来收获的秋天——一颗颗珠圆玉润的黄澄澄的金果，浮动在绿叶荡漾的浓荫间，金碧辉煌，灿烂丰硕；此刻，人们采到菩提果子，更珍惜她，挚爱她，作为永久的惦念和虔诚的信仰。
菩提树结出圆满的果实，归根探源，还是来自早春萌生的树芽，如同一个人的诞生和学步，又如报导长夜将尽时升起的启明星：她是那么红亮，那么火热，像血液一样鲜活，如爱心一样温暖；她温暖着从严寒的冬天走来的人们；她光照着在黑夜中迷途的人们。她感染着人，召唤着人，启示着人；人们更爱走近她，如同走近亲人，走向知己，走向师长。
由此，我想起在2500年前，穷困的印度青年释迦牟尼，在普提树下的大彻大悟和修行，终成佛祖；南北朝时期，一个名叫慧能的厨子，当初面对菩提树，悟出人树合一的人生大境界，终成禅宗六祖：“无书不知”的红楼女子薛宝钗，当初就以菩提树的史传为题，绝妙地解答出困惑人间的种种谜团；因之，她能从容地面对人生的沉浮和大起大落：“纵浪大化中，不惊也不喜。”（陶渊明诗）（《红楼梦》第二十二回）
这是人世间的菩提树，人心开出的菩提花。
她在爱心里萌芽，她在春天里开花；她是温暖的阳光，不会凋谢的花朵。
作者单位：
陕西省宝鸡市群众艺术馆