【摘 要】
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“两仪”是我国古代哲学和医药学中一个含义极其深广,运用异常普遍的概念。虽然历代注疏家中的不少有识之士都曾为其作过注疏,但至今却仍然众说纷纭,莫衷一是。概略地说,前人
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“两仪”是我国古代哲学和医药学中一个含义极其深广,运用异常普遍的概念。虽然历代注疏家中的不少有识之士都曾为其作过注疏,但至今却仍然众说纷纭,莫衷一是。概略地说,前人对“两仪”的注疏有三种:一是“天地”,二是“阴阳”,三是“天地或阴阳”。这三种说法中的前两种早已有之,后一种说法出于本世纪七十年代末期。由于历代注疏家对其注疏的不一致,所以人们对它的理解也就各不相同。甚至有的学者和教者也在为其孰是孰非而争论不休。为此,笔者不揣愚陋,略呈管见于后,以就教于各位专家与同道。
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