论文部分内容阅读
中西古今之争是晚清启蒙运动以来中国思想界和文化界的核心命题。吴宓作为学衡派的主要代表,往往被看作新文化运动的反对者和对立面,但吴宓却自我表白是＂渴望真正新文化之得以发生的＂。那么,吴宓所代表的文化保守主义与新文化运动的张力和冲突何在？他所主张的新人文主义对于反思现代性具有何种价值和意义？学衡派为何不能进入中国近现代学术思想的主流？本文从吴宓所倡导和践行的新人文主义文化观和教育观两个方面求解,并以此揭示吴宓的学衡主张对中国现代学术思想的价值与局限。