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受同学之邀到万安山去，说那里是一个融人文环境、生态环境于一体，充满故事与梦幻的地方。一群已过不惑之年的人聚在一起，像一群孩子。一路上，对山上的一切都充满了新奇。
在山麓看到的第一道牌坊，即引起了我的兴趣。“万安问道”，落款：余秋雨。到万安山来问道？问什么道呢？
“快看，快看！”一声欢呼，转移了我的注意力。山路两侧成片成片地开满了金黄色小花，它们像列队欢迎我们的花儿少年，在阳光下鲜亮得惹人喜爱。有人问：这是什么花？便有人答：金鸡菊。
晚饭后，相约一起到山顶看星星。童年的星空，是大多数人脑海中永不褪色的风景。山顶上看星星，星空会是什么样子？
凉风习习，入夜的观星台上已早早聚了不少人。山下的灯火，吸引了大家的目光。北侧，一条主干道和几条次干道，勾勒出了未来伊滨区城镇化的雏形。南侧山下的片片白色，是伊川县一个乡镇几近成熟的麦田。辉煌的灯火，冲淡了夜幕下的星光，不觉让人忘了出来的初衷。
又相约，早上起来看日出。走出宾馆时，朝阳刚越过东山顶、探出头来。偌大的天空，任由朝晖尽情向天际辐射。四周层峦叠翠，奇峰幽谷，尽披锦绣;万亩林涛，气象万千。南北两侧，阳光下还原了本色，庄稼丰收在望，村庄宁静安然。
接待大厅书架上摆放的书籍引起了我的兴趣，我注意到了迟子建的小说《群山之巅》。“后记”中的一首小诗吸引了我：
也许从来就没有群山之巅，
因为群山之上还有彩云，
彩云之上还有月亮，
月亮背后还有宇宙的尘埃，
宇宙的尘埃里，
还有凝固的水、燃烧的岩石，
和另一世界莫名的星辰！
小说“后记”中还有一段话，大意是，迟子建从第一部长篇小说开始，每隔三四年，都会情不自禁地投入长篇的怀抱，她从不担心生活有用空的一天。虽已进入知天命之年，但文学的春色，一直在与她水乳交融。真正的作家，也是在好奇追寻中一路跋涉。
我感到，在未真正开启万安山之旅的前夕，我已上了一节登山准备课……
听说，在万安山上能看到范仲淹的墓园及汉白玉雕像。早餐后，我们到达一处平台，大家便簇拥到栏杆前，向南寻觅，最终认定了有一片绿树的方向就是范仲淹的墓园所在。
范仲淹一生高风亮节，追求“利泽生民”，其《岳阳楼记》深入人心。面向墓园，我仿佛又听到千年前他对友人的规劝：“不以物喜，不以己悲”。万安山上，俯视人间，临风听语，不觉释然。
山下伊河边上的司马街村，据说曾是司马光辛勤著述《资治通鉴》的地方。那里曾有他为解暑而挖的地下“凉洞”，还有为了劳逸结合而建的简陋的“独乐园”，园内的土台子上遮阴的草屋，司马光称之为“见山台”。见山即见万安山。山应该给予他太多的遐思和启迪……
司马光曾意识到，治国平天下者，必须熟读历史，但史籍却浩如烟海。于是，在因反对变法、离开朝廷之后的15年里，他一心一意主持编撰了294卷、约300萬字的《资治通鉴》。
千年之后，小山村在向一代代后人昭示着一位先人的赤胆忠心、报国情怀。“处江湖之远仍忧其君”的司马光不也是我们心中的一座高山吗？
高山仰止，前人留下的精神丰碑更高。同学告诉我，山上有丰碑，也有雕像。那尊高大雄伟的青铜雕像，便是魏帝射猎的一个定格。魏文帝感念子曹叡慈悲，决心立其为太子，传承仁孝治天下的理念，遂有了后来的魏明帝。以德治国，德化天下，为后世历代所推崇和效仿。
河洛大地灿烂的文化，是我国传统文化的源头和核心。
距洛阳城区不到二十公里的万安山，自然深受文化的熏染。
万安山的题字有三十余幅，画家范阳先生题额的“伏虎亭”、作家贾平凹题额的“醉仙亭”、棋圣聂卫平题写的“烂柯台”、道教协会会长任法融题写的“三清境”、画坛泰斗刘文西为祖师坪题写的“玄天胜境”……每幅题字都联通着一个故事或传说。
万安山的开发者是智慧的。他们将人文优势与生态优势有机融合，借助名人名家、搭建传统文化之台，丰富了山的内涵、拓展了山的外延。明君良相、平民神仙，在万安山都是“道”的化身;峰谷亭榭、花草林木，在万安山都是“道”的诠释者。
下山途中，金鸡菊依然如花儿少年般摇曳着双臂，欢送着我们这些过客。一路走来，在好奇中不断有所悟、有所得，不虚此行了……
责任编辑 杨 枥
在山麓看到的第一道牌坊，即引起了我的兴趣。“万安问道”，落款：余秋雨。到万安山来问道？问什么道呢？
“快看，快看！”一声欢呼，转移了我的注意力。山路两侧成片成片地开满了金黄色小花，它们像列队欢迎我们的花儿少年，在阳光下鲜亮得惹人喜爱。有人问：这是什么花？便有人答：金鸡菊。
晚饭后，相约一起到山顶看星星。童年的星空，是大多数人脑海中永不褪色的风景。山顶上看星星，星空会是什么样子？
凉风习习，入夜的观星台上已早早聚了不少人。山下的灯火，吸引了大家的目光。北侧，一条主干道和几条次干道，勾勒出了未来伊滨区城镇化的雏形。南侧山下的片片白色，是伊川县一个乡镇几近成熟的麦田。辉煌的灯火，冲淡了夜幕下的星光，不觉让人忘了出来的初衷。
又相约，早上起来看日出。走出宾馆时，朝阳刚越过东山顶、探出头来。偌大的天空，任由朝晖尽情向天际辐射。四周层峦叠翠，奇峰幽谷，尽披锦绣;万亩林涛，气象万千。南北两侧，阳光下还原了本色，庄稼丰收在望，村庄宁静安然。
接待大厅书架上摆放的书籍引起了我的兴趣，我注意到了迟子建的小说《群山之巅》。“后记”中的一首小诗吸引了我：
也许从来就没有群山之巅，
因为群山之上还有彩云，
彩云之上还有月亮，
月亮背后还有宇宙的尘埃，
宇宙的尘埃里，
还有凝固的水、燃烧的岩石，
和另一世界莫名的星辰！
小说“后记”中还有一段话，大意是，迟子建从第一部长篇小说开始，每隔三四年，都会情不自禁地投入长篇的怀抱，她从不担心生活有用空的一天。虽已进入知天命之年，但文学的春色，一直在与她水乳交融。真正的作家，也是在好奇追寻中一路跋涉。
我感到，在未真正开启万安山之旅的前夕，我已上了一节登山准备课……
听说，在万安山上能看到范仲淹的墓园及汉白玉雕像。早餐后，我们到达一处平台，大家便簇拥到栏杆前，向南寻觅，最终认定了有一片绿树的方向就是范仲淹的墓园所在。
范仲淹一生高风亮节，追求“利泽生民”，其《岳阳楼记》深入人心。面向墓园，我仿佛又听到千年前他对友人的规劝：“不以物喜，不以己悲”。万安山上，俯视人间，临风听语，不觉释然。
山下伊河边上的司马街村，据说曾是司马光辛勤著述《资治通鉴》的地方。那里曾有他为解暑而挖的地下“凉洞”，还有为了劳逸结合而建的简陋的“独乐园”，园内的土台子上遮阴的草屋，司马光称之为“见山台”。见山即见万安山。山应该给予他太多的遐思和启迪……
司马光曾意识到，治国平天下者，必须熟读历史，但史籍却浩如烟海。于是，在因反对变法、离开朝廷之后的15年里，他一心一意主持编撰了294卷、约300萬字的《资治通鉴》。
千年之后，小山村在向一代代后人昭示着一位先人的赤胆忠心、报国情怀。“处江湖之远仍忧其君”的司马光不也是我们心中的一座高山吗？
高山仰止，前人留下的精神丰碑更高。同学告诉我，山上有丰碑，也有雕像。那尊高大雄伟的青铜雕像，便是魏帝射猎的一个定格。魏文帝感念子曹叡慈悲，决心立其为太子，传承仁孝治天下的理念，遂有了后来的魏明帝。以德治国，德化天下，为后世历代所推崇和效仿。
河洛大地灿烂的文化，是我国传统文化的源头和核心。
距洛阳城区不到二十公里的万安山，自然深受文化的熏染。
万安山的题字有三十余幅，画家范阳先生题额的“伏虎亭”、作家贾平凹题额的“醉仙亭”、棋圣聂卫平题写的“烂柯台”、道教协会会长任法融题写的“三清境”、画坛泰斗刘文西为祖师坪题写的“玄天胜境”……每幅题字都联通着一个故事或传说。
万安山的开发者是智慧的。他们将人文优势与生态优势有机融合，借助名人名家、搭建传统文化之台，丰富了山的内涵、拓展了山的外延。明君良相、平民神仙，在万安山都是“道”的化身;峰谷亭榭、花草林木，在万安山都是“道”的诠释者。
下山途中，金鸡菊依然如花儿少年般摇曳着双臂，欢送着我们这些过客。一路走来，在好奇中不断有所悟、有所得，不虚此行了……
责任编辑 杨 枥