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小学教育作为对儿童身心发展具有基础性和奠基性的教育，它应该遵循怎样的教育规律，应着重培养学生的哪些品格素养，应如何通过科学的手段去实现自己的教育目标？这是每位基础教育工作者都需要认真思考的问题。作为近代著名实业家、教育家张謇先生在家乡南通创办的第一所小学，江苏省南通师范学校第一附属小学（以下简称“一附小”）在百余年的办学实践中，曾培养出数学家杨乐、电影表演艺术家赵丹等各领域翘楚，世界体育冠军李菊、陈玘等高精尖人才，以及无数务实进取的人民公仆、勤恳奉献的劳动者，也在此过程中形成了对小学教育的独特思考。
关于小学教育，张謇先生在我校演讲时曾有一番精辟的比喻：“小学生犹苗蘖也，小学校犹苗圃也。培护径寸之茎，使之盈尺及丈，成有用之材，苗圃之事也。小学亦类似。”在张謇看来，小学生如同初生的小苗，带着一切“生长”的可能；教师是依据儿童的精神本性培育幼苗的“园丁”；而学校理应成为“培护”儿童“成有用之材”的苗圃。
苗各有类属，人各有禀赋，教育的目的不是强求统一，让所有“苗蘖”都成为“参天大树”，而是为了激发和引导他们的自我发展之路，让每个学生都意识到个体生命存在的独特性，并愿意为之付出积极的努力。“成有用之材”，不是要将所有学生培养成通常意义上能做出重大贡献的“栋梁之才”，更重要的是让他们成为拥有健康体魄、阳光心态，具有终身学习能力和可持续发展能力的“人”，即使在平凡的岗位上也能绽放属于自己的精彩。
小学阶段正是学生产生自我意识、发现自我价值、培养终身学习习惯和能力的关键时期，尊重儿童需求，尊重个性差异，尊重教育规律，是教育者的使命担当，也是张謇先生“苗圃论”思想之于小学教育的当代价值体现。我校牢牢把握这条最重要的文化根系，在“和爱文化”的引领下，大力推行“苗圃计划”，并以文化营造、课堂建设、课程设计三大主阵地为抓手，将“苗圃计划”落实、落细、落小，力争让学校真正变为“成有用之材”的苗圃。
杜威说：“在整个教育中，儿童是起点，是中心，而且是目的。”这也是“苗圃论”的核心内涵。基于此，以儿童的本心—“童心”为原点，开展一系列呵护“童心”的行动，就成为我们的首要任务。
1. 打造童趣盎然的校园环境
“童心”具有好动、好奇、好问等特点，是能够与世间万物“和谐共生”的本真状态，蕴含无限的潜力和创造力。为了营造一个充满童心、童趣的校园环境，学校进行了精心设计。例如：学校大门口矗立着由56个小人手拉手组成的“和爱球”，彰显“和谐共生”的学校文化理念。再如：沿着“和爱大道”的东侧行走，“五园”依次排列—“礼园”中张謇先生所写的《池中金鱼》，伴着莲池中的阵阵涟漪告诉孩子要文明谦让；“智园”里形状各异的苹果雕塑，是牛顿给孩子送去的智慧启迪；“趣园”中童趣十足的设施，是学生下课最爱的玩伴……又如：校园的角落里，“呵护童心”的匠心也处处可见—楼梯口有可供学生课间休憩的漂流书屋；草坪上，卡通造型的雕塑对着来往的行人微笑；树上，学生手工彩绘的鸟巢欢迎每一个“空中的精灵”。在充满童趣的校园环境中，孩子们不自觉地受到美的熏陶和感染。
2. 建设“和而不同”的班级文化
“苗圃”的价值在于为“苗蘖”提供适宜的土壤，尊重生命的成长规律与差异。每个班级都是“苗蘖”生长的最小“苗圃”，与“苗圃计划”息息相关。基于此，我校倡导用“和而不同”的理念来开展班级文化建设，如引领班主任打破原先的中队干部任命机制，增设诸如“安全小卫士”“节约小能手”等岗位，让每个学生都能在集体中发挥作用；引导更新评价体系，在原有“三好生”的基础上，增加“勤学小标兵”“文明小标兵”等奖项，让每个学生都能体验成功的快乐。
学校还鼓励特色班级文化建设。从班集体的命名仪式，到班级格言的征集、教室的环境布置，班班不同，班班有特色。其中既有以绿树为象征物的“绿树中队”，师生互称彼此为“小树”和“大树”；也有以微信为班级文化载体的“七色花”中队，以班报为班级文化载体的“快乐”中队……在全校师生的共同努力下，我校的班级文化建设形成了“百花齐放”的良好生态。
3. 培育充满“童心”的教师团队
对“童心”最好的呵护就是让教育者本身也拥有一颗“童心”，成为长大的“儿童”，这样他们才能站在儿童立场上呵护“童心”。为此，学校通过潜移默化的文化熏染，让全校教师都意识到，教育的目的不是培养出模式化的“未来的成人”，而是创造充满无限可能的“成人的未来”，呵护“童心”应该成为教育的目的。我校每年的“和爱教工”评选就体现了这样的价值导向。学校规定，获评“和爱教工”的教师必须在“爱生”“爱思”等方面具有突出表现，尤其要具有创新思维，能为儿童创造适宜的发展环境。
如果说学校是苗圃，那么课堂教学就是一次次“培护”幼苗的过程，以阳光照耀，以雨露滋润，以耐心照拂，这样“苗蘖”才能够“盈尺及丈”。在实践中，我校将“苗圃论”理念应用于课堂教学之中，通过打造师生、生生“协同共进”的“和润”课堂，来培育学生的多方面素养。
1. 以“和润”课堂礼仪唤醒学生自主意识
在“和润”课堂中，我们首先规范了课堂礼仪，希望通过一定的仪式，将价值观教育润物无声地融入课堂之中。如在一节课的开始，学生除了要问候“老师您好”，还要問候“同学你好”，这样做是为了让学生明白：在课堂中除了老师，伙伴们也极为重要。同样，当一节课结束后，教师也会以“下课，感谢大家在这堂课上的分享”作为结束语，从而让平等意识渗透在师生的头脑中。
此外，我校还创造性地开发了一系列“和爱课堂用语”。既有重在唤醒学生主体意识的用语，如“我是这样想的……”“我能读（解答、说、唱、跳、演）得更好，请给我一次机会”等；又有重在培养学生合作意识的用语，如“经过讨论，我们小组认为……”“我欣赏……我建议……”等；还有规范教师教学的用语，如“谁愿意将你的想法和大家分享？”“你敢于发表不同的见解，真了不起！”……学校试图通过这些语言传递的信息，激发学生的自主意识；而掌握这种语言表达方式的过程，也是学生素养不断提升，尊重和倾听习惯不断形成的过程。 2. 以“四个驱动”策略激发学生“自我生长”
有人把师生关系比作玩跷跷板的双方，教师落下去，学生才能起得来。在“和润”课堂中，教师只有“智慧地退让”，充分调动学生“自我生长”的内驱力，才能使课堂成为师生关系和畅惠达、生生关系和济愉悦、师生与文本和谐生成的“苗圃”。
在我校的“和润”课堂上，教师就充分利用四个“驱动”，使课堂互动变得“和润”起来。一是问题驱动。如我校通过微课先行让课堂“适度翻转”，课堂中大部分时间则留给学生相互答疑解惑，针对有思考价值的“主问题”集中讨论。二是任务驱动。好的课堂必须打破教师“碎碎念”的桎梏，用任务引领让每位学生都有事可做。有了共同的任务，就有了共同的目标，也才能让每个学生真正参与到课堂中来。三是“互惠”驱动。它要求每个人都有理解和尊重他人异质思想的包容之心，都有为他人着想，愿意与他人合作的实践之行。四是活动驱动。教师要充分考虑到儿童好动、乐群等天性，通过创设适切的活动，充分调动他们学习的积极性。
3. 以“和润”课堂评价激励学生“心有所向”
在护理苗圃的过程中，园丁需要不断反思、调整“培护”的方式，以更利于“苗蘗”的成长。同理，在课堂教学中，教师也需要借助科学的评价手段及时调整自己的教学方式和方向，以促进学生更好地发展。
以我校的“和润”课堂教学评价为例，它具有框架式、要点式、方向性、达成性四大特点，可以有效引导师生朝着更科学的方向努力。如在“和爱苗苗学生课堂礼仪评价表”中，我们就通过设置“问好、听、说、写、合作学习”五个维度及相关评价要点，采取自我评价、同伴评价、教师评价等多元评价方式，明确告诉学生在课堂上应该做什么以及怎么做，让评价变得直观、简单而易行（见表1）。
张謇先生所强调的“有用之材”绝不是传统意义上的小知识分子，而应当是“须是将先知觉后知，先觉觉后觉之责任，人人肩上各自担起”的有着强烈社会责任感、并能够适应未来社会发展的新型人才。要实现这样的人才培养目标，学校必须要有统领全局的课程观，要在课程设置上为学生积蓄走向未来生活的能量，使他们真正实现“学在今天，成在未来”。
1. 基于学生核心素养，构建“和爱”课程体系
我校在张謇先生题写的“四爱”校训（爱日、爱群、爱亲、爱己）基础上，结合时代特点进行了新的解读：“爱日”即“爱时间、爱自然、爱生活”，“爱群”即“爱伙伴、爱集体、爱社会”，“爱亲”即“爱家人、爱亲邻、爱师长”，“爱己”即“爱身体、爱生命、爱名誉”。
学校又在此基础上经过反复研讨、论证，初步确定了“一附小公民五大核心素养”（身心健康、乐学善思、博识雅趣、实践创新、责任担当），并通过课程整合形成了具有校本特色的“和爱教育课程体系”，包括“基础型”“拓展型”“研究型”三类课程，以及“生命与健康”“语言与阅读”“艺术与审美”“科学与创新”“礼仪与修身”五个模块，既直指对学生“五大核心素养”的培育，也回应了时代对于创新人才培养的需求。
2. 尊重教育教学规律，推进课程整合创生
学校的课程建构不仅仅是国家课程、地方课程、校本课程的简单相加，而是要在遵循教育教学规律的基础上，打破学科藩篱，以系统思维进行整体建构，并体现出对传统的继承和创新。
（1）“长短课”并行，提升课程实施效果
为了让课程设置更符合教育规律，在保证课时总量不变的前提下，我校采取“长短课并行”策略，调整出10分钟的微型课以及35分钟、60分钟甚至90分钟的不同课型。
10分钟的微型课属于“经济实用型”课，具有时间短、形式多样的特点。我校的微型课主要有“朝仪”、晨诵、午读、暮省等形式。微型课所花时间不多，但胜在持之以恒的濡染。35分钟的课时主要用于开展阳光体育运动，学校变传统的学生统一做广播操为开展充满趣味的体育游戏，包括用脚玩“石头剪子布”、侧身传球、单脚“跳房子”等。60分钟的大课时主要用于开展“和爱社团”“家长志愿课堂”等综合性选修课程。90分钟的课时常提供给中、高年级开展研究型课程，学期初制定专题计划，一月一次，一般集中在中旬进行。
（2）继承中创新，丰富课程时代内涵
我校在课程建设过程中还注意处理好继承与创新的关系。例如：我们针对传统的数学学科开设“智慧数学”课，引导学生阅读“数学童话”，开展数学小课题研究，让学生学得有趣，学得有味。又如：“朝仪”在我校历史悠久，最早形成于上世纪30年代，是晨会的一种形式。自2011年起，我校恢复了这一传统课程，将“公民意识”培养融入其中，还专门创编了具有一附小特色的《朝仪歌》。
注释：
① 本文系江苏省教育科学“十二五”规划2013年度重点资助课题“基于张謇教育思想的‘和爱’学校文化创新实践研究”（课题批准号：B-a/2013/02/006）的研究成果。
一、传承百年文脉，力行“苗圃”计划
关于小学教育，张謇先生在我校演讲时曾有一番精辟的比喻：“小学生犹苗蘖也，小学校犹苗圃也。培护径寸之茎，使之盈尺及丈，成有用之材，苗圃之事也。小学亦类似。”在张謇看来，小学生如同初生的小苗，带着一切“生长”的可能；教师是依据儿童的精神本性培育幼苗的“园丁”；而学校理应成为“培护”儿童“成有用之材”的苗圃。
苗各有类属，人各有禀赋，教育的目的不是强求统一，让所有“苗蘖”都成为“参天大树”，而是为了激发和引导他们的自我发展之路，让每个学生都意识到个体生命存在的独特性，并愿意为之付出积极的努力。“成有用之材”，不是要将所有学生培养成通常意义上能做出重大贡献的“栋梁之才”，更重要的是让他们成为拥有健康体魄、阳光心态，具有终身学习能力和可持续发展能力的“人”，即使在平凡的岗位上也能绽放属于自己的精彩。
小学阶段正是学生产生自我意识、发现自我价值、培养终身学习习惯和能力的关键时期，尊重儿童需求，尊重个性差异，尊重教育规律，是教育者的使命担当，也是张謇先生“苗圃论”思想之于小学教育的当代价值体现。我校牢牢把握这条最重要的文化根系，在“和爱文化”的引领下，大力推行“苗圃计划”，并以文化营造、课堂建设、课程设计三大主阵地为抓手，将“苗圃计划”落实、落细、落小，力争让学校真正变为“成有用之材”的苗圃。
二、营造呵护“童心”的文化氛围
杜威说：“在整个教育中，儿童是起点，是中心，而且是目的。”这也是“苗圃论”的核心内涵。基于此，以儿童的本心—“童心”为原点，开展一系列呵护“童心”的行动，就成为我们的首要任务。
1. 打造童趣盎然的校园环境
“童心”具有好动、好奇、好问等特点，是能够与世间万物“和谐共生”的本真状态，蕴含无限的潜力和创造力。为了营造一个充满童心、童趣的校园环境，学校进行了精心设计。例如：学校大门口矗立着由56个小人手拉手组成的“和爱球”，彰显“和谐共生”的学校文化理念。再如：沿着“和爱大道”的东侧行走，“五园”依次排列—“礼园”中张謇先生所写的《池中金鱼》，伴着莲池中的阵阵涟漪告诉孩子要文明谦让；“智园”里形状各异的苹果雕塑，是牛顿给孩子送去的智慧启迪；“趣园”中童趣十足的设施，是学生下课最爱的玩伴……又如：校园的角落里，“呵护童心”的匠心也处处可见—楼梯口有可供学生课间休憩的漂流书屋；草坪上，卡通造型的雕塑对着来往的行人微笑；树上，学生手工彩绘的鸟巢欢迎每一个“空中的精灵”。在充满童趣的校园环境中，孩子们不自觉地受到美的熏陶和感染。
2. 建设“和而不同”的班级文化
“苗圃”的价值在于为“苗蘖”提供适宜的土壤，尊重生命的成长规律与差异。每个班级都是“苗蘖”生长的最小“苗圃”，与“苗圃计划”息息相关。基于此，我校倡导用“和而不同”的理念来开展班级文化建设，如引领班主任打破原先的中队干部任命机制，增设诸如“安全小卫士”“节约小能手”等岗位，让每个学生都能在集体中发挥作用；引导更新评价体系，在原有“三好生”的基础上，增加“勤学小标兵”“文明小标兵”等奖项，让每个学生都能体验成功的快乐。
学校还鼓励特色班级文化建设。从班集体的命名仪式，到班级格言的征集、教室的环境布置，班班不同，班班有特色。其中既有以绿树为象征物的“绿树中队”，师生互称彼此为“小树”和“大树”；也有以微信为班级文化载体的“七色花”中队，以班报为班级文化载体的“快乐”中队……在全校师生的共同努力下，我校的班级文化建设形成了“百花齐放”的良好生态。
3. 培育充满“童心”的教师团队
对“童心”最好的呵护就是让教育者本身也拥有一颗“童心”，成为长大的“儿童”，这样他们才能站在儿童立场上呵护“童心”。为此，学校通过潜移默化的文化熏染，让全校教师都意识到，教育的目的不是培养出模式化的“未来的成人”，而是创造充满无限可能的“成人的未来”，呵护“童心”应该成为教育的目的。我校每年的“和爱教工”评选就体现了这样的价值导向。学校规定，获评“和爱教工”的教师必须在“爱生”“爱思”等方面具有突出表现，尤其要具有创新思维，能为儿童创造适宜的发展环境。
三、打造“协同共进”的“和润”课堂
如果说学校是苗圃，那么课堂教学就是一次次“培护”幼苗的过程，以阳光照耀，以雨露滋润，以耐心照拂，这样“苗蘖”才能够“盈尺及丈”。在实践中，我校将“苗圃论”理念应用于课堂教学之中，通过打造师生、生生“协同共进”的“和润”课堂，来培育学生的多方面素养。
1. 以“和润”课堂礼仪唤醒学生自主意识
在“和润”课堂中，我们首先规范了课堂礼仪，希望通过一定的仪式，将价值观教育润物无声地融入课堂之中。如在一节课的开始，学生除了要问候“老师您好”，还要問候“同学你好”，这样做是为了让学生明白：在课堂中除了老师，伙伴们也极为重要。同样，当一节课结束后，教师也会以“下课，感谢大家在这堂课上的分享”作为结束语，从而让平等意识渗透在师生的头脑中。
此外，我校还创造性地开发了一系列“和爱课堂用语”。既有重在唤醒学生主体意识的用语，如“我是这样想的……”“我能读（解答、说、唱、跳、演）得更好，请给我一次机会”等；又有重在培养学生合作意识的用语，如“经过讨论，我们小组认为……”“我欣赏……我建议……”等；还有规范教师教学的用语，如“谁愿意将你的想法和大家分享？”“你敢于发表不同的见解，真了不起！”……学校试图通过这些语言传递的信息，激发学生的自主意识；而掌握这种语言表达方式的过程，也是学生素养不断提升，尊重和倾听习惯不断形成的过程。 2. 以“四个驱动”策略激发学生“自我生长”
有人把师生关系比作玩跷跷板的双方，教师落下去，学生才能起得来。在“和润”课堂中，教师只有“智慧地退让”，充分调动学生“自我生长”的内驱力，才能使课堂成为师生关系和畅惠达、生生关系和济愉悦、师生与文本和谐生成的“苗圃”。
在我校的“和润”课堂上，教师就充分利用四个“驱动”，使课堂互动变得“和润”起来。一是问题驱动。如我校通过微课先行让课堂“适度翻转”，课堂中大部分时间则留给学生相互答疑解惑，针对有思考价值的“主问题”集中讨论。二是任务驱动。好的课堂必须打破教师“碎碎念”的桎梏，用任务引领让每位学生都有事可做。有了共同的任务，就有了共同的目标，也才能让每个学生真正参与到课堂中来。三是“互惠”驱动。它要求每个人都有理解和尊重他人异质思想的包容之心，都有为他人着想，愿意与他人合作的实践之行。四是活动驱动。教师要充分考虑到儿童好动、乐群等天性，通过创设适切的活动，充分调动他们学习的积极性。
3. 以“和润”课堂评价激励学生“心有所向”
在护理苗圃的过程中，园丁需要不断反思、调整“培护”的方式，以更利于“苗蘗”的成长。同理，在课堂教学中，教师也需要借助科学的评价手段及时调整自己的教学方式和方向，以促进学生更好地发展。
以我校的“和润”课堂教学评价为例，它具有框架式、要点式、方向性、达成性四大特点，可以有效引导师生朝着更科学的方向努力。如在“和爱苗苗学生课堂礼仪评价表”中，我们就通过设置“问好、听、说、写、合作学习”五个维度及相关评价要点，采取自我评价、同伴评价、教师评价等多元评价方式，明确告诉学生在课堂上应该做什么以及怎么做，让评价变得直观、简单而易行（见表1）。
四、创设充满能量的“和爱”课程
张謇先生所强调的“有用之材”绝不是传统意义上的小知识分子，而应当是“须是将先知觉后知，先觉觉后觉之责任，人人肩上各自担起”的有着强烈社会责任感、并能够适应未来社会发展的新型人才。要实现这样的人才培养目标，学校必须要有统领全局的课程观，要在课程设置上为学生积蓄走向未来生活的能量，使他们真正实现“学在今天，成在未来”。
1. 基于学生核心素养，构建“和爱”课程体系
我校在张謇先生题写的“四爱”校训（爱日、爱群、爱亲、爱己）基础上，结合时代特点进行了新的解读：“爱日”即“爱时间、爱自然、爱生活”，“爱群”即“爱伙伴、爱集体、爱社会”，“爱亲”即“爱家人、爱亲邻、爱师长”，“爱己”即“爱身体、爱生命、爱名誉”。
学校又在此基础上经过反复研讨、论证，初步确定了“一附小公民五大核心素养”（身心健康、乐学善思、博识雅趣、实践创新、责任担当），并通过课程整合形成了具有校本特色的“和爱教育课程体系”，包括“基础型”“拓展型”“研究型”三类课程，以及“生命与健康”“语言与阅读”“艺术与审美”“科学与创新”“礼仪与修身”五个模块，既直指对学生“五大核心素养”的培育，也回应了时代对于创新人才培养的需求。
2. 尊重教育教学规律，推进课程整合创生
学校的课程建构不仅仅是国家课程、地方课程、校本课程的简单相加，而是要在遵循教育教学规律的基础上，打破学科藩篱，以系统思维进行整体建构，并体现出对传统的继承和创新。
（1）“长短课”并行，提升课程实施效果
为了让课程设置更符合教育规律，在保证课时总量不变的前提下，我校采取“长短课并行”策略，调整出10分钟的微型课以及35分钟、60分钟甚至90分钟的不同课型。
10分钟的微型课属于“经济实用型”课，具有时间短、形式多样的特点。我校的微型课主要有“朝仪”、晨诵、午读、暮省等形式。微型课所花时间不多，但胜在持之以恒的濡染。35分钟的课时主要用于开展阳光体育运动，学校变传统的学生统一做广播操为开展充满趣味的体育游戏，包括用脚玩“石头剪子布”、侧身传球、单脚“跳房子”等。60分钟的大课时主要用于开展“和爱社团”“家长志愿课堂”等综合性选修课程。90分钟的课时常提供给中、高年级开展研究型课程，学期初制定专题计划，一月一次，一般集中在中旬进行。
（2）继承中创新，丰富课程时代内涵
我校在课程建设过程中还注意处理好继承与创新的关系。例如：我们针对传统的数学学科开设“智慧数学”课，引导学生阅读“数学童话”，开展数学小课题研究，让学生学得有趣，学得有味。又如：“朝仪”在我校历史悠久，最早形成于上世纪30年代，是晨会的一种形式。自2011年起，我校恢复了这一传统课程，将“公民意识”培养融入其中，还专门创编了具有一附小特色的《朝仪歌》。
注释：
① 本文系江苏省教育科学“十二五”规划2013年度重点资助课题“基于张謇教育思想的‘和爱’学校文化创新实践研究”（课题批准号：B-a/2013/02/006）的研究成果。