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曹辉，辽宁营口人。在《人民日报》《人民文学》《光明日报》《文汇报》《诗刊》等发表过文章诗词。出版散文、诗词、评论及心理学书籍等七部。
岁月积深，以成卷册。
收到《雁翎文稿》这本犹带着墨香的新书，正是夏日黄昏，轻翻几页，那些分明不带感情的一粒粒饱满的文字，因为某种被注入的魔力开始扰人心湖，令人意绪悠悠。
今年八十出头的雁翎老师，在我心中还是老当益壮，是个归来仍是少年心的标准文人。较之于他的新书更让我钦佩的是，他那腔不仅自己写更注重扶植新人的一脉文心热血，其人如云端高阳，清贵不失随和，亦如天心明月，清辉皎然的低调中透着干练与机敏。
都说文如其人，雁翎老师的文风雅致，正如他的为人一样，不见那些所谓的人世的弯弯绕，却又不乏其对现实洞见的深邃理解，这一点，尤其难得。那种高度自律的为文精神，那种不被世俗浸染的文人襟抱，那种不流俗乐于助人的韧劲，都成为他人格不可或缺的一部分，与他爱惜自身羽毛注重清誉的个性，相得益彰。
该书还算不上是雁翎老师的收官之作，以老师的精力和才华，当然还会有令人期待的大作，倚马可待。这本书读来不带暮气，相反，篇篇洋溢着一颗充实乐观的文心，带着生动与真诚，带着满满的正能量，令人感觉到文学催人向上的力量，这才是文人的慈悲心。该书分为“作品短评·作家推介”“文学讲座·创作辅导”“中华文化·百姓故事”“朋友学生·寄语赠言”四部分。这种构架，让我又是心生唏嘘，雁翎老师依旧将推介放在超越他自己的作品之上，这是个怎样的种花人啊！如果你还在说世风日下，人皆自私，那看一看雁翎老师，他老人家用自己的行动，实践着什么叫“园丁”，什么是用心设“杏坛”。
“文学讲座·创作辅导”成为本书的亮点，这里面的内容可以说都是写作干货，对初学者尤其重要，可以快捷地提升个人写作技巧，譬如“作家文化品格的构建”，这是教写文章的人为文先為人的思想道德建设;譬如“文学创作是一生的马拉松运动”，这是教读者正确认识写作需要日积月累之功，不可能一蹴而就;譬如“从诗词经典中汲取创作滋养”和“幽默及其语言艺术”，是在细节处教给读者如何使语言鲜活生动……这部分本该为全书篇首的内容，被雁翎老师放在第二部分，足见老师奖掖新人的拳拳赤子之心，实为一篇篇文章心法，俨然文学武功秘笈。读来，自有所得。你得相信，这世上有一种人，为他人作嫁是那样开心，比他自己有成就还要喜悦。这种奉献精神，是属于雁翎老师那个时代人的真实写照，是一脉文心的书生本色，他不喜欢狭路相逢勇者胜的成为瞩目焦点，他更喜欢脚踏实地做点儿实事。还是说到这本书上来，雁翎老师用他的积累沉淀，告诉我们如何找到文学的山林，不浮夸的学问，不搞不正当关系的务实，你的成就不需要夸夸其谈，拿文章来说话，就这么简单。你的文章水平高低，决定了你为文的高度，炒作抑或其他，都不过是小技，骗得了一时，骗不了一世。
“中华文化·百姓故事”作为本书的第三部分，讲了很多中国古代的小故事，和诗词轶事及与生活息息相关的一些节日民俗之类的故事，借古人之口，用今天的语言范式，其实是在告诉作者如何将一些经典融于自己心中，在合适的文章里出现，起到画龙点睛的妙用。苦心不可不赞。而“朋友学生·寄语赠言”则是本书第四部分，也是最后一部分，多是雁翎老师的学生们送给老师的祝福寄语，这是老师重情的表现。心中有他人，有他人的点滴，才会有将这些点滴记录于书卷的行为。人啊，每一个行为背后，都有其用意。长情之人自是多情，也自是重情。师生间的情感，在岁月的长河中，成为波光粼粼的美景，寓目芬芳，经久不息。
一个人，喜欢做的事情，不会感到疲劳，喜欢的人，愿意在一起交往。善良是文学的酵母，对于雁翎老师来说，这本书，就是他内心情感江河的澎湃与湍流，读来元气淋漓，思想鼎沸的人，心灵不老，文字不老，所以说，雁翎老师是营口文学的不老翁。他在二十岁读大学时，有一篇文章《路》成为乡土教材，被广为传播，这是他才情的早期显现，可是他从不炫耀自己，这让我想起“成熟的稻穗都爱低头”这句话，真正有内秀的人，从不也不需要向他人推销自己，金子的光芒是红尘遮掩不住的。这种为人的品格，在雁翎老师的女儿绿竹姐身上，得到很好的传承。说起来，我和雁翎老师的交往不多，但认识绿竹姐，却是好多年了。
坐而言，不如起而行，这是我从雁翎老师身上学到的一种精神;写文章要思考如智士，谈吐如俗人，这是我从雁翎老师身上学到的一种方法;敢在时间里苦修，必在永恒里结晶，这是我从雁翎老师的文章中吸取的精华;自我创作一段时间，教一段时间，扶植一段时间，随时总结经验，这是我对雁翎老师微言大义方为文学不二法门的领悟。
而我，一个已过不惑有些阅历没什么人生成果的后学晚辈，因为与文化名人雁翎老师居于同一座城市，在这座内容不为零的海滨城市，对这个有着文学修养的老者，特别是他那些自带光芒被人知或不被人知的予人玫瑰的轶事中，自然产生由衷的敬意。《易经》中有说：无平不陂，无往不复。意思是说，没有任何平路，都是坎坎坷坷的事物，是循环的，没有一去不返的，物极必反。雁翎老师却用一贯的豁达，将“书生无用论”彻底掀翻，他创造的属于他那个时代的营口文学兴盛期，全国文化名人到营口汇聚一堂的情景，每想每热血沸腾，恨不得生在当时亲见其盛况。
雁翎老师不但扶植挖掘文学新人，还无私地教这些新人如何少走弯路，早日作出成绩，从不藏私。这真是难得一见的品格。他只是一味地予，从不要，但，他种下的花的种子，早就有了满园的花儿怒放，他用行动，给营口文学的昨天开了一个好头，今天有了一个满园绮色，营口文学的明天，更是令人期待！什么都有因果，忘年交的感情，亦是。很多时候，人与人之间的交往，和钱真的一点关系都没有，就像雁翎老师对他的学生们，他对自己的付出从未奢求过什么回报，这才是真正的人格亮色。
而我最乐见的是，雁翎老师不是那种书呆子式的文人，不读死书，能以真我入世，他能做事、会做事、做成事而不失真情，能在坚守一份文人的风骨上大开营口文风，培养扶植营口文坛新人，创造营口的文学辉煌，这，才是雁翎老师真正的可贵之处。这世间，从没有白费的努力，也没有碰巧的成功，一切无心插柳，其实都是水到渠成。“不谋全局者，不足谋一城”，那么，应该可以这样说，不谋营口文坛者，不足以为营口文坛执牛耳者。这个执牛耳于营口文坛的牛人，就是而今耄耋之年的雁翎老师，他用自己生命的文学长青树，为营口文学撑起一方绿阴，使得营口文坛出现了一大批人才，营口文学后继有人，这才是令人欣慰的，这些经年的因，终于结出了如意的果，那些果实，摇曳于营口文学这株大树的枝头，带着一个无限光明的未来。
说来说去，离不开书。这本《雁翎文稿》，不仅是脑力劳动的体现，写作不仅仅是为了打败时间，还是一种不随肉身而逝的精神永恒。究其根源，文学，除了自渡，再就是渡人，雁翎老师是当代营口文坛的一面旗帜，“德懿双馨”，这四个字没人比他更配得起了。他是营口这片土地上长出来的，他积极入世的态度，他对写作的敬畏和对新人的扶植，都是他身上闪闪发光的一种品质，更是他老人家让我们钦佩的精神长相。文德深且广，雁翎老师完全担得起此誉。
能写不算本事，带动一个地方的写作，就像历史上的建安文学、江西诗派等，这才是一个文人的最大功德。倘若将来出现一个全国有名的“营口文学”，这绝对与雁翎老师经年的付出分不开，就算没有在全国占据鳌头，也依旧会在营口人的心中记住雁翎老师对“营口文学”功莫大焉的经年往事。
片言浅语，点不代面，文以记之。
岁月积深，以成卷册。
收到《雁翎文稿》这本犹带着墨香的新书，正是夏日黄昏，轻翻几页，那些分明不带感情的一粒粒饱满的文字，因为某种被注入的魔力开始扰人心湖，令人意绪悠悠。
今年八十出头的雁翎老师，在我心中还是老当益壮，是个归来仍是少年心的标准文人。较之于他的新书更让我钦佩的是，他那腔不仅自己写更注重扶植新人的一脉文心热血，其人如云端高阳，清贵不失随和，亦如天心明月，清辉皎然的低调中透着干练与机敏。
都说文如其人，雁翎老师的文风雅致，正如他的为人一样，不见那些所谓的人世的弯弯绕，却又不乏其对现实洞见的深邃理解，这一点，尤其难得。那种高度自律的为文精神，那种不被世俗浸染的文人襟抱，那种不流俗乐于助人的韧劲，都成为他人格不可或缺的一部分，与他爱惜自身羽毛注重清誉的个性，相得益彰。
该书还算不上是雁翎老师的收官之作，以老师的精力和才华，当然还会有令人期待的大作，倚马可待。这本书读来不带暮气，相反，篇篇洋溢着一颗充实乐观的文心，带着生动与真诚，带着满满的正能量，令人感觉到文学催人向上的力量，这才是文人的慈悲心。该书分为“作品短评·作家推介”“文学讲座·创作辅导”“中华文化·百姓故事”“朋友学生·寄语赠言”四部分。这种构架，让我又是心生唏嘘，雁翎老师依旧将推介放在超越他自己的作品之上，这是个怎样的种花人啊！如果你还在说世风日下，人皆自私，那看一看雁翎老师，他老人家用自己的行动，实践着什么叫“园丁”，什么是用心设“杏坛”。
“文学讲座·创作辅导”成为本书的亮点，这里面的内容可以说都是写作干货，对初学者尤其重要，可以快捷地提升个人写作技巧，譬如“作家文化品格的构建”，这是教写文章的人为文先為人的思想道德建设;譬如“文学创作是一生的马拉松运动”，这是教读者正确认识写作需要日积月累之功，不可能一蹴而就;譬如“从诗词经典中汲取创作滋养”和“幽默及其语言艺术”，是在细节处教给读者如何使语言鲜活生动……这部分本该为全书篇首的内容，被雁翎老师放在第二部分，足见老师奖掖新人的拳拳赤子之心，实为一篇篇文章心法，俨然文学武功秘笈。读来，自有所得。你得相信，这世上有一种人，为他人作嫁是那样开心，比他自己有成就还要喜悦。这种奉献精神，是属于雁翎老师那个时代人的真实写照，是一脉文心的书生本色，他不喜欢狭路相逢勇者胜的成为瞩目焦点，他更喜欢脚踏实地做点儿实事。还是说到这本书上来，雁翎老师用他的积累沉淀，告诉我们如何找到文学的山林，不浮夸的学问，不搞不正当关系的务实，你的成就不需要夸夸其谈，拿文章来说话，就这么简单。你的文章水平高低，决定了你为文的高度，炒作抑或其他，都不过是小技，骗得了一时，骗不了一世。
“中华文化·百姓故事”作为本书的第三部分，讲了很多中国古代的小故事，和诗词轶事及与生活息息相关的一些节日民俗之类的故事，借古人之口，用今天的语言范式，其实是在告诉作者如何将一些经典融于自己心中，在合适的文章里出现，起到画龙点睛的妙用。苦心不可不赞。而“朋友学生·寄语赠言”则是本书第四部分，也是最后一部分，多是雁翎老师的学生们送给老师的祝福寄语，这是老师重情的表现。心中有他人，有他人的点滴，才会有将这些点滴记录于书卷的行为。人啊，每一个行为背后，都有其用意。长情之人自是多情，也自是重情。师生间的情感，在岁月的长河中，成为波光粼粼的美景，寓目芬芳，经久不息。
一个人，喜欢做的事情，不会感到疲劳，喜欢的人，愿意在一起交往。善良是文学的酵母，对于雁翎老师来说，这本书，就是他内心情感江河的澎湃与湍流，读来元气淋漓，思想鼎沸的人，心灵不老，文字不老，所以说，雁翎老师是营口文学的不老翁。他在二十岁读大学时，有一篇文章《路》成为乡土教材，被广为传播，这是他才情的早期显现，可是他从不炫耀自己，这让我想起“成熟的稻穗都爱低头”这句话，真正有内秀的人，从不也不需要向他人推销自己，金子的光芒是红尘遮掩不住的。这种为人的品格，在雁翎老师的女儿绿竹姐身上，得到很好的传承。说起来，我和雁翎老师的交往不多，但认识绿竹姐，却是好多年了。
坐而言，不如起而行，这是我从雁翎老师身上学到的一种精神;写文章要思考如智士，谈吐如俗人，这是我从雁翎老师身上学到的一种方法;敢在时间里苦修，必在永恒里结晶，这是我从雁翎老师的文章中吸取的精华;自我创作一段时间，教一段时间，扶植一段时间，随时总结经验，这是我对雁翎老师微言大义方为文学不二法门的领悟。
而我，一个已过不惑有些阅历没什么人生成果的后学晚辈，因为与文化名人雁翎老师居于同一座城市，在这座内容不为零的海滨城市，对这个有着文学修养的老者，特别是他那些自带光芒被人知或不被人知的予人玫瑰的轶事中，自然产生由衷的敬意。《易经》中有说：无平不陂，无往不复。意思是说，没有任何平路，都是坎坎坷坷的事物，是循环的，没有一去不返的，物极必反。雁翎老师却用一贯的豁达，将“书生无用论”彻底掀翻，他创造的属于他那个时代的营口文学兴盛期，全国文化名人到营口汇聚一堂的情景，每想每热血沸腾，恨不得生在当时亲见其盛况。
雁翎老师不但扶植挖掘文学新人，还无私地教这些新人如何少走弯路，早日作出成绩，从不藏私。这真是难得一见的品格。他只是一味地予，从不要，但，他种下的花的种子，早就有了满园的花儿怒放，他用行动，给营口文学的昨天开了一个好头，今天有了一个满园绮色，营口文学的明天，更是令人期待！什么都有因果，忘年交的感情，亦是。很多时候，人与人之间的交往，和钱真的一点关系都没有，就像雁翎老师对他的学生们，他对自己的付出从未奢求过什么回报，这才是真正的人格亮色。
而我最乐见的是，雁翎老师不是那种书呆子式的文人，不读死书，能以真我入世，他能做事、会做事、做成事而不失真情，能在坚守一份文人的风骨上大开营口文风，培养扶植营口文坛新人，创造营口的文学辉煌，这，才是雁翎老师真正的可贵之处。这世间，从没有白费的努力，也没有碰巧的成功，一切无心插柳，其实都是水到渠成。“不谋全局者，不足谋一城”，那么，应该可以这样说，不谋营口文坛者，不足以为营口文坛执牛耳者。这个执牛耳于营口文坛的牛人，就是而今耄耋之年的雁翎老师，他用自己生命的文学长青树，为营口文学撑起一方绿阴，使得营口文坛出现了一大批人才，营口文学后继有人，这才是令人欣慰的，这些经年的因，终于结出了如意的果，那些果实，摇曳于营口文学这株大树的枝头，带着一个无限光明的未来。
说来说去，离不开书。这本《雁翎文稿》，不仅是脑力劳动的体现，写作不仅仅是为了打败时间，还是一种不随肉身而逝的精神永恒。究其根源，文学，除了自渡，再就是渡人，雁翎老师是当代营口文坛的一面旗帜，“德懿双馨”，这四个字没人比他更配得起了。他是营口这片土地上长出来的，他积极入世的态度，他对写作的敬畏和对新人的扶植，都是他身上闪闪发光的一种品质，更是他老人家让我们钦佩的精神长相。文德深且广，雁翎老师完全担得起此誉。
能写不算本事，带动一个地方的写作，就像历史上的建安文学、江西诗派等，这才是一个文人的最大功德。倘若将来出现一个全国有名的“营口文学”，这绝对与雁翎老师经年的付出分不开，就算没有在全国占据鳌头，也依旧会在营口人的心中记住雁翎老师对“营口文学”功莫大焉的经年往事。
片言浅语，点不代面，文以记之。