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1931年9月18日晚，日本关东军在中国沈阳北郊柳条湖制造事端，并以此为借口突然袭击中国军队驻地北大营和沈阳城，次日占领整个沈阳城。这就是震惊中外的九一八事变。在蒋介石的不抵抗政策下，日军继续扩大军事行动，短短4个月就占领了中国东北三省，华北亦危在旦夕。在民族危机面前，中国共产党及时地发出抗日救亡的呼声。在中国共产党的领导下，一场全国性的抗日救亡运动迅速形成。北平党组织根据中共中央的指示，对抗日救亡运动予以积极的领导，推动其向前发展。
一、北平抗日救亡运动的兴起
九—八事变引起北平人民的愤怒。抗日救亡运动在一度沉寂的北平轰然而起，青年学生成为运动的先锋。
1931年9月19日起，北平各大学纷纷发表通电、宣言，抗议日本帝国主义侵占我国领土，表示誓雪国耻的决心。中共北平市委于9月23日秘密召集党的活动分子会议，决定广泛地开展抗日救国宣传。次日，北平60余所大中学校代表在北京大学二院集会，宣告成立北平学生抗日救国联合会。北平市委通过党、团员指导学联的工作。在北平学联的组织下，9月28日，250多个团体的代表及市民20万人，在太和殿前举行北平抗日救国市民大会，强烈抗议日军侵略，呼吁全国人民团结一致、抗日到底。
从11月下旬开始，北平各大中学校学生纷纷组织请愿团和示威团，冲破国民党当局的重重禁令，乘火车南下，参加由南京学生发起的“送蒋北上抗日”运动。北平市委建立秘密党团，从组织上建立对南下学生的领导。由于当局拒不发车，学生们便不顾严寒进行卧轨斗争，最终迫使当局同意发车。12月5日，北京大学学生南下示威团在南京举行游行示威，遭到军警的武力镇压，30多人受重伤，185人被捕。14日、15日，北平学生前往国民政府、外交部和国民党中央党部等地进行游行示威，遭到当局的镇压，打伤数十人、逮捕13人。17日，示威更加扩大，北平、南京、上海、天津、广州等地学生，到国民党中央党部抗议当局镇压学生，捣毁珍珠桥畔的《中央日报》社。国民党南京卫戍司令部出动万余名军警，打死30余人，打伤100多人，逮捕100多人，制造了南京珍珠桥惨案。18日，军警将北平示威团学生武装押回北平。
南下请愿示威虽然在当局的镇压下失败了，但这一行动揭露了南京政府“不抵抗主义”的卖国政策，宣传中国共产党的抗日主张，唤起各界民众的爱国热情。在全国抗日反蒋斗争的强大冲击和国民党内部各派反蒋势力的压力下，蒋介石于12月15日被迫宣布下野。
二、抗日潮流的起伏
1932年1月28日晚，日本侵略军突然袭击上海闸北中国守军第19路军，19路军奋起还击，淞沪抗战爆发。中共北平市委随即领导反帝大同盟、北平市学生抗日救国联合会等，发动北平各阶层人士踊跃援助淞沪抗战。自1932年秋始，共产党员萧明、张慕陶、宣侠父、许权中等被派到张家口，帮助冯玉祥组织察哈尔民众抗日同盟军，开展抗日斗争。1933年3月至5月，中国守军在华北古北口长城一线抵抗日军的进逼。在中共北平市委及左翼团体的带动之下，各界爱国组织、团体纷纷发表通电、宣言，举行集会，抗议日军的侵略行径，支援长城抗战，要求南京政府速派大军北上抗日，并掀起慰问抗日将士、捐献钱物的活动。
1933年4月，中共河北省委、北平市委通过北平革命互济会领导了声势浩大的公祭李大钊活动。4月22日，在宣武门下斜街妙光阁毗卢殿进行公祭，23日举行公葬。参加公葬活动的有大学教授、学生、工人等各界群众2000多人，其中许多是共产党员、共青团员及党的外围组织成员。“为革命而奋斗，为革命而牺牲，死固无恨！在压迫下生活，在压迫下呻吟，生者何堪！”“南陈已囚，空叫前贤笑后死；北李如在，哪用吾等哭先烈！”等挽联，表达了市民对李大钊牺牲感到无比痛惜、对反动派的暴行无比愤恨之情。送葬队伍高呼“李大钊先烈精神不死”、“打倒日本帝国主义”等口号。当行至西四牌楼时遭到全副武装的宪警的驱赶，40余人被捕。但送葬的队伍坚持将李大钊的棺柩安葬入香山万安公墓，随同入葬的还有一块写有“中华革命领袖李大钊同志之墓”的石碑。
在反动统治严酷的北平城举行公祭李大钊活动，对青年和市民是有意义的教育。但这一斗争又一次暴露了革命力量，此后，北平党组织及外围组织连续遭受严重破坏。至1934年11月，中共北平市有组织关系的党员仅十余人，革命力量遭受严重削弱。
三、北平左翼文化运动
土地革命战争时期，“有两种反革命的‘围剿’：军事‘围剿’和文化‘围剿’。也有两种革命的深入：农村革命深入和文化革命深入”。
正是在这种背景下，北平党组织领导了北平左翼文化运动，开展了文化战线上的革命斗争。1929年下半年，中共中央文化工作委员会成立，中共顺直省委、北平市委随即成立负责文化工作的机构，党的负责人直接参加北平左翼文化团体的筹备工作。1930年后，北平普罗文化运动大同盟、北方左翼作家联盟等左翼文化团体纷纷成立。1932年5月，北平文化总联盟成立，统一领导各左翼文化团体的斗争。在北平党组织的领导下，北平各左翼文化团体冲破国民党的文化“围剿”，积极创作进步文艺作品，歌颂共产党及其领导下的苏区，宣传马克思主义，宣传抗日救亡思想，揭露国民党的反动，鼓舞、教育民众。国民党当局对左翼文化运动的发展感到十分惧怕，对左翼文化团体成员和进步文化进行疯狂的迫害和“围剿”。至1933年10月，北平文化总联盟领导下的各团体成员仅剩下不到100人。然而，北平左翼文化团体成员不避艰险，始终坚持斗争。他们通过座谈会、读书报告会等合法、半合法的形式组织起来，继续宣传马克思主义和中国共产党的方针政策，在公开和秘密的报刊上发表小说、剧本、诗歌、漫画，表达左翼声音。左翼文化运动为全民族抗战的兴起做了思想动员和舆论准备，在斗争中锻炼、培养了一批党的理论和文化工作骨干。
四、狱中共产党人的斗争
大革命失败后，国民党当局在全国范围实行白色恐怖。1933年春，国民党中央宪兵三团调到北平，革命力量受到的压制更趋严重。这一时期，党内“左”倾错误的指导，不管客观条件是否可行，一味地主张冒险的蛮干，加之一些动摇分子的变节，造成大批共产党员和进步青年被捕。1928年至1935年，中共中央北方局、顺直省委（河北省委）、北平市委连续多次遭到严重破坏，很多党组织的领导成员被捕入狱。这些被捕的党的干部、党团员和进步青年，在狱中面对敌人的威逼利诱，坚贞不屈，表现出崇高的革命气节。
在北平的河北第二监狱，以彭真、刘文蔚为核心的狱中党支部，通过开展绝食斗争，迫使狱长答应改善待遇。在草岚子监狱，共产党员建立秘密的狱中党支部，陈原道、孔祥祯、殷鉴、薄一波和赵镈等先后任支部书记。狱中党支部通过秘密渠道搜集马列著作，组织党员进行学习，并提出“红旗出狱”的口号，要求党员不投降、不屈服，随时准备从容就义，努力争取“红旗出狱”。对狱中共产党人而言，生是容易的，他们只需在敌人印好的“反共启事”上按个手印就可以活命出狱，然而，这些同志满腔正气、视死如归，在“生”与“死”之间毅然选择了为真理而献身。共产党员郝清玉说：“我是革命到底，无过无悔，想让我叛党，办不到。”共产党员赵子长说：“共产党员永远不会在法西斯面前低头。让你们的‘反共启事’见鬼去吧！”在敌人的折磨下，二人病死狱中。1936年，经北方局和北平市委的营救，在草岚子监狱中坚持斗争长达5年之久的53名党员才先后出狱。
共产党人虽身陷囹圄，但铁镣锁不住他们的革命精神。他们满腔正气、视死如归，在监狱、法庭、刑场上与敌人进行了坚贞不屈的斗争。察哈尔民众抗日同盟军爱国将领、共产党员吉鸿昌在天津被捕后，于1934年11月22日被秘密押解至北平。他在临刑前写下了不朽的抗日诗篇：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”而后慷慨就义。为国家的独立和人民的解放英勇奋斗的共产党人，用生命谱写了一曲曲可歌可泣的壮烈诗篇。
作者单位：中共北京市委党史研究室
一、北平抗日救亡运动的兴起
九—八事变引起北平人民的愤怒。抗日救亡运动在一度沉寂的北平轰然而起，青年学生成为运动的先锋。
1931年9月19日起，北平各大学纷纷发表通电、宣言，抗议日本帝国主义侵占我国领土，表示誓雪国耻的决心。中共北平市委于9月23日秘密召集党的活动分子会议，决定广泛地开展抗日救国宣传。次日，北平60余所大中学校代表在北京大学二院集会，宣告成立北平学生抗日救国联合会。北平市委通过党、团员指导学联的工作。在北平学联的组织下，9月28日，250多个团体的代表及市民20万人，在太和殿前举行北平抗日救国市民大会，强烈抗议日军侵略，呼吁全国人民团结一致、抗日到底。
从11月下旬开始，北平各大中学校学生纷纷组织请愿团和示威团，冲破国民党当局的重重禁令，乘火车南下，参加由南京学生发起的“送蒋北上抗日”运动。北平市委建立秘密党团，从组织上建立对南下学生的领导。由于当局拒不发车，学生们便不顾严寒进行卧轨斗争，最终迫使当局同意发车。12月5日，北京大学学生南下示威团在南京举行游行示威，遭到军警的武力镇压，30多人受重伤，185人被捕。14日、15日，北平学生前往国民政府、外交部和国民党中央党部等地进行游行示威，遭到当局的镇压，打伤数十人、逮捕13人。17日，示威更加扩大，北平、南京、上海、天津、广州等地学生，到国民党中央党部抗议当局镇压学生，捣毁珍珠桥畔的《中央日报》社。国民党南京卫戍司令部出动万余名军警，打死30余人，打伤100多人，逮捕100多人，制造了南京珍珠桥惨案。18日，军警将北平示威团学生武装押回北平。
南下请愿示威虽然在当局的镇压下失败了，但这一行动揭露了南京政府“不抵抗主义”的卖国政策，宣传中国共产党的抗日主张，唤起各界民众的爱国热情。在全国抗日反蒋斗争的强大冲击和国民党内部各派反蒋势力的压力下，蒋介石于12月15日被迫宣布下野。
二、抗日潮流的起伏
1932年1月28日晚，日本侵略军突然袭击上海闸北中国守军第19路军，19路军奋起还击，淞沪抗战爆发。中共北平市委随即领导反帝大同盟、北平市学生抗日救国联合会等，发动北平各阶层人士踊跃援助淞沪抗战。自1932年秋始，共产党员萧明、张慕陶、宣侠父、许权中等被派到张家口，帮助冯玉祥组织察哈尔民众抗日同盟军，开展抗日斗争。1933年3月至5月，中国守军在华北古北口长城一线抵抗日军的进逼。在中共北平市委及左翼团体的带动之下，各界爱国组织、团体纷纷发表通电、宣言，举行集会，抗议日军的侵略行径，支援长城抗战，要求南京政府速派大军北上抗日，并掀起慰问抗日将士、捐献钱物的活动。
1933年4月，中共河北省委、北平市委通过北平革命互济会领导了声势浩大的公祭李大钊活动。4月22日，在宣武门下斜街妙光阁毗卢殿进行公祭，23日举行公葬。参加公葬活动的有大学教授、学生、工人等各界群众2000多人，其中许多是共产党员、共青团员及党的外围组织成员。“为革命而奋斗，为革命而牺牲，死固无恨！在压迫下生活，在压迫下呻吟，生者何堪！”“南陈已囚，空叫前贤笑后死；北李如在，哪用吾等哭先烈！”等挽联，表达了市民对李大钊牺牲感到无比痛惜、对反动派的暴行无比愤恨之情。送葬队伍高呼“李大钊先烈精神不死”、“打倒日本帝国主义”等口号。当行至西四牌楼时遭到全副武装的宪警的驱赶，40余人被捕。但送葬的队伍坚持将李大钊的棺柩安葬入香山万安公墓，随同入葬的还有一块写有“中华革命领袖李大钊同志之墓”的石碑。
在反动统治严酷的北平城举行公祭李大钊活动，对青年和市民是有意义的教育。但这一斗争又一次暴露了革命力量，此后，北平党组织及外围组织连续遭受严重破坏。至1934年11月，中共北平市有组织关系的党员仅十余人，革命力量遭受严重削弱。
三、北平左翼文化运动
土地革命战争时期，“有两种反革命的‘围剿’：军事‘围剿’和文化‘围剿’。也有两种革命的深入：农村革命深入和文化革命深入”。
正是在这种背景下，北平党组织领导了北平左翼文化运动，开展了文化战线上的革命斗争。1929年下半年，中共中央文化工作委员会成立，中共顺直省委、北平市委随即成立负责文化工作的机构，党的负责人直接参加北平左翼文化团体的筹备工作。1930年后，北平普罗文化运动大同盟、北方左翼作家联盟等左翼文化团体纷纷成立。1932年5月，北平文化总联盟成立，统一领导各左翼文化团体的斗争。在北平党组织的领导下，北平各左翼文化团体冲破国民党的文化“围剿”，积极创作进步文艺作品，歌颂共产党及其领导下的苏区，宣传马克思主义，宣传抗日救亡思想，揭露国民党的反动，鼓舞、教育民众。国民党当局对左翼文化运动的发展感到十分惧怕，对左翼文化团体成员和进步文化进行疯狂的迫害和“围剿”。至1933年10月，北平文化总联盟领导下的各团体成员仅剩下不到100人。然而，北平左翼文化团体成员不避艰险，始终坚持斗争。他们通过座谈会、读书报告会等合法、半合法的形式组织起来，继续宣传马克思主义和中国共产党的方针政策，在公开和秘密的报刊上发表小说、剧本、诗歌、漫画，表达左翼声音。左翼文化运动为全民族抗战的兴起做了思想动员和舆论准备，在斗争中锻炼、培养了一批党的理论和文化工作骨干。
四、狱中共产党人的斗争
大革命失败后，国民党当局在全国范围实行白色恐怖。1933年春，国民党中央宪兵三团调到北平，革命力量受到的压制更趋严重。这一时期，党内“左”倾错误的指导，不管客观条件是否可行，一味地主张冒险的蛮干，加之一些动摇分子的变节，造成大批共产党员和进步青年被捕。1928年至1935年，中共中央北方局、顺直省委（河北省委）、北平市委连续多次遭到严重破坏，很多党组织的领导成员被捕入狱。这些被捕的党的干部、党团员和进步青年，在狱中面对敌人的威逼利诱，坚贞不屈，表现出崇高的革命气节。
在北平的河北第二监狱，以彭真、刘文蔚为核心的狱中党支部，通过开展绝食斗争，迫使狱长答应改善待遇。在草岚子监狱，共产党员建立秘密的狱中党支部，陈原道、孔祥祯、殷鉴、薄一波和赵镈等先后任支部书记。狱中党支部通过秘密渠道搜集马列著作，组织党员进行学习，并提出“红旗出狱”的口号，要求党员不投降、不屈服，随时准备从容就义，努力争取“红旗出狱”。对狱中共产党人而言，生是容易的，他们只需在敌人印好的“反共启事”上按个手印就可以活命出狱，然而，这些同志满腔正气、视死如归，在“生”与“死”之间毅然选择了为真理而献身。共产党员郝清玉说：“我是革命到底，无过无悔，想让我叛党，办不到。”共产党员赵子长说：“共产党员永远不会在法西斯面前低头。让你们的‘反共启事’见鬼去吧！”在敌人的折磨下，二人病死狱中。1936年，经北方局和北平市委的营救，在草岚子监狱中坚持斗争长达5年之久的53名党员才先后出狱。
共产党人虽身陷囹圄，但铁镣锁不住他们的革命精神。他们满腔正气、视死如归，在监狱、法庭、刑场上与敌人进行了坚贞不屈的斗争。察哈尔民众抗日同盟军爱国将领、共产党员吉鸿昌在天津被捕后，于1934年11月22日被秘密押解至北平。他在临刑前写下了不朽的抗日诗篇：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”而后慷慨就义。为国家的独立和人民的解放英勇奋斗的共产党人，用生命谱写了一曲曲可歌可泣的壮烈诗篇。
作者单位：中共北京市委党史研究室