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协税社火有“兴于唐，广于宋，盛于明、清”之说，传承谱系分“家传”和“师传”两种，自古相传，源远流长。按传统习俗，每年腊月二十三开始筹备，正月初一至十七大闹周边市县，千百年从未间断，一直延续至今。协税古镇被世人誉为“民间社火艺术之乡”，在陕南民间艺术领域有很大影响。它悠久的传承具有历史价值，传统的表演艺术形式和丰富的表演内容（即剧目），具有宝贵的文化价值和实用价值，同时它绝技般的高难演技，又具有珍贵的科学价值。
协税社火是陕西汉中一种古老的汉族传统民俗活动。以“雄、奇、险、趣、美、斗”的特点惊美于世。协税社火中的高跷社火和悬台社火是其中最具代表性的表演形式，以其 “高、巧、奇、险、美、趣、斗”为显著特点，属高难动作的哑剧艺术，它的人物造型犹似一幕幕诙谐幽默、夸张生动的活漫画，有借古讽今、扬善惩恶、热闹喜庆、宣传教育之功效，使观众在寓教于乐中笑而观之、乐而思之、意味无穷。时至今日，这门古老的传统表演艺术仍然是群众喜闻乐见的，以其极强的生命力展现了它教化民众、弘扬文化的实用价值。被列为陕西省非物质文化遗产第二批省级保护项目名录的南郑协税社火历史悠久，又不断加入新的文化元素，使这一传统的民间表演艺术日臻完美，绽放出绚丽夺目的艺术光彩。
协税社火的表演内容十分丰富，它源于当地早期为祭祀习俗的需要而表演的神戏，经过漫长历史的锤炼，发展到现今可扮演各种历史剧目、民间传说和现代戏的剧情和人物。在专业传统古典戏剧团许多剧目失传的当今，协税高跷社火会却保存有一百多本折子戏、二十多本大戏，并保存有不少古典戏剧服装、头帽和道具。尤为珍贵的是老艺人陈清德保存的一件清朝光绪年间的红蟒袍。协税高跷社火的传统脸型谱式，也属一种极为讲究的脸谱艺术，分“对脸、破脸、悬脸、碎脸、转脸、定脸”六种。其次，早期为之伴乐的有一种乐器，当地称作“三马驹（方言，是用牛角和竹筒制作成约一米多长的口吹乐器，吹时仰面朝天） ”，已属稀罕之物，很难一见。协税高跷社火的表演内容、形式及相关道具，都具有珍贵的文化价值。协税社火从表演内容形式可分为五大类，即以祭祀、宗教活动为主要内容的神戏类，现存表演曲目21个;以传统古典剧目为内容的戏剧类，现存表演曲目148个;以现代剧目中诙谐、幽默片断为内容的小品类，现存表演曲目5个;以民间传说故事为内容的，现存表演曲目10个，还有即兴编排导演的，反映现实生活当中趣闻逸事的精彩场面的。表演形式主要有七种：多人表演;单人表演并一人扮俩表演;两人三条腿（两人合踩三条腿）;倒退表演;穿插八字、插花十字及原地打圈表演;高跷舞狮表演，即兴发挥表演（以两个社火会斗趣表演为主要内容）等。
协税社火是陕西汉中一种古老的汉族传统民俗活动。以“雄、奇、险、趣、美、斗”的特点惊美于世。协税社火中的高跷社火和悬台社火是其中最具代表性的表演形式，以其 “高、巧、奇、险、美、趣、斗”为显著特点，属高难动作的哑剧艺术，它的人物造型犹似一幕幕诙谐幽默、夸张生动的活漫画，有借古讽今、扬善惩恶、热闹喜庆、宣传教育之功效，使观众在寓教于乐中笑而观之、乐而思之、意味无穷。时至今日，这门古老的传统表演艺术仍然是群众喜闻乐见的，以其极强的生命力展现了它教化民众、弘扬文化的实用价值。被列为陕西省非物质文化遗产第二批省级保护项目名录的南郑协税社火历史悠久，又不断加入新的文化元素，使这一传统的民间表演艺术日臻完美，绽放出绚丽夺目的艺术光彩。
协税社火的表演内容十分丰富，它源于当地早期为祭祀习俗的需要而表演的神戏，经过漫长历史的锤炼，发展到现今可扮演各种历史剧目、民间传说和现代戏的剧情和人物。在专业传统古典戏剧团许多剧目失传的当今，协税高跷社火会却保存有一百多本折子戏、二十多本大戏，并保存有不少古典戏剧服装、头帽和道具。尤为珍贵的是老艺人陈清德保存的一件清朝光绪年间的红蟒袍。协税高跷社火的传统脸型谱式，也属一种极为讲究的脸谱艺术，分“对脸、破脸、悬脸、碎脸、转脸、定脸”六种。其次，早期为之伴乐的有一种乐器，当地称作“三马驹（方言，是用牛角和竹筒制作成约一米多长的口吹乐器，吹时仰面朝天） ”，已属稀罕之物，很难一见。协税高跷社火的表演内容、形式及相关道具，都具有珍贵的文化价值。协税社火从表演内容形式可分为五大类，即以祭祀、宗教活动为主要内容的神戏类，现存表演曲目21个;以传统古典剧目为内容的戏剧类，现存表演曲目148个;以现代剧目中诙谐、幽默片断为内容的小品类，现存表演曲目5个;以民间传说故事为内容的，现存表演曲目10个，还有即兴编排导演的，反映现实生活当中趣闻逸事的精彩场面的。表演形式主要有七种：多人表演;单人表演并一人扮俩表演;两人三条腿（两人合踩三条腿）;倒退表演;穿插八字、插花十字及原地打圈表演;高跷舞狮表演，即兴发挥表演（以两个社火会斗趣表演为主要内容）等。