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蓝瑛（一五八五-一六六四后），字田叔，号蜨叟、石头陀、西湖外史、东郭老农。钱塘（今浙江杭州）人。明代画家，浙派后期代表画家之一。他性耽山水，好游历。蓝瑛一生专注于绘事。他的山水画，早年受松江派影响，风格清润松秀，中年后力祛软甜委靡的时习，以气象崚增、骨力劲硬之风自立门庭。蓝瑛亦能人物、花鸟、梅竹，在浙江一带很有影响，其子蓝孟，孙蓝深、蓝涛，以及陈洪绶、陈璇、刘度、王奂、顾星、冯浞、洪都等皆传其法，史称武林画派。但蓝瑛画风中携带有刚硬刻露之弊，加上其籍贯，就被归入了浙派的行列。张庚《浦山论画》云：「至明季方有浙派之目，是派也，始于戴进，成于蓝瑛」。论者有以戴进、吴伟、蓝瑛为浙派三大巨匠，而以蓝瑛为浙派殿军之说。因浙派被崇尚「南宗」的明清文人畫家所排斥，蓝瑛也难免承受了「识者不贵」的命运。
《澄观图册》，纸本，共十二开，每开纵四十二点五厘米、横三十厘米，现藏北京故宫博物院。画页上有自题「癸巳」，即顺治十年（一六五三），因此，此册系蓝瑛六十九岁时所做，是其晚年的代表作之一。图册封面有蓝瑛自己题鉴的「澄观」，因此名为《澄观图册》。图册中十二张图，其中设色十张，水墨两张。这些作品，有描绘江南水乡的秀美，也有表现北方壮丽的山河，有春秋冬夏四季的风光，也有描绘黄昏落日、雨后初霁的景象，有显示苴一深厚摹古功力的，也有表现其强烈个人风格的。蓝瑛一生喜好游历，曾邀游「闽闰粤荆襄，燕秦晋洛」，他对名山大川有着细致的观察和深刻的体悟。「外师造化，中得心源」，他把对自然的体悟转化为「胸中丘壑」加以表现，从而达到「澄观」的目的。这也正是蓝瑛创作此图册的初衷。
此图册为蝴蝶装，每页对开均有韩理所书对题。韩理，山东淄川人。清顺治四年（一六四七）进士。他在题诗中点出了蓝瑛每幅画面仿效的何家笔法，同时也盛赞了蓝瑛绘画的高水平。诗情真切，笔墨酣畅。诗画合璧，使图册更添神采。
《澄观图册》，纸本，共十二开，每开纵四十二点五厘米、横三十厘米，现藏北京故宫博物院。画页上有自题「癸巳」，即顺治十年（一六五三），因此，此册系蓝瑛六十九岁时所做，是其晚年的代表作之一。图册封面有蓝瑛自己题鉴的「澄观」，因此名为《澄观图册》。图册中十二张图，其中设色十张，水墨两张。这些作品，有描绘江南水乡的秀美，也有表现北方壮丽的山河，有春秋冬夏四季的风光，也有描绘黄昏落日、雨后初霁的景象，有显示苴一深厚摹古功力的，也有表现其强烈个人风格的。蓝瑛一生喜好游历，曾邀游「闽闰粤荆襄，燕秦晋洛」，他对名山大川有着细致的观察和深刻的体悟。「外师造化，中得心源」，他把对自然的体悟转化为「胸中丘壑」加以表现，从而达到「澄观」的目的。这也正是蓝瑛创作此图册的初衷。
此图册为蝴蝶装，每页对开均有韩理所书对题。韩理，山东淄川人。清顺治四年（一六四七）进士。他在题诗中点出了蓝瑛每幅画面仿效的何家笔法，同时也盛赞了蓝瑛绘画的高水平。诗情真切，笔墨酣畅。诗画合璧，使图册更添神采。